ಒಮ್ಮೆ ಪುಷ್ಕರರು ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಹೇಳಿದರು: “ರಾಜನ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವವರು ಯಾವತ್ತೂ ರಾಜನೊಂದಿಗೆ ಅತಿಯಾಗಿ ಬೆರೆವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು. ರಾಜನ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ತನ್ನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿ, ರಾಜನ ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ರಾಜನು ಯಾವ ರಹಸ್ಯವನ್ನೇ ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದರೂ ಅದನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಬಾರದು. ಬೇರೆ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗ ರಾಜನು ಆಜ್ಞೆ ನೀಡುತ್ತಾನೋ, ಆಗ ‘ಏನು ಮಾಡಲಿ?’ ಎಂದು ವಿನಯದಿಂದ ಕೇಳಬೇಕು. ಆಯ್ಕೆ ಇಲ್ಲದೆ, ರಾಜನ ಮನೆಗೆ ಅಥವಾ ರಾಜನಿಗೆ ಅನುಚಿತವಾದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಾರದು. ಮೋಸ, ಲೋಭ, ಅಪವಾದ, ನಾಸ್ತಿಕತೆ, ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ನೀಚತೆ—ಇವುಗಳನ್ನು ದೂರವಿಡಬೇಕು. ರಾಜನ ಸೇವೆಮಾಡುವವನು ಯಾವತ್ತೂ ಹಾಸ್ಯಪ್ರಿಯತೆ, ಅಲಸ್ಯವನ್ನು ತೊರೆದು, ಪಾಂಡಿತ್ಯ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರಬೇಕು. ರಾಜನ ಪ್ರಿಯಮಂತ್ರಿಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ಆದರೆ, ರಾಜನ ಸಲಹೆಗಾರರ ಮೇಲೆ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಡುವುದು ತಪ್ಪು; ರಾಜನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗುವಂತೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ರಾಜನಿಗೆ ಅಸಮಾಧಾನ ಇರುವವರನ್ನು ದೂರವಿಡಬೇಕು ಮತ್ತು ರಾಜನ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಪಾತ್ರರಾದವರಿಂದ ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಬೇಕು. ಯಾವುದೇ ವಿಚಾರದಲ್ಲಿ ಕೇಳದೆ ಮಾತಾಡಬಾರದು; ತುರ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸ್ವಂತವಾಗಿ ಕ್ರಮಿಸಬಹುದು. ರಾಜನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಾಗ ತನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ರಹಸ್ಯವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಶಯ ಪಡಬಾರದು. ರಾಜನು ಅವನ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಿ, ಆಸನ ನೀಡಿದಾಗ, ರಾಜನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಆತನು ಧೈರ್ಯ ಪಡೆದು, ದುಃಖಕರ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹರ್ಷ ಪಡುವನು. ರಾಜನಿಂದ ಸಿಕ್ಕುವ ಚಿಕ್ಕ ಉಡುಗೊರೆಗೂ ಮೆಚ್ಚಿ, ಅದನ್ನು ಮುಂದಿನ ಮಾತುಕತೆಯಲ್ಲಿ ನೆನಪಿಡಬೇಕು. ರಾಜನ ಪ್ರಿಯಪಾತ್ರನಾಗಿ ಇತರರ ಸೇವೆಯನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು. ಇದೀಗ ಪುಷ್ಕರರು ಕೋಟೆಗಳ ನಿರ್ಮಾಣದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು: “ರಾಜನು ಬಲಿಷ್ಠವಾದ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬೇಕು. ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವೈಶ್ಯ ಮತ್ತು ಶೂದ್ರರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಾಸಿಸಬೇಕು, ಹೊರಗಿನವರ ಪ್ರವೇಶ ಸುಲಭವಾಗದಿರಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಕೆಲ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಹೆಚ್ಚು ಕೆಲಸಗಾರರು, ಶುದ್ಧ ವರ್ಣದವರು, ಸೇವೆಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರುವವರು, ಹಾಗೂ ಸಮೃದ್ಧವಾದ ನೀರು ಇರಬೇಕು. ಆ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಶತ್ರುಸೈನ್ಯ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಾರದು; ಕಾಡುಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಳ್ಳರು ಇಲ್ಲದಿರಬೇಕು. ಆರು ವಿಧದ ಕೋಟೆಗಳಿವೆ: ಬಾಣ, ಮಣ್ಣು, ಜನ, ಮರ, ನೀರು ಮತ್ತು ಪರ್ವತ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪರ್ವತಕೋಟೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ಶತ್ರುವಿಗೆ ಅಪ್ರಾಪ್ಯವಾಗಿದೆ ಹಾಗೂ ಇತರ ಕೋಟೆಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಬಲ್ಲದು. ಅಂತಹ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಪೇಟೆ, ಮಾರುಕಟ್ಟೆ, ದೇವಾಲಯ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳೂ ಇದ್ದು, ಯಂತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು, ನೀರಿನ ಸರಬರಾಜು ಇರಬೇಕು. ರಾಜನು ಯಾವತ್ತೂ ವಿಷಭಯದಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ವಿಷನಾಶಕವಾಗಿ ಶಿರೀಷ, ಮೂತ್ರಪಿಷ್ಟ, ವಿಪಾರ್ದನ, ಶತಾವರಿ, ಚಿನ್ನರುಹಾ, ವಿಷಘ್ನಿ, ತಂಡೂಲೀಯಕ, ಕೋಷಾತಕಿ, ಕಲ್ಹಾರಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮೀ, ಚಿತ್ರಪಟೋಲಿಕಾ, ಮಂದೂಕಪರ್ಣಿ, ವಾರಾಹಿ, ಧಾತ್ರೀ, ಆನಂದ, ಉನ್ಮಾದಿನಿ, ಸೋಮರಾಜಿ, ವಿಷಘ್ನಿ ಮತ್ತು ರತ್ನ ಇವುಗಳು ಅಗತ್ಯ. ಶುಭಲಕ್ಷಣಗಳಿರುವ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ, ದುಷ್ಟರನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸಿ, ದಾನಗಳನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಬೇಕು. ದೇವರಿಗೆ ಸೇರಿದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ ನರಕದಲ್ಲಿ ವಾಸವಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ದೇವಪೂಜೆಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಬೇಕು. ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕು. ಮಣ್ಣು, ಮರ, ಇಟ್ಟಿಗೆ, ಕಲ್ಲು, ಚಿನ್ನ, ರತ್ನಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ವಿಗ್ರಹಗಳು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ. ದೇವಾಲಯ ನಿರ್ಮಿಸಿದವನು ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಸಂಗೀತ, ನೃತ್ಯ, ದಾನ, ಹಾಗೂ ದೇವರಿಗೆ ಎಣ್ಣೆ, ತುಪ್ಪ, ಜೇನು, ಹಾಲು ಮುಂತಾದ ತೈಲಾಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದವನು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ದ್ವಿಜರ ಆಹಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ಒಂದು ಚಿನ್ನದ ತುಂಡು, ಒಂದು ಹಸು ಅಥವಾ ಒಂದು ಬೆರಳಷ್ಟು ಭೂಮಿಯನ್ನಾದರೂ ದ್ವಿಜರಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ ನರಕಪ್ರಾಪ್ತಿ. ದುಷ್ಟರನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಬಾರದು, ಅವರ ಪಾಪಗಳಿಗೆಲ್ಲರೂ ಸಹ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಗಿಂತ ಭಾರೀ ಪಾಪವೇನೂ ಇಲ್ಲ. ದೈವಿಕವಾದುದನ್ನು ಅದೆಲ್ಲವಲ್ಲ ಎಂದು, ಅಥವಾ ಅದಲ್ಲದುದನ್ನು ದೈವಿಕವೆಂದು ಮಾಡುವುದು ಮಹಾಪಾಪ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಸ್ತ್ರೀಯೊಬ್ಬಳು ಅಳುವದರಿಂದ ಕುಟುಂಬ, ರಾಜ್ಯ, ಪ್ರಜೆಗಳಿಗೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ರಾಜನು