ആഗ്നിപുരാണത്തിലെ ഈ ശ്ലോകങ്ങളുടെ അനുസരണത്തിൽ, ഒരു ഭക്തൻ ദേവതകളോടും, വിശുദ്ധ ഗോമാതയോടും, ശിവനോടും, അഗ്നിയോടും, മറ്റുമുള്ള പൂജാവിധികൾ നിർവഹിക്കുന്നതിന്റെ വിശദമായ ക്രമം വിവരിക്കുന്നു. ആദ്യമായി, ഭക്തൻ നായൃത്യ ദിശയിലെ ദേവതയോടും, ജലത്തിന്റെ അധിപനോടും, സമ്പത്തിന്റെ രക്ഷകനായ വായുവിനോടും, കിഴക്കിന്റെ ആദിയിൽ ഈശാനനോടും, ബ്രഹ്മണോടും, വിനയപൂർവ്വം നമസ്കരിക്കുന്നു. നായൃത്യ ദേവതയോടും, വിഷ്ണുവിനോടും ഹോമം അർപ്പിക്കുന്നു; പുറമേ, കാക്കകളും മറ്റു ജീവികളും വേണ്ടി അർപ്പണങ്ങൾ നൽകുന്നു. ഈ അർപ്പണങ്ങൾക്ക് വേണ്ട മന്ത്രങ്ങൾ അർപ്പണശേഷം സ്വയം ലയിപ്പിക്കുന്നു. ശിവൻ പറയുന്നു: "കപിലാ ഗോമാതയെ പൂജിക്കുന്ന വിധി ഞാൻ വിശദീകരിക്കും." ഇതിന് ഉചിതമായ മന്ത്രങ്ങൾ ഉണ്ട്: "ഓം കപിലാ, നന്ദാ, നമഃ"; "ഓം കപിലാ, ഭദ്രികാ, നമഃ"; "ഓം കപിലാ, സുഷീലാ, നമഃ"; "കപിലാ, സൂരഭി പോലെ ദീപ്തമായവൾ"; "ഓം കപിലാ, സുമനസാ, നമഃ"; "ഓം, ഭോഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്നവൾ, നമഃ." "സൗരഭി, ലോകത്തിന്റെ മാതാവേ, ദേവന്മാർക്ക് അമൃതം നൽകുന്നവൾ, അർപ്പണം സ്വീകരിക്കേണമേ; ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന വസ്തു നൽകേണമേ." "വസിഷ്ഠനും, വിശ്വാമിത്രനും, ജ്ഞാനികൾ പൂജിച്ച കപിലാ, എന്റെ പാപം നീക്കേണമേ, ചെയ്ത ദുഷ്കൃത്യം നിയന്ത്രിക്കേണമേ." ഭക്തൻ പറയുന്നു: "ഗോമാതകൾ എപ്പോഴും എന്റെ മുന്നിലും, പിന്നിലും ഉണ്ട്; എന്റെ ഹൃദയത്തിലും ഗോമാതകൾ ഉണ്ട്; ഞാൻ ഗോമാതകളുടെ ഇടയിൽ ജീവിക്കുന്നു." "ഞാൻ അർപ്പിച്ച അർപ്പണം അവർ മറയ്ക്കട്ടെ; മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ചശേഷം ഞാൻ ശുദ്ധനും, മംഗളവാനുമാകട്ടെ; പൂജയശേഷം ജ്ഞാനഗ്രന്ഥങ്ങൾക്കും ഗുരുവിന്റെ പാദങ്ങൾക്കും നമസ്കരിക്കണം." മധ്യാഹ്നത്തിൽ, ഭക്തൻ ശിവനെ എട്ട് പൂക്കളാൽ, സ്നാനശേഷം, പൂജിക്കണം. ശിവന്റെ പീഠം, പ്രതിമ, അവയുടെ അംഗങ്ങൾ, ഓരോന്നും എട്ട് പൂക്കളാൽ പൂജിക്കണം. മധ്യാഹ്നത്തിൽ, സുഖമായി പ്ലാസ്റ്റർ ചെയ്ത ഭക്ഷണശാലയിൽ, പാകം ചെയ്ത ഭക്ഷണം കൊണ്ടുവരണം; അതിനുശേഷം, മൃത്യുഞ്ജയ മന്ത്രം 'വൗഷട്' അക്ഷരത്തിൽ അവസാനിപ്പിച്ച് ഏഴു പ്രാവശ്യം ഉച്ചരിക്കണം. ദർഭയും ശംഖും ഉപയോഗിച്ച് ജലകണങ്ങൾ ചിതറിച്ച്, പാകം ചെയ്ത ഭക്ഷണത്തിലെ ഏറ്റവും നല്ലത് ശിവനു അർപ്പിക്കണം. അതിന്റെ പാതി ചുള്ളികാ അഗ്നിക്ക് വേണ്ടി ഒരുക്കണം; ചുള്ളികാ ശുദ്ധീകരിച്ച്, അർപ്പണം അഗ്നിയിൽ സമർപ്പിക്കണം. നാഭി അഗ്നിയിലും, ശ്വാസം പുറത്തുവിടുന്ന അഗ്നിയിലും, അഗ്നിയുടെ വിത്ത് 'ക' മുതൽ ആരംഭിക്കുന്ന സ്ഥാനങ്ങളിലായി അർപ്പിക്കണം. "നീ ശിവന്റെ അഗ്നിയാണു" എന്ന് ധ്യാനിച്ച്, ചുള്ളികാ അഗ്നിയിൽ അർപ്പണം വെക്കണം; "ഓം ഹാം, അഗ്നിയ്ക്ക് നമഃ; ഹാം, സോമയ്ക്കു നമഃ." സൂര്യന്, ബൃഹസ്പതിക്ക്, പ്രജാപതിക്ക്, എല്ലാ ദേവന്മാർക്കും, വിശ്വദേവന്മാർക്കും നമസ്കരിക്കണം. അഗ്നിക്കായി 'ഹാം' ഉച്ചരിച്ച്, യജ്ഞം പൂർത്തിയാക്കാനുള്ള പൂജകൾ കിഴക്കോട്ട് ചെയ്യണം; 'സ്വാഹാ' അക്ഷരത്തിൽ അവസാനിക്കുന്ന അർപ്പണം നൽകി, ക്ഷമ ചോദിച്ച്, സംസ്കാരം അവസാനിപ്പിക്കണം. ചുള്ളികയുടെ വലത് വശത്ത് ധർമ്മത്തിന് വേണ്ടി നമസ്കരിക്കണം; ഇടത് വശത്ത് അധർമ്മത്തിന്, പുളിച്ച കഞ്ഞി മുതലായ vessel-ൽ അർപ്പണം നൽകണം. രുചി മാറ്റത്തിന്, വരുണനും ജലത്തിലെ അഗ്നിക്കും; വീട്ടിന്റെ വാതിലിൽ, തടസ്സങ്ങളുടെ അധിപനു; അരമുറിയിൽ, സുഭഗയോടു നമസ്കരിക്കണം. "ഓം, ഭയാനകവനോടു, പർവതവാസിയോടു, നമസ്കാരം"; അരമുറിയിൽ പൂജിക്കണം. "ബലത്തിനും, ആയുധത്തിനും, നമസ്കാരം"; ഉരുളയിൽ പൂജിക്കണം. ദേവന്മാർ നിർദേശിച്ചപോലെ, കൂലി, കിടക്ക, മധ്യസ്തംഭം എന്നിവയിൽ സ്കന്ദനു വേണ്ടി പൂജിക്കണം; വീട്ടിലെ അർപ്പണം നൽകിയശേഷം— ഭക്തൻ സ്വർണ്ണപാത്രത്തിൽ, അല്ലെങ്കിൽ താളമോ മറ്റുള്ള ഇലകളാൽ അലങ്കരിച്ച പാത്രത്തിൽ ഭക്ഷണം കഴിക്കണം; ഗുരു, വിദ്യാർത്ഥി, പുത്രൻ, പരസ്പര ധാരണയോടെ, മൗനത്തിൽ ഇരിക്കണം. വട, അശ്വത്ഥ, അർക്ക, വട, ഭല്ലാതക എന്നീ മരങ്ങൾ ഒഴിവാക്കണം; ശുദ്ധജലം മുൻകൂട്ടി എടുത്ത്, പ്രാണവായുക്കളോടൊപ്പം, 'ഓം' അക്ഷരത്തിൽ, ആമർജനം ചെയ്യണം. അഗ്നിക്ക് 'സ്വാഹാ' അക്ഷരത്തിൽ അവസാനിക്കുന്ന അഞ്ചു അർപ്പണങ്ങൾ blazing fire-ലിൽ നൽകണം: നാഗ, കുര്മ, കൃകര, ദേവദത്ത, ധനഞ്ജയ—ഈ ഉപവായുക്കളിൽ, 'സ്വാഹാ' അക്ഷരത്തിൽ ജലം ആമർജനം ചെയ്ത്, ഭക്ഷണവും മറ്റും അർപ്പിക്കണം; ശേഷിക്കുന്ന ജലം കുടിക്കണം. "നീ അമൃതമായ ആവർണമാണ്" എന്ന് ഉച്ചരിച്ച്, പ്രാണാഹുതികൾ അർപ്പിക്കണം: "പ്രാണയ്ക്, സ്വാഹാ; അപാന, സമാന—" ഉദാന, വ്യാന; ഭക്ഷണം കഴിച്ചശേഷം, ചുള്ളികാ ക്രിയ നിർവഹിക്കണം; "നീ അമൃതമായ സമാപനം"—ഭക്ഷണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ശരീരവായുക്കൾക്ക് അർപ്പണം. ശിവൻ വീണ്ടും പറയുന്നു: "പൂജയും അനുബന്ധ ക്രിയകളും പൂർത്തിയാക്കുന്ന യജ്ഞോപവീതസ്ഥാപനവിധി ഞാൻ വിശദീകരിക്കും. ഇത് ദൈനന്ദിനവും, ആവശ്യപ്രകാരമോ, നിർബന്ധമായും ചെയ്യേണ്ടതാണ്." ആഷാഢത്തിൽ ആരംഭിച്ച്, ശ്രാവണ, ഭാദ്ര, ചതുര്ദശി, അഷ്ടമി ദിവസങ്ങളിൽ, ശുക്ലപക്ഷം, കൃഷ്ണപക്ഷം, ഇരുവരിലും, യജ്ഞോപവീതം ധരിക്കണം. കാർത്തികി വരെയുള്ള ഏതെങ്കിലും തിഥിയിൽ, അഗ്നി, ബ്രഹ്മാ, അംബികാ, സർപ്പം, സ്കന്ദ, സൂര്യൻ, ത്രിശൂലധാരി എന്നിവർക്കായി യജ്ഞോപവീതം നിർവഹിക്കാം. ദുർഗാ, ഇന്ദ്ര, ഗോവിന്ദ, സ്മര, ശംഭു, അമൃതപാനി എന്നിവർക്കും; സ്വർണം, വെള്ളി, താമ്രം, മറ്റ് ലോഹങ്ങൾ ക്രമത്തിൽ ഉപയോഗിക്കണം. കലി യുഗത്തിൽ, പകർച്ചയുള്ള കാട്ടൺ, പാറ്റ, കമലനാര fibers എന്നിവ ഉപയോഗിക്കാം; പ്രണവം, ചന്ദ്രൻ, അഗ്നി, ബ്രഹ്മാ, സർപ്പം, ഗുഹ, ഹരി—ഈ ദേവതകൾ, ഒത്തുക്രമത്തിൽ, ഒൻപത് തന്തികളിൽ പ്രതിനിധീകരിക്കണം. 108 തന്തികൾ, അല്ലെങ്കിൽ അതിന്റെ പകുതി, അല്ലെങ്കിൽ ഏറ്റവും നല്ലത്, 81, 30, 8 ചേർത്തത്, 50 തന്തികൾ, കെട്ടുകൾക്ക് സമദൂരം. പന്ത്രണ്ടു വിരൽ വീതം, അല്ലെങ്കിൽ എട്ട് വിരൽ വീതം, ലിംഗത്തിന്റെ വീതം നാല് വിരൽ വീതം; പീഠത്തിന്റെ സ്പർശം നാലാമത്; ഗംഗാവതരണം, നല്ലപോലെ വളച്ച, വൃത്തിയാക്കിയ തന്തികളിൽ നിർവഹിക്കണം. ഇടത് കൈ ഉപയോഗിച്ച് കെട്ട് നിർമിച്ച്, അഘോര മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ശുദ്ധീകരിക്കണം; ചുവപ്പു ചന്ദനം, കുങ്കുമം, കസ്തൂരി, ഹരിദ്ര, പീതം മുതലായവയിൽ തന്തി നിറയ്ക്കണം. പത്ത് കെട്ടുകൾ കസ്തൂരി, ഹരിദ്ര, കർപ്പൂർ, ചുവപ്പു മണ്ണ്, അതുപോലെ, തന്തികൾക്ക് അനുസരിച്ച് നിർമിക്കാം. കെട്ടുകൾക്ക് ഇടവേള, മനോഹരമായി, ഒരു, രണ്ട്, നാലു വിരൽ വീതത്തിൽ; തരം: പുരുഷ, വീര, അതിനുശേഷം ജയ, വിജയ, അജിത, സദാശിവ, മനോന്മനി, സർവമുഖി—ഇവയാണു മംഗളകരമായ കെട്ടുകൾ. ചന്ദ്രൻ, അഗ്നി, സൂര്യൻ, യജ്ഞോപവീതം, ശിവൻ, ഓരോ രൂപത്തിനും, പൂജയ്ക്കും, ഗുരുവിനും, സംഘത്തിനും വേണ്ടിയും കെട്ടുകൾ നിർമിക്കാം. ഈ ശ്ലോകങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, ഭക്തൻ ദേവതകളോടും, ഗോമാതയോടും, ശിവനോടും, അഗ്നിയോടും, യജ്ഞോപവീതം ഉൾപ്പെടെ, ആഗ്നിപുരാണം നിർദേശിച്ച പ്രകാരം, ശുദ്ധവും മംഗളവുമായ രീതിയിൽ, സ്നേഹപൂർവം, വിനയപൂർവം, പൂജയും അർപ്പണവും നിർവഹിക്കുന്നു.