ശുദ്ധമായ ശുക്ലപക്ഷത്തിൽ, അല്ലെങ്കിൽ കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലെ അഞ്ചാം ദിവസം, എന്നാൽ ചതുർത്ഥി, നവമി, ഷഷ്ടി, ചതുര്ദശി എന്നിവ ഒഴിവാക്കി, പ്രത്യേകമായി അനുഷ്ഠാനങ്ങൾ നടത്തേണ്ടതാണെന്ന് ആഗമപ്രദീപം പറയുന്നു. ദുഷ്ടദിനങ്ങൾ ഒഴിവാക്കി, ഷഷ്ടി, ശതഭിഷക്, ധനിഷ്ഠാ, അർദ്ര, അനുരാധാ, ഉത്തരം, ഉത്തരാശാഡ, ഉത്തരഫാൽഗുണി എന്നീ നക്ഷത്രങ്ങൾ അനുകൂലമാണ്. ഉറച്ച തുടക്കം ആവശ്യമായപ്പോൾ, രോഹിണിയും ശ്രവണയും അനുയോജ്യമാണ്; കുംഭം, സിംഹം, തുലാം, വൃഷഭം, ധനു എന്നിവയും അവയുടെ ത്രികോണങ്ങളുമാണ് ഉത്തമമായ ലഗ്നങ്ങൾ. ജ്യോതിഷത്തിൽ, ജ്യേഷ്ഠഗ്രഹമായ ബൃഹസ്പതി (ജ്യുവ) ഒമ്പത് രാശികളിലും ഏഴാം സ്ഥാനത്തും എല്ലായ്പ്പോഴും അനുകൂലമാണ്. ബുധൻ ആറാം, എട്ടാം, പത്താം, ഏഴാം സ്ഥാനങ്ങളിൽ അനുകൂലവും, ശനി ദോഷം ഇല്ലാതിരുന്നാൽ ഗുണപ്രദവുമാണ്. ചന്ദ്രൻ ലഗ്നത്തിൽ നിന്നു ഏഴാം സ്ഥാനത്തോ, ദേവതകളോടൊപ്പംയോ ഉണ്ടെങ്കിൽ, ശക്തി നൽകുന്നു. രാഹു പത്താം, മൂന്നാം, ആറാം സ്ഥാനങ്ങളിൽ ദേവതകളോടൊപ്പം ഉണ്ടായാൽ അനുകൂലമാണ്. ശനി, ചൊവ്വ, സൂര്യൻ, ധൂമകേതു എന്നിവ ആറാം, മൂന്നാം, പതിനൊന്നാം സ്ഥാനങ്ങളിൽ അനുകൂലവും, എല്ലാ ഗ്രഹങ്ങളും, ഗുണാത്മകമായോ ദുഷ്ടമായോ, പതിനൊന്നാം സ്ഥാനത്തുണ്ടെങ്കിൽ ഗുണപ്രദവുമാണ്. ഗ്രഹങ്ങളുടെ ദൃഷ്ടി ലഗ്നത്തിൽ പൂർണ്ണം, മറ്റു സ്ഥാനങ്ങളിൽ അർദ്ധം, നാലാം, എട്ടാം സ്ഥാനങ്ങളിൽ ക്വാർട്ടർ, പക്ഷേ നാലാം, എട്ടാം പദങ്ങളിൽ ഇത് ബാധിക്കില്ല. നാലു പാദങ്ങൾ ഒരു ക്വാർട്ടർ നാടിയിൽ കുറവുണ്ടെങ്കിൽ, മീനം, മേടം എന്നിവയിൽ സുഖം ലഭിക്കും; വൃഷഭം, കുംഭം എന്നിവയിൽ നാലു പാദങ്ങൾ ഒഴിവാക്കണം. മകരം, മിഥുനം, അഞ്ച് രാശികൾ, ധനു, തുലാം, കർക്കിടകം, സിംഹം എന്നിവയിൽ, തുലാം, കന്യയിൽ ആറു പാദങ്ങൾ കുറവുണ്ട്, ഘാടികയിൽ അഞ്ചര പാദങ്ങൾ. സിംഹം, വൃഷഭം, കുംഭം – ഇവ നിലനിൽക്കുന്ന രാശികളും വിജയം നൽകുന്നവയും; ധനു, തുലാം, മേടം – ഇവ ചലനരാശികളും, ഓരോന്നിന്റെ മൂന്നാം ഭാഗം ദ്വിദ്വാരൂപവും. ഉത്തമ ലഗ്നം, ഗുണാത്മക ഗ്രഹങ്ങൾ ചേർന്നതും, ബൃഹസ്പതി, ശുക്രൻ, ബുധൻ എന്നിവ ചേർന്നതും, ശക്തിയും ദീർഘായുസ്സും നൽകുന്നു. സാമ്രാജ്യവും, വീരത്വവും, ശക്തിയും, പുത്രന്മാർ, പ്രശസ്തി, ധർമ്മം തുടങ്ങിയവ അനേകമാണ്; ലഗ്നം, ഏഴാം, നാലാം, പത്താം – ഇവയാണ് 'കേന്ദ്രങ്ങൾ'. ഇവിടങ്ങളിൽ ബൃഹസ്പതി, ശുക്രൻ, ബുധൻ – എല്ലാ സിദ്ധികളുടെയും ദാതാക്കളാണ്. ദുഷ്ടഗ്രഹങ്ങൾ മൂന്നാം, പതിനൊന്നാം, നാലാം സ്ഥാനങ്ങളിൽ ലഗ്നത്തിൽ ഗുണപ്രദമാകുന്നു. ഉന്നതത്വം സംബന്ധിക്കാത്ത പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കായി, ജ്ഞാനികൾ തിഥികൾ തുടങ്ങിയവ ഉപയോഗിക്കണം; അഞ്ചു ഘടകങ്ങളുള്ള സ്ഥലം ഉപേക്ഷിക്കുകയോ, അതിനെ ധനമായി കണക്കാക്കുകയോ ചെയ്യാം. കൈയിൽ നിന്ന് പന്ത്രണ്ടു പടികൾ ദൂരത്ത്, മുന്നിൽ ഒരു മണ്ഡപം നിർമ്മിക്കണം; ചതുര്ഭുജവും, നാലു വാതിലുകളും, സ്നാനത്തിന half അത്ര വലിപ്പമുള്ളതും. ഒരു മുഖം, നാലു മുഖം, ഭയാനകമായതോ, കിഴക്കോ വടക്കോ നോക്കിയതോ, ആനപോലുള്ളതോ, പത്ത് കൈവലിപ്പുള്ളതോ, അതനുസരിച്ച് മണ്ഡപം നിർമ്മിക്കാം. വടക്കോട്ട് രണ്ട് കൈ കൂടി കൂട്ടി, ബാക്കി എട്ട് മണ്ഡപങ്ങൾ; നടുവിൽ നാലു വശമുള്ള ഹോമകുണ്ടം, കോണിൽ ഒരു തൂണും ചേർത്തതും. ഹോമകുണ്ടത്തിന്റെ കാൽവശങ്ങൾക്കിടയിൽ, ഒമ്പതോ അഞ്ചോ ഹോമകുണ്ടങ്ങൾ, അല്ലെങ്കിൽ ഒരേ കുണ്ടം, ശിവനു വേണ്ടി, അല്ലെങ്കിൽ കിഴക്കോട്ടോ, അല്ലെങ്കിൽ ഗുരു നിർദേശിച്ചപോലോ. കുണ്ടം ഒരു മുട്ട വലിപ്പം ഒരു നൂറരച്ചതിനു, വിരൽ വലിപ്പം ഒരു നൂറിനു, കൈവലിപ്പം ഒരു ആയിരത്തിനു, രണ്ട് കൈവലിപ്പം പത്തു ആയിരത്തിനു. ഒരു ലക്ഷത്തിനു നാലു വശമുള്ള കുണ്ടം, ഒരു കോടി ഹവനത്തിനു എട്ട് കൈവലിപ്പം; കിഴക്കോട്ട് ചന്ദ്രാകൃതിയും, തെക്കോട്ട് ത്രികോണവും. പടിഞ്ഞാറ് ആറു വശമുള്ളതും, വടക്കോട്ട് കമലാകൃതിയും, ശിവനു വേണ്ടി എട്ടു വശമുള്ളതും; ശിവകുണ്ടം കുഴിച്ചെടുക്കുമ്പോൾ, ഉയർന്ന കരയോടൊപ്പം, കിഴക്കോട്ട് കരയുള്ളതും. അതിന് പുറത്തു, വേദികാഗ്നിക്കായി മൂന്ന് കരകൾ, ഓരോന്നും വിരൽവലിപ്പം; ഓരോ കരയും ആറു വിരൽവലിപ്പം, അല്ലെങ്കിൽ ഒരേ വലിപ്പം, കുണ്ടത്തിന്റെ ആകൃതിയിൽ. ഇവയുടെ മുകളിൽ, യോനി സ്ഥാപിക്കണം, നടുവിൽ അശ്വത്തപത്രാകൃതിയിൽ; ഉയരം ഒരു വിരൽ, വീതി എട്ട് വിരൽ. ദൈർഘ്യം കുണ്ടത്തിന്റെ അർദ്ധം, അടിസ്ഥാനം കുണ്ടത്തിന്റെ കഴുത്തിന് തുല്യമായത്; കിഴക്കോട്ട്, തെക്കോട്ട്, തെക്കുപടിഞ്ഞാറ് കുണ്ടങ്ങൾക്കായി യോനി വടക്കോട്ട് നോക്കണം. മറ്റുള്ളവയ്ക്കു കിഴക്കോട്ടോ, അത്തരം രണ്ടിനും വടക്കുകിഴക്കോട്ടോ; കുണ്ടത്തിന്റെ ഇരുപത്തിരണ്ടാം ഭാഗം ഒരു വിരൽ. പ്ലക്ഷം, ഉദുംബരം, അശ്വത്തം, വടം – ഇവയാണ് കതകകൾ; ശാന്തി, ആത്മാവ്, ശക്തി, ആരോഗ്യവും – ക്രമത്തിൽ ഇവയുടെ പേരുകൾ. അഞ്ച്, ആറു, ഏഴ് കൈ ദൈർഘ്യമുള്ളവ, ഒരു കൈ ദൂരത്ത് സ്ഥാപിക്കണം; വീതി അർദ്ധം, മാവിലകളും മറ്റും അലങ്കരിച്ചവ. ഇന്ദ്രചാപം പോലുള്ളതും, ചുവപ്പും, കറുപ്പും, ധൂമവർണ്ണവും, ചന്ദ്രപ്രഭയും, വെള്ളയും, സ്വർണ്ണവും, സ्फടികം പോലുള്ളതും – ഇവയാണ് പതാകകൾ. കിഴക്കോട്ട് ചുവന്ന പതാക, തെക്കോട്ട് നീല, നിരൃതിക്ക്; ദൈർഘ്യം അഞ്ചു കൈ, വീതി അർദ്ധം; പതാകകൾ ദൈർഘ്യമുള്ളതും വിശാലവുമാണ്. പതാകത്തടി കൈവലിപ്പം, അഞ്ചു കൈ ദൈർഘ്യം; മണ്ണിൽ നിന്നോ, ആനക tusk-ൽ നിന്നോ, കാളയുടെ കൊമ്പിൽ നിന്നോ ഉണ്ടാക്കാം. താമരക്കൂടിൽ നിന്നോ, കാട്ടുപന്നിയിൽ നിന്നോ, പശുവിന്റെ കാവിൽ നിന്നോ, ചതുരശ്രമുകളിൽ നിന്നോ, മണ്ണ് പന്ത്രണ്ടു ഭാഗങ്ങൾ എടുക്കണം; എട്ട് ഭാഗം വൈകുണ്ഠത്തിനും, പിനാകിനും. അഞ്ചു കഷായങ്ങൾ വടം, ഉദുംബരം, അശ്വത്തം, മാവ്, ജാമ്പു എന്നിവയുടെ തൊലിയിൽ നിന്നു; എട്ടു ഫലങ്ങൾ, കാലം അനുസരിച്ച്. പുണ്യസ്ഥലങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള സുഗന്ധജലവും, ഔഷധജലവും അനുയോജ്യമാണ്. പൂക്കളും, ഫലങ്ങളും, രത്നജലവും, പശുവിന്റെ കൊമ്പിൽ നിന്നുള്ള ജലവും ഉപയോഗിക്കാം. സ്നാനത്തിന് അഞ്ചു വസ്തുക്കൾ, പശുവിൽ നിന്നുള്ള അഞ്ചു അമൃതങ്ങൾ, മാവു, വസ്ത്രം എന്നിവ ശുദ്ധീകരണത്തിന് ഉപയോഗിക്കണം. ആയിരം കുഴികൾ ഉള്ള കലശം, മണ്ഡലത്തിന് റോചന, നൂറു ഔഷധങ്ങളുടെ വേരുകൾ – വിജയ, ലക്ഷ്മണ, ബലാ. ഗുഡൂചി, അതിബലാ, പാഠാ, സഹദേവാ, ശതാവരി; ഋദ്ധി, സുവർചസാ – വളർച്ച നൽകുന്നവ. ഓരോന്നും സ്നാനത്തിന് പ്രത്യേകമായി. രക്ഷയ്ക്കായി, എള്ളും ദർഭയും കയറ്റം, ചാരത്തിൽ മാത്രം സ്നാനം; യവം, ഗോതമ്പ്, ബില്വം എന്നിവയുടെ പൗഡർ ജ്ഞാനികൾ ഉപയോഗിക്കണം. അഭിഷേകത്തിന് കർപ്പൂരം, സ്നാനത്തിന് കലശത്തിന്റെ വശങ്ങൾ; കിടക്ക, രണ്ട് തലയണ, കുഷൻ, വസ്ത്രം. ധനാനുസരിച്ച്, അനുഷ്ഠാനത്തിന് കിടക്ക ഒരുക്കണം; നെയ്യും തേനും ചേർത്ത കലശം, സ്വർണ്ണത്തടി തയ്യാറാക്കണം. പോഷകമായ ശിവകലശം, ലോകപാലർക്കുള്ള കലശങ്ങൾ; ഉറക്കത്തിനും ശാന്തിക്കും, കുണ്ടങ്ങളുടെ എണ്ണമനുസരിച്ച്, ഓരോ കലശം. ഇങ്ങനെ ആഗമപ്രദീപം അനുഷ്ഠാനത്തിനുള്ള ശുദ്ധമായ, നിർബന്ധിതമായ ക്രമവും, അനുയോജ്യമായ ദിനങ്ങൾ, നക്ഷത്രങ്ങൾ, ലഗ്നങ്ങൾ, ഹോമകുണ്ടം, വേദിക, പതാക, കലശം, സ്നാനവസ്തുക്കൾ എന്നിവയുടെ ക്രമവും വിശദമായി നിർദ്ദേശിക്കുന്നു.