സുദർശനൻ മഹാചക്രമായ്, ശാന്തനും ഭയാനകർക്കും ദുഷ്ടർക്കും വിനാശം വരുത്തുന്നവനുമായ്, യുദ്ധത്തിൽ ശത്രുക്കളെ കീറിക്കൊണ്ടു പോവുന്നു. "കത്തി, കത്തി! പിളറി, പിളറി! കീറി, കീറി!" എന്ന പ്രാർത്ഥനയോടെ ചക്രത്തെ ആരാധിച്ചപ്പോൾ, അത് യുദ്ധഭൂമിയിൽ ശത്രുക്കളെ തകർക്കുന്നു. പിന്നീട്, "ഓം ക്ഷോം! ഭയങ്കരമായ രൂപത്തിൽ, നരസിംഹാ! ജ്വലിച്ചുകൊൾക, പ്രകാശിപ്പിച്ചുകൊൾക! സ്വാഹാ! ഓം ക്ഷൗം! ആയിരം സൂര്യന്മാരുടെ പ്രകാശംപോലെയുള്ള ഭാസുരനായ നരസിംഹനേ, വജ്രംപോലുള്ള പഞ്ചങ്ങളും ദന്തങ്ങളും, ഉന്തിയുള്ള കേശവും, ആട്ടുന്ന മഹാസമുദ്രത്തെപോലുള്ള നാദവും, എല്ലാ മന്ത്രങ്ങളെയും ജയിക്കുന്നവനേ, വരിക, വരിക! സത്യംകൊണ്ടു പ്രത്യക്ഷമാകുക, വികസിപ്പിക്കുക, മുന്നേറുക, ഗർജിക്കുക! സിംഹനാദം വിടരൂ! കീറൂ, ഓടിപ്പോകൂ, പ്രവേശിക്കൂ, എല്ലാ മന്ത്രരൂപങ്ങളിലും മന്ത്രവംശങ്ങളിലും! പ്രഹരിക്കുക, മുറിക്കൂ, ചുരുക്കൂ, ഒഴുകൂ, പിളറൂ, പൊട്ടിപ്പൊങ്ങൂ! തീയുടെ അഗ്നിവജ്രചക്രം കൊണ്ടു എല്ലാ പാതാളങ്ങളെയും ചുറ്റി, അവിടത്തെ അസുരന്മാരുടെ ഹൃദയങ്ങൾ പുറത്തെടുക്കൂ, വേഗത്തിൽ ചുട്ടു വരുത്തൂ, ഉണക്കൂ, വേർപിരിച്ചുകൊൾക! അവരെ എന്റെ വശത്താക്കുവോളം, പാതാളങ്ങളിൽ നിന്ന്, അസുരന്മാരിൽ നിന്ന്, മന്ത്രരൂപങ്ങളിൽ നിന്ന്, മന്ത്രവംശങ്ങളിൽ നിന്ന്—ഫട്! ദൈവമായ നരസിംഹാ, വിഷ്ണുവായ നരസിംഹാ, എല്ലാ അപകടങ്ങളിൽ നിന്നും, എല്ലാ മന്ത്രങ്ങളിൽ നിന്നും എന്നെ രക്ഷിക്കണമേ! ഹ്രൂം, ഫട്! നിനക്ക് നമസ്കാരം!" എന്ന പ്രാർത്ഥനയോടെ ഭക്തൻ നരസിംഹനെ വിളിക്കുന്നു. മൂന്നു ലോകത്തെയും ആകർഷിക്കുന്ന മഹാത്മാവിനെ, ദണ്ഡധരനെ വലതുഭാഗത്തും സമാധാനപ്രദാതാവിനെ ഇരുചെവികളോ നാലുചെവികളോ ഉള്ളവനായി പ്രതിഷ്ഠിക്കണം. ചക്രം ഇടതുവശത്തും, പാഞ്ചജന്യശംഖം താഴെവശത്തും സ്ഥാപിച്ച്, ശ്രീയും പുഷ്ടിയും, ബാലയും ഭദ്രയും ചേർത്ത് സ്ഥാപിക്കണം. വിഷ്ണുവിനെ ക്ഷേത്രത്തിൽ, വീടുകളിൽ, അഥവാ മണ്ഡപത്തിൽ പോലും പ്രതിഷ്ഠിക്കാം; വാമനൻ, വൈകുണ്ഠൻ, ഹയഗ്രീവൻ, അനിരുദ്ധൻ എന്നിവരെയും സ്ഥാപിക്കണം. വെള്ളത്തിൽ കിടക്കുന്ന രൂപത്തിൽ, മത്സ്യാദി അവതാരങ്ങളെയും, സങ്കർഷണൻ, വിശ്വരൂപം, രുദ്രലിംഗം എന്നിവയും അതുപോലെ സ്ഥാപിക്കണം. അർദ്ധനാരീശ്വരൻ, ഹരി, ശങ്കരൻ, മാതാക്കൾ, ഭൈരവൻ, സൂര്യൻ, ഗ്രഹങ്ങൾ, വിനായകൻ എന്നിവരെയും ചിത്രീകരിക്കണം. ഗൗരിയും ഇന്ദ്രനും മറ്റു ദേവികളും, വിവിധ ദേവതകളും, ബാലയും ബാലയും, ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ ഉചിതമായ പ്രതിഷ്ഠയും ചെയ്യേണ്ട വിധം ഞാൻ വിശദീകരിക്കാം. സ്വസ്തികയിലോ മണ്ഡലത്തിലോ ആരാധന നടത്തി, ദർഭാസനത്തിൽ ഇരുന്ന്, എഴുതിയ ഗ്രന്ഥത്തെയും ഗുരുവിനെയും ജ്ഞാനത്തെയും ഹരിയെയും ആരാധിക്കണം. യജമാനൻ കിഴക്കോട്ടു മുഖം നോക്കി, അഞ്ചു ശ്ലോകങ്ങൾ എഴുതി, പദ്മത്തിൽ ധ്യാനം ചെയ്തു, ഗുരുവിനെയും ജ്ഞാനത്തെയും ഹരിയെയും എഴുത്തുകാരനെയും പൂജിക്കണം. വെള്ളി അല്ലെങ്കിൽ പൊൻ പെന്നുകൊണ്ട് നാഗരീലിപിയിൽ എഴുതണം; ശേഷിച്ച ശേഷിയനുസരിച്ചു ബ്രാഹ്മണരെ ഭക്ഷിപ്പിച്ച് ദാനം നൽകണം. ഗുരുവിനെയും ജ്ഞാനത്തെയും ഹരിയെയും ആരാധിച്ചു, മണ്ഡലാരംഭത്തിൽ, വടക്കുകിഴക്കുഭാഗത്ത്, പുണ്യമായ അസനത്തിൽ പുരാണങ്ങളും മറ്റ് ഗ്രന്ഥങ്ങളും എഴുതണം. പുസ്തകം കണ്ണാടിയിൽ നോക്കി, പാത്രജലം തളിച്ച്, നേത്രോത്സവം നടത്തി, കിടക്കയിൽ വയ്ക്കണം. പുരുഷസൂക്തവും വേദത്തിന്റെ ആദ്യഭാഗവും പുസ്തകത്തിൽ വച്ച്, പ്രാണപ്രതിഷ്ഠയും പൂജയും നടത്തി, പാചകഭക്ഷണം സമർപ്പിക്കണം. ഗുരുക്കന്മാരെയും മറ്റുള്ളവരെയും ഭക്ഷിപ്പിച്ച്, പുസ്തകം പുരുഷന്മാരാൽ രഥത്തിലോ ആനയിൽവച്ചോ ചുറ്റിക്കൊണ്ടുപോകണം. പുസ്തകം വീടിലോ ക്ഷേത്രത്തിലോ വച്ച്, വസ്ത്രത്തിൽ പൊതിഞ്ഞ്, പാരായണത്തിന്റെ ആരംഭത്തിലും അവസാനത്തിലും ആദരിക്കണം. ലോകശാന്തിക്കായി, പുസ്തകം പാരായണം ചെയ്യണം; ഓരോ അധ്യായവും തുടങ്ങുമ്പോൾ യജമാനനും മറ്റ് പങ്കാളികളെയും പാത്രജലം തളിക്കണം. പുസ്തകം ഒരു ബ്രാഹ്മണനു നൽകിയാൽ അതിന്റെ ഫലത്തിന് അന്തമില്ല; പശുക്കളും ഭൂമിയും സരസ്വതിയും പരമകാരുണ്യവതികളാണെന്ന് പറയുന്നു. ജ്ഞാനഫലം, മഷി, താളുകൾ എന്നിവയും ദാനം ചെയ്താൽ, ഓരോ താളിനും അക്ഷരത്തിനും തുല്യമായ വർഷങ്ങൾ വിഷ്ണുലോകത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടും. പുരാണങ്ങളും ഭാരതവും അഞ്ചു രാത്രികൾ ദാനം ചെയ്താൽ, ഇരുപത്തൊന്ന് തലമുറകൾക്ക് മോക്ഷം ലഭിച്ച്, പരമസത്യത്തിൽ ലയിക്കുന്നു. ഈശ്വരൻ പറയുന്നു: അർഘ്യപാത്രം എടുത്ത്, മനസ്സിൽ ഏകാഗ്രതയോടെ, ഹോംശാലയിൽ പോകണം; യാഗോപകരണങ്ങൾ ദൈവദൃഷ്ടിയോടെ ഒരുക്കണം. വടക്കോട്ട് മുഖം തിരിച്ച്, വേദിക പരിശോധിച്ച്, കുശതൃണമുപയോഗിച്ച് തളിച്ച്, നിർദ്ദിഷ്ടമന്ത്രം ചൊല്ലി, രക്ഷാജലം തളിക്കണം. കത്തിയാൽ കുഴി തറയടിച്ച്, തുരന്ന്, സമം ആക്കി, വീണ്ടും രക്ഷാജലം തളിച്ച്, അമ്പുകൊണ്ട് അടിക്കണം. വേദിക ചുമ്മാരാക്കി, അളവനുസരിച്ച് രൂപം കൊടുത്ത്, മൂന്നു തന്തു കെട്ടി, രക്ഷാജലം തളിച്ച് ആരാധിക്കണം. കിഴക്കോട്ട്, മുന്നോട്ട്, താഴേക്ക്—മൂന്നു ജലരേഖകൾ വരയ്ക്കണം. അല്ലെങ്കിൽ, കുശതൃണവും ശിവായുധവും ഉപയോഗിച്ച് ക്രമം തിരിച്ചും ചെയ്യാം. വജ്രംപോലാക്കുന്ന മന്ത്രം ചൊല്ലി, മനസ്സിൽ നാലു ദർഭാപഥം സജ്ജമാക്കണം; പാത്രമന്ത്രം ചൊല്ലി, മനസ്സിൽ വിശാലമായ ഇരിപ്പിടം ഒരുക്കണം. വാഗീശ്വരിയെ അവിടെ മനസ്സിൽ ആഹ്വാനിച്ച്, ഭഗവാനെ ആരാധിക്കണം; യഥാസമയം കൊണ്ടുവന്ന അഗ്നി ശുദ്ധമായ പാത്രത്തിൽ സ്ഥാപിക്കണം. മൃഗഭോജ്യമായ ഭാഗം ഒഴിവാക്കി, പരിശോധിച്ച് ശുദ്ധമാക്കി, ശരീരാഗ്നി, ചന്ദ്രാഗ്നി, ഭൂതാഗ്നി എന്നിവയെ ഒന്നാക്കണം. "ഓം ഹൂം" എന്ന അഗ്നിസംവിധാനമന്ത്രം ചൊല്ലി, അഗ്നിബീജം ഉപയോഗിച്ച് അഗ്നിയെ പ്രതിഷ്ഠിക്കണം; സംഹിതാമന്ത്രം