ಸದಾ ಸತ್ಪತ್ನಿಯರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು. ಹೆಂಗಸು ಸದಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಮನೆಪಾಲು ಕೌಶಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತಳಾಗಿರಬೇಕು. ಮನೆಯ ಉಪಕರಣಗಳು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಇಡಬೇಕು, ದುರ್ಬಳಕೆ ಮಾಡಬಾರದು. ತಂದೆ ಯಾರಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತಾನೋ ಆ ಗಂಡನಿಗೆ ಸದಾ ಸೇವೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಗಂಡನು ಸತ್ತ ನಂತರ ಪತಿವ್ರತೆ ಯಿಂದಿರಲು ಸ್ವರ್ಗಪ್ರಾಪ್ತಿ. ಇತರರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ ಪಡಬಾರದು, ಜಗಳವಾಡಬಾರದು. ಗಂಡನು ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಅಲಂಕಾರ ತೊಡಬಾರದು, ದೇವಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ನಿರತಳಾಗಿ ಗಂಡನ ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಬಯಸಬೇಕು. ಶುಭಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಆಭರಣ ತೊಡಬಹುದು. ಗಂಡನೊಂದಿಗೆ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವಳು ಸಹ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಶ್ರೀದೇವಿಯ ಆರಾಧನೆ, ಮನೆ ಶುಚಿಗೊಳಿಸುವಿಕೆ ಮುಂತಾದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ದ್ವಾದಶಿಗೆ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಹಸುವನ್ನು ಕರುವಿನೊಂದಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಮಾರ್ಗಶಿರ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಸಪ್ತಮಿಗೆ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಮತ್ತೆ ಪುಷ್ಕರರು ಹೇಳಿದರು: “ರಾಜನು ಊರಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನನ್ನು ನೇಮಿಸಬೇಕು, ಹತ್ತು ಊರಿಗೆ ಮತ್ತೊಬ್ಬ, ನೂರು ಊರಿಗೆ ಮತ್ತೊಬ್ಬ, ಹಾಗೆಯೇ ಪ್ರಾಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಭುವನ್ನು ನೇಮಿಸಬೇಕು. ಅವರ ಆಸ್ತಿ-ಪಾಸ್ತಿಯನ್ನು ಅವರ ಕರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ ವಿತರಿಸಬೇಕು. ಅವರ ನಡೆ-ನುಡಿಯನ್ನು ಸದಾ ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕು. ಒಂದಾದರೆ, ಊರಿನಲ್ಲಿ ದೋಷ ಉಂಟಾದರೆ, ಊರಿನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನೇ ಪರಿಹರಿಸಬೇಕು. ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ ಹತ್ತು ಮನೆಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಿಗೆ ತಿಳಿಸಬೇಕು. ಅವನು ಸೂಕ್ತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಮಿಸಬೇಕು. ಪ್ರಾಂತ್ಯದಿಂದ ರಾಜನು ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಬಗೆಬಗೆಯ ಆದಾಯವನ್ನು ಪಡೆದು, ಪ್ರಾಂತ್ಯವನ್ನು ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಸಂಪತ್ತಿರುವವನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸಂಪತ್ತಿರುವವನು ಕಾಮಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಂಪತ್ತು ಇಲ್ಲದೆ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ನಿಂತುಹೋಗುತ್ತವೆ, ಹೇಗೆಂದರೆ ಬಿಸಿಲಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನದಿಗಳು ಒಣಗುವಂತೆ.” ಈ ರೀತಿ ಪುಷ್ಕರರು ರಾಜಕೀಯ, ಧಾರ್ಮಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು.