ദിശകളിൽ നിലകൊള്ളുന്ന ദേവതകൾ, ഹാമർ, ത്രിശൂൽ, ചക്രം, താമര എന്നിവ കൈയിൽ പിടിച്ച്, സൂര്യൻ, ആര്യമൻ എന്നിവയും മറ്റ് രക്ഷാകർതാക്കളും നാലു കൈകളോടെ, പന്ത്രണ്ടു ദളങ്ങളുള്ള താമരയിൽ സ്ഥാപിതരാണ്. വരുണൻ, സൂര്യൻ എന്ന പേരിൽ, സഹസ്രാംശു എന്ന മറ്റൊരു ദേവൻ, ധാത, തപന, സവിത, ഗഭസ്തിക—ഇവരും അതോടൊപ്പം ഉണ്ട്. രവി, പർജന്യ, ത്വഷ്ട, മിത്ര, വിഷ്ണുക എന്നിവരും, മേശം മുതൽ കാർത്തിക വരെ രാശികളിൽ സ്ഥാപിതരാണ്. ഈ ദേവതകൾക്ക് കറുപ്പ്, ചുവപ്പ്, അല്പം ചുവപ്പ്, മഞ്ഞ, പാളി, വെള്ള, തവിട്ട്, സ്വർണ്ണമഞ്ഞ, പച്ചപ്പരുന്ത്, തിളങ്ങുന്ന വെള്ള, പുകപ്പടി, നീല—ഇവയാണ് വർണങ്ങൾ. കിരണങ്ങളുടെ അറ്റങ്ങളിൽ ഇടാ, സുഷുമ്ന, വിശ്വർചി, ഇന്ദു, പ്രമർദിനി എന്നിങ്ങനെ ശക്തികൾ ഉണ്ട്. ഗ്രഹർഷണി, മഹാകാളി, കപില, പ്രബോധിനി, നീലാംബര, അമൃത—ഇവയും ശക്തികളാണ്. വരുണൻ മുതൽ, അവരുടെ വർണങ്ങൾ കിരണങ്ങളുടെ അറ്റങ്ങളിൽ സ്ഥാപിക്കണം. തേജസ്, ഭയങ്കരവും മഹത്തായതും, രണ്ട് കൈകളോടെ താമരയും വാളും കൈവശം വഹിക്കുന്നു. കുന്ദിക, ജപമാലയും ചന്ദ്രനും; കുജ, വാളും ജപമാലയും; ബുധൻ, വില്ലും ജപമാലയും; ജീവ, കുഴൽയും ജപമാലയും. ശുക്രൻ, കുഴൽജപമാലയിൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു, മണിമാലയും ആഗ്രഹിക്കുന്നു; രാഹു, അർദ്ധചന്ദ്രം വഹിക്കുന്നു; കെതു, വാളും വിളക്കും കൈവശം വഹിക്കുന്നു. അനന്ത, തക്ഷക, കർക്ക, പത്മ, മഹാബ്ജ, ശംഖക, കുലിക—ഈ സർപ്പങ്ങൾ എല്ലാവരും മാലകൾ ധരിച്ച്, ഫണകളോടെ, ഭംഗിയായി തിളങ്ങുന്നു. മകരരാശിയിൽ വരുണൻ പാശം വഹിക്കുന്നു; വായു പതാകയും വഹിക്കുന്നു; മൃഗരാശിയിൽ കുബേരൻ ഗദയും വഹിച്ച് ആട്ടിനെ കയറി ഇരിക്കുന്നു; ഈശാനൻ, ജടാമുടി, കാളയെ കയറി വരുന്നു. ലോകരക്ഷകർ രണ്ട് കൈകളോടെ, വിശ്വകർമൻ ജപമാലയും, ഹനുമാൻ വജ്രയും കൈവശം വഹിക്കുന്നു, കാലിൽ സമ്മർദ്ദം നൽകുന്നു. കിന്നരർ വീണ വഹിക്കുന്നു; വിദ്യാധരർ മാലകൾ ധരിച്ചു ആകാശത്തിൽ വാസം ചെയ്യുന്നു; പിശാചുകൾ ദുർബലമായ ശരീരങ്ങളാണ്; വേതാളുകൾ വിചിത്രമായ മുഖങ്ങളാണ്. കൃഷി രക്ഷകർ വാളുകൾ വഹിക്കുന്നു; ഭൂതങ്ങൾ വലിയ വയറും ക്ഷീണിച്ച ശരീരവുമാണ്. ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: ഇന്ദ്രനിൽ തുടങ്ങി ഈശാനനിൽ അവസാനിക്കുന്ന യോജനികൾ എട്ട് വിഭാഗങ്ങളായി ഞാൻ വിശദീകരിക്കും: അക്ഷോഭ്യ, രൂക്ഷകർണി, രാക്ഷസി, കൃപണാക്ഷയാ, പിംഗാക്ഷി, ക്ഷയാ, ക്ഷേമാ, ഇലാ, ലീലാലയാ, ലോളാ, ലക്താ, ബാലകേശി, ലാലസാ, വിമലാ, ഹുതാശാ, വിശാലാക്ഷി, ഹുങ്കാരാ, വഡവാമുഖി, മഹാക്രൂരാ, ക്രോധനാ, ഭയങ്കരി, മഹാനനാ, സർവജ്ഞാ, തലാ, താരാ, ഋഗ്വേദാ, ഹയാനനാ, സാരാഖ്യാ, രുദ്രസംഗ്രഹി, സംബറാ, താലജംഗികാ, രക്താക്ഷി, സുപ്രസിദ്ധാ, വിദ്യുജ്ജിഹ്വാ, കാരങ്കിണി, മേഘനാദാ, പ്രചണ്ഡോഗ്രാ, കാലകർണി, വരപ്രദാ, ചന്ദ്രാ, ചന്ദ്രാവലി, പ്രപഞ്ചാ, പ്രലയാന്തികാ, ശിശുവക്ത്രാ, പിശാചി, പിശിതാശാ, ലോളുപാ, ധമനി, താപനി, രാഗിനി, വികൃതാനനാ, വായുവേഗാ, ബൃഹത്കുക്ഷി, വികൃതാ, വിശ്വരൂപികാ, യമജിഹ്വാ, ജയന്തി, ദുര്ജയാ, ജയന്തികാ, വിദാളി, രേവതി, പൂതനാ, വിജയാന്തികാ. ഇവരിൽ ചിലർക്ക് എട്ട് കൈകളും, ചിലർക്ക് നാല് കൈകളും ഉണ്ട്; അവർ ഇഷ്ടാനുസരണം ആയുധങ്ങൾ വഹിക്കുന്നു, എല്ലാ സിദ്ധികളും നൽകുന്നു. ഭൈരവൻ സൂര്യനെ കൈയിൽ വഹിക്കുന്നു, മുറുക്കിയ കാൽമുട്ട് വായായി, ജടാമുടിയിൽ ചന്ദ്രൻ. അവർ വാളുകൾ, ആങ്കങ്ങൾ, പരശു, ഭയമില്ലാത്ത ആയുധങ്ങൾ, ചിലർ വില്ലും ത്രിശൂലും ഗദയും പാശവും അർദ്ധതരായ ഷീൽഡും വഹിക്കുന്നു. അവർ രണ്ട് കൈകളോടെ, ആനചർമ്മം ധരിച്ചിരിക്കുന്നു, സർപ്പമാലകൾ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു, ഭൂതങ്ങൾ ഭക്ഷിക്കുന്നു, മാതാക്കളിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നു, ചിലപ്പോൾ അഞ്ചു മുഖങ്ങളാണ്. അവിലോമ മുതൽ അഗ്നി വരെ എട്ടു ദീർഘ രൂപങ്ങളായി വിഭജിച്ചിരിക്കുന്നു; ഓരോരുത്തരെയും അവരുടെ ആറു അങ്കങ്ങൾ, അനുയായികളോടൊപ്പം ക്രമത്തിൽ പൂജിക്കണം. പള്ളിയുടെ കട്ടയിൽ കയറി, സ്വർണ്ണസാരത്തിൽ അലങ്കരിച്ച്, ശബ്ദം, വൃത്തം, ബിന്ദു എന്നിവയുമായി ചേർത്ത്, മാതാക്കളും ഭഗവാനും പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു. വീരഭദ്രൻ കാളയെ കയറി, മാതാക്കളിൽ മുന്നിൽ, നാലു മുഖങ്ങളോടെ നിലകൊള്ളുന്നു; ഗൗരി രണ്ട് കൈകളോടെ, മൂന്ന് കണ്ണുകളോടും, ത്രിശൂലും കണ്ണാടിയും വഹിക്കുന്നു. അവൾ ത്രിശൂലും, കലശവും, കുടവും, വരദാനവും, നാലു കൈകളോടും വഹിക്കുന്നു; ലലിതാ താമരയിൽ നിലകൊള്ളുന്നു; സ്കന്ദന്റെ അനുയായികൾ കണ്ണാടിയുള്ള ദണ്ഡം വഹിക്കുന്നു. ചണ്ഡികാ പത്ത് കൈകളോടെ, വാളും ത്രിശൂലും, ശത്രുവിനെ വധിക്കുന്ന വാളും വഹിക്കുന്നു; ഇടത്തുവശത്ത് പാശസർപ്പം, ചർമ്മം, ആങ്കം, പരശു. വില്ലും, സിംഹവും, മഹിഷവും സമീപം ഉണ്ട്; മഹിഷം മുന്നിൽ ത്രിശൂലിൽ അടി കിട്ടുന്നു. ഭഗവാൻ വീണ്ടും പറഞ്ഞു: ഞാൻ ലിംഗത്തിന്റെ വിവരണം മറ്റൊരു രീതിയിൽ പറയാം; കേൾക്കൂ. ഉപ്പിൽ നിർമ്മിച്ച ലിംഗവും, ബട്ടിയിൽ നിർമ്മിച്ച ലിംഗവും, ബുദ്ധി വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതും ഞാൻ വിവരിക്കും. സമൃദ്ധിക്കായി, വസ്ത്രത്തിൽ നിർമ്മിച്ച ലിംഗം താൽക്കാലികമായി അറിയപ്പെടുന്നു; പാകം ചെയ്തതും പാകം ചെയ്യാത്തതും, മണ്ണിൽ നിർമ്മിച്ച ലിംഗം ഏറ്റവും ഉത്തമം, പാകം ചെയ്യാത്തതിൽ പാകം ചെയ്തതും ഉത്തമം. അടുത്തത്, മരത്തിൽ നിർമ്മിച്ച ലിംഗം പുണ്യപ്രദമാണ്; മരങ്ങളിൽ പാറയിൽ നിർമ്മിച്ച ലിംഗം മികച്ചതാണ്; പാറയിലും മുത്തിൽ നിർമ്മിച്ച ലിംഗം നല്ലത്, അതിനുശേഷം ഇരുമ്പും സ്വർണ്ണവും. വെള്ളിയിൽ നിർമ്മിച്ച ലിംഗം പ്രശംസനീയമാണ്; ചെമ്പും മണിമിഷ്രിതവും ഭോഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്നു; ചായംകൊണ്ടും പാരദംകൊണ്ടും നിർമ്മിച്ച ലിംഗവും ഭോഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്നു. പാരദംകൊണ്ടും, ലോഹങ്ങൾ, രത്നങ്ങൾ ചേർത്ത് നിർമ്മിച്ച ലിംഗം വർദ്ധിപ്പിക്കണം; അളവിൽ നിർമ്മിച്ച ലിംഗം ഇഷ്ടമല്ല, സിദ്ധമായതും; സ്വയം ഉദ്ഭവിച്ച ലിംഗം സ്ഥാപിക്കണം. ഇടത്തുവശത്ത്, ഇഷ്ടാനുസരണം, പീഠവും ക്ഷേത്രവും ക്രമീകരിക്കണം; സൂര്യന്റെ ചക്രത്തിൽ കണ്ണാടിയിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്ന ലിംഗം പൂജിക്കണം. ഹരി എവിടെയും പൂജിക്കണം; ലിംഗത്തിന് സമ്പൂർണ്ണ പൂജ ചെയ്യണം; പാറിൽ നിർമ്മിച്ച ലിംഗം കൈയുടെ അളവിൽ, മരത്തിൽ നിർമ്മിച്ചതും അതുപോലെയാണ്. ചലിക്കുന്ന ലിംഗം വിരൽ അളവിൽ, വാതിൽക്കൽ അല്ലെങ്കിൽ അകത്തെ കാമരിൽ സ്ഥാപിക്കണം; ഗൃഹലിംഗം ഒരു വിരൽ മുതൽ പതിനഞ്ച് വിരൽവരെ. വാതിൽക്കൽ അളവിൽ മൂന്നു മടങ്ങ്; കാമരിൽ ഒമ്പതു മടങ്ങ്; ഒമ്പതു മടങ്ങ് അകത്തെ അളവിൽ, ലിംഗം ആലയത്തിൽ പൂജിക്കണം. ഈവിധം, ദേവതകളും, യോജനികളും, ലിംഗങ്ങളുടെ രൂപങ്ങളും, അവയുടെ അളവുകളും, പൂജയുടെ ക്രമവും, ഭഗവാൻ വിശദമായി വിവരിച്ചു.