കൊണ്ടു അഗ്നി ഗോമുദ്രയാൽ അമൃതമാക്കപ്പെടുന്നു. ആയുധമന്ത്രം കൊണ്ടു സംരക്ഷണം, കവചം കൊണ്ടു ആവർണം, വലതുഭാഗത്ത് വേദിക ചുറ്റി, പൂജാസൂത്രം ധരിച്ച്, ഉപാസകൻ പ്രദക്ഷിണം ചെയ്യണം. വാഗീശാവയവത്തിൽ ശിവബീജം ധ്യാനിച്ച്, ദൈവമായ വാഗീശ്വരൻ അതിനെ വിതറിയതുപോലെ ഭാവിക്കുക. പുരോഹിതൻ നിലത്ത് ഇരുന്ന്, മനസ്സിൽ നിന്ന് അതിനെ പുറത്ത് വിടണം; തുടർന്ന്, നാഭിപ്രദേശത്ത് അന്തർബീജങ്ങൾ ഒന്നിച്ച് ശേഖരിക്കണം. ആവരണം ശേഖരിക്കൽ, ശുദ്ധീകരണം, ആചാമനം എന്നിവ മനസ്സിൽ നടത്തണം; ഗർഭാഗ്നിയെ ആരാധിച്ച്, അതിന്റെ സംരക്ഷണത്തിന് അമ്പ് ഉപയോഗിക്കണം. ഗർഭത്തിൽ ജനിച്ച ദേവിയുടെ കയ്യിൽ മൃദുവായ കൈയിൽ കങ്കണം കെട്ടണം; സദ്യോജാതമന്ത്രം ചൊല്ലി അഗ്നിയെ ഗർഭധാരണാർഥം ആരാധിക്കണം. ശേഷം ഹൃദയമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് മൂന്നു ഹോമങ്ങൾ നടത്തണം; പുരുഷശിശു ജനിപ്പിക്കാൻ മൂന്നാം മാസത്തിൽ ഇടതുവശത്ത് പൂജ ചെയ്യണം. തലയിൽ വെള്ളം തളിച്ച് മൂന്നു ഹോമങ്ങൾ നടത്തണം; ആറാം മാസത്തിൽ രൂപദേവിയെ ആരാധിച്ച്, സീമന്തോന്നയനം ചെയ്യണം. കുടുമയിൽ മൂന്നു ഹോമങ്ങൾ നടത്തണം; കുടുമയോടൊപ്പം തന്നെ വാക്മുഖസംവിധാനവും മുഖശുദ്ധിക്രമവും നടത്തണം. പത്താം മാസത്തിൽ മുമ്പുപോലെ തന്നെ ജനനവും പുരുഷനിർമ്മാണവും നടത്തണം; ദർഭാദികൾ ഉപയോഗിച്ച് അഗ്നി തെളിച്ച്, ഗർഭാശുദ്ധി നീക്കാൻ സ്നാനം ചെയ്യണം. ദേവിക്ക് വേണ്ടി സ്വർണ്ണക്കടലാസിൽ നിർമ്മിച്ച കെട്ട് ധ്യാനിച്ച്, മനസ്സിൽ ആരാധിക്കണം; ജനനാശുദ്ധി ഉടനടി നീക്കാൻ ആയുധമന്ത്രജലം തളിക്കണം. പുറം ആയുധം കൊണ്ടു പാത്രം അടിച്ച്, കവചംകൊണ്ട് ശുദ്ധമാക്കി, ആയുധം ഉപയോഗിച്ച് കുശതൃണം പുറത്തും വടക്കു കിഴക്കും വയ്ക്കണം. ഇങ്ങനെ, ആചാരക്രമങ്ങൾ അനുസരിച്ച് ദൈവാരാധനയും ഗ്രന്ഥാരാധനയും യജ്ഞോപകരണങ്ങളും നിർവ്വഹിക്കേണ്ടതാണെന്ന് ആഗമം വിശദീകരിക്കുന്നു.