അഗ്നിപുരാണമ്

ദൈവാനുഗ്രഹം തേടി നടക്കുന്ന മഹാനുഭാവർ, അഗ്നിപുരാണത്തിലെ നിർദ്ദേശങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, മഹത്തായ യാഗശാലയിൽ ആചാര്യനും സഹചാരികളും ബ്രാഹ്മണരും ദേവപ്രതിമകളും ചേർന്ന് സ്നാനം കഴിച്ച്, ദിനചര്യാകർമങ്ങൾ നിർവഹിച്ച് അഗ്നിശാലയിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു. അവിടെ, എല്ലാ ദ്വാരങ്ങളിൽ ദ്വാരപാലകർക്ക്, ധർമ്മത്തിനും, ശാന്തിക്കും, വാസ്തുവിനും, ലക്ഷ്മിക്കും, ഗണേശനും വേണ്ടി പ്രത്യേക കലശങ്ങൾ ഒരുക്കുന്നു. മറ്റു കലശങ്ങളും ഒരുക്കപ്പെടുന്നു. അന്നകൂമ്പുകൾ, വസ്ത്രങ്ങൾ, പൂമാലകൾ എന്നിവ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച്, സ്വർണ്ണം നിറച്ച്, സുഗന്ധജലത്തിൽ തളിച്ച്, ഈ കലശങ്ങൾ ഒരുക്കുന്നു. ഫലങ്ങൾ നിറച്ച പാത്രങ്ങൾ, ഇലകളും മറ്റു demandamsa-lakshanangalum ഉള്ള പാത്രങ്ങൾ, വസ്ത്രം കൊണ്ട് മൂടി, വെള്ളയുള്ള കടുക് കൊണ്ടുവരുന്നു. വിതറാൻ പൊരിച്ച അരിപ്പും, ജ്ഞാനത്തിൻറെ വാൾ, പൂജയ്ക്കായി മൂടിയുള്ള ഹോമപാത്രവും താമ്രം കൊണ്ടുള്ള സമിധാദിയും ഒരുക്കുന്നു. പാദപ്രക്ഷാളനത്തിനായി നെയ്യും തേനും കലർത്തിയ പാത്രം, മൂന്ന് നൂറ് ദർഭാ പുല്ല് ഉപയോഗിച്ച്, കൈ അളവിൽ നിർമ്മിച്ച പായകൾ, ചതുരശ്രവും നാലുഭാഗവുമുള്ള പലയിടങ്ങളിലും പലയിടങ്ങളിൽ പാലാശ ഇലകളാൽ നിർമ്മിച്ച പായകൾ, എള്ളിനുള്ള പാത്രം, ഹോമപാത്രം, പാതിപാത്രം, ശുദ്ധീകരണോപകരണങ്ങൾ എന്നിവ ഒരുക്കുന്നു. ഇരുപത്തിയെട്ട് വിധത്തിലുള്ള ഉപകരണങ്ങൾ — ധൂപം കാട്ടാൻ കലശം, സമിദാദികൾ, കൂമ്പ്, ഇരിപ്പിടം, വിശിരി, ഉണങ്ങിയ ഇന്ധനം എന്നിവയുണ്ട്. പൂക്കൾ, ഇലകൾ, ഗുഗ്ഗുലു, നെയ്യിൽ കത്തിക്കുന്ന വിളക്കുകൾ, ധൂപം, അക്ഷത, മൂന്നു നൂൽ കയറുകൾ, പശുനെയ്യ്, യവം, എള്ള് എന്നിവയും ഒരുക്കുന്നു. ദർഭാ പുല്ല് ശുദ്ധീകരണത്തിന്, മൂന്നു വിധം മധുരങ്ങൾ, പത്ത് സമിധകൾ, കൈ അളവിൽ സമിദാദി, സൂര്യാദി ഗ്രഹശാന്തിക്കായി കൈ എന്നിവയും ഒരുക്കുന്നു. അർക്ക, പാലാശ, ഖദിര, ആം, പിപ്പല, ഉദുമ്പര, ശമീ, ദർഭ, കുശ എന്നിവയിൽനിന്ന് 108 സമിധകൾ വേണം. അവ ലഭ്യമല്ലെങ്കിൽ, യവം, എള്ള്, വീട്ടുപകരണങ്ങൾ എന്നിവ ഉപയോഗിക്കാം. ദേവതകൾക്കും മറ്റുള്ളവർക്കും രണ്ട് വസ്ത്രം, കലശം, സമിദാദി, മൂടി എന്നിവ ഒരുക്കണം. ഗുരുപൂജക്ക് വളയങ്ങൾ, കിരീടം, വസ്ത്രം, മാല, കുണ്‌ഡലം, വളകൾ എന്നിവ ഒരുക്കണം; ധനത്തിൽ കപടത ഒഴിവാക്കണം. ഇതിൽ ഏതെങ്കിലും കുറവുണ്ടെങ്കിൽ, പാരായകർ, പുരോഹിതർ, ജ്യോതിഷികൾ, ശില്പികൾ എന്നിവരുടെ പൂജ സമാനമായി കണക്കാക്കപ്പെടും. വജ്രശാന്തിക്കായി നീലവജ്രം, നീലരത്നം, മുത്ത്, പൂക്കൾ, താമര, ശംഖ്, വൈദൂര്യ എന്നീ അഷ്ടരത്നങ്ങൾ. വല്യ, മാധവീ, ക്രാന്ത, ചുവപ്പു ചന്ദനം, അഗരു, സുഗന്ധചന്ദനം, സാരിക, കങ്കുസ്ത, ശംഖിനി തുടങ്ങിയ ഔഷധങ്ങൾ. പൊൻ, താമ്രം, ചുവപ്പുരുദ്ര, വെള്ളി, കംപിളം, തകിട്, ഹരിതാൾ, മാൻഷിലം എന്നിവയും. ചുവപ്പുമണ്ണ്, പൊൻ, മക്ഷിക, പാരദം, അഗ്നിവർണ്ണം, ഗന്ധകം, അഭ്രം എന്നിവയും വിവിധയിനം അരിയും വേണം. ഗോതമ്പ്, എള്ള്, ഉഴുന്ന്, പയർ, യവം, നിവാര, ശ്യാമക എന്നിവ ഉൾപ്പെടെ എട്ട് വിധം അരികൾ ഒരുക്കണം. ഇതെല്ലാം തയ്യാറാക്കിയശേഷം, ഇശ്വരൻ പറയുന്നു: സ്നാനം കഴിച്ച്, ദിനദ്വയകർമങ്ങൾ നിർവഹിച്ചു, ഗുരു തൻറെ മനസ്സിൽ പ്രണവത്തിന്റെ അർത്ഥത്തിൽ ലയിച്ച്, സഹചാരികളും പ്രതിമകളും ബ്രാഹ്മണരുമായി അഗ്നിശാലയിലേക്ക് പ്രവേശിക്കണം. അവിടെ, മുമ്പ് പറഞ്ഞതുപോലെ, ശാന്തി മുതലായ ദ്വാരങ്ങൾ ക്രമത്തിൽ പൂജിച്ച്, അവയുടെ ചുറ്റും പ്രദക്ഷിണം ചെയ്യണം. ഓരോ ദ്വാരത്തിലും ദ്വാരപാലകർക്ക് അർച്ചന നടത്തണം. കിഴക്കോട്ട് നന്ദിയും മഹാകാലനും, തെക്കോട്ട് ഭൃംഗിയും വിനായകനും, പടിഞ്ഞാറോട്ട് വൃഷഭനും സ്കന്ദനും, വടക്കോട്ട് ദേവിയും ചണ്ഡനും ഉണ്ട്. ഈ ദ്വാരങ്ങളുടെ അടിയിൽ ഘട, പർജന്യ, അശോക, ഭൂത, സഞ്ജീവന, അമൃത എന്നിങ്ങനെ ശാന്തവും തണുത്തതുമായ ദേവതകൾ ഉണ്ട്. സമ്പത്ത്, ഐശ്വര്യം നൽകുന്ന ഈ ദ്വാരദേവതകളെ അവരവരുടെ നാമങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച്, നാലാമത്തേത് വരെ, ഒം അക്ഷരത്തിൽ സമാപനം ചെയ്ത് പൂജിക്കണം. ലോകപാലകർ, ഭൂദ്വാരപാലകർ, രണ്ട് നദികൾ, മൂന്നു സൂര്യൻ, യുഗം, വേദം, ലക്ഷ്മി, ഗണേശൻ ഇവരെയും അർപ്പണങ്ങൾ നൽകി പൂജിക്കണം. ഇങ്ങനെ, യാഗശാലയിൽ ഓരോ ദ്വാരത്തിലും ദേവതകൾ തടസ്സങ്ങൾ നീക്കി, യാഗം സംരക്ഷിക്കാൻ നിലകൊള്ളുന്നു. അതുപോലെ വജ്രം, കുന്തം, ദണ്ഡം, ഖഡ്ഗം, പാശം, പതാക, ഗദ, ത്രിശൂലം, ചക്രം, പദ്മം, പതാക എന്നിവയും പൂജിക്കണം. ‘ഓം ഹ്രൂം ഫട് നമഃ’, ‘ഓം ഹ്രൂം ഫട് ദ്വാരശക്തയേ ഹ്രൂം ഫട് നമഃ’ എന്നിങ്ങനെയുള്ള മന്ത്രങ്ങളാൽ കുമുദ, കുമുദാക്ഷ, പുണ്ഡരിക, വാമന, ശങ്കുകർണ്ണ, സർവനേത്ര, സുമുഖ, സുപ്രതിഷ്ഠിത എന്നിങ്ങനെ എട്ട് ദ്വാരപതികളെ ആഹ്വാനിക്കണം. കിഴക്കുനിന്ന് ആരംഭിച്ച് ദേവതകളെ, ഭൂതഗണങ്ങളോടുകൂടെ, ‘ഓം കൗം കുമുദായ നമഃ’ എന്നിങ്ങനെയുള്ള മന്ത്രങ്ങളാൽ പൂജിക്കണം. ഹേതുക, ത്രിപുരാസുരനാശകൻ, ശക്തി, യമജ്വക, കാല, കരാളിനി, ഏകാംഘ്നി, ഭീമ, അഷ്ടക എന്നിങ്ങനെ ദ്വാരപാലകരെയും പൂജിക്കണം. അതുപോലെ, ദിശാപാലകരെയും അർപ്പണങ്ങൾ, പൂക്കൾ, ധൂപം എന്നിവയാൽ തൃപ്തിപ്പെടുത്തി പൂജിക്കണം. നിറമുള്ള പായകളിൽ, Bambusa Pillar-കളിൽ, ഭൂമിയിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച് ഭൂതാദി പഞ്ചഭൂതങ്ങൾക്കും, സദ്യോജാത മുതലായ ദേവതകൾക്കും പൂജ ചെയ്യണം. സദാശിവലോകത്തിൽ വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്ന ഈ മണ്ഡപം, ശങ്കരന്റെ ആലയം, പതാകകളും ശക്തികളും കൂടിയതായാണ് tattva-drṣṭ്യാ കാണേണ്ടത്. ദൈവ, അന്തരിക്ഷ, ഭൂമ്യാദി തടസ്സങ്ങൾ നീക്കി, പടിഞ്ഞാറ് ദ്വാരത്തിലൂടെ പ്രവേശിച്ച്, ശേഷിച്ച ദ്വാരങ്ങൾ കാണിക്കണം. ദക്ഷിണഭാഗത്ത് വടക്കോട്ട് മുഖം നോക്കി ഇരുന്നു, മുമ്പ് ചെയ്തതുപോലെ ഭൂതശുദ്ധി നടത്തണം. അന്തര്യാഗം, പ്രത്യേക അർഘ്യം, മന്ത്രദ്രവ്യശുദ്ധി, പശുപഞ്ചഗവ്യങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ആത്മാർചനയും നടത്തണം. സാധാരണാസനത്തിൽ, ശിവതത്ത്വത്തിനായി മൂന്നു തത്ത്വങ്ങൾ ക്രമത്തിൽ സ്ഥാപിക്കണം. ഭാലം, ഭുജം, പാദം എന്നിവയിൽ നിന്ന് ശിവജ്ഞാനത്തിന്റെ പരമാംശം, രുദ്രൻ, നാരായണൻ, ബ്രഹ്മാ എന്നിങ്ങനെ, അവരുടെ ചലനങ്ങളോടെ, അവിടെ പ്രതിഷ്ഠിക്കണം. ‘ഓം ഹം ഹാം’ എന്ന മന്ത്രത്താൽ രൂപവും അതിന്റെ നാഥനെയും സ്ഥാപിക്കണം; സർവവ്യാപിയായ ശിവനും അവന്റെ അംഗങ്ങളും, ശിവഹസ്തം തലയിൽ വയ്ക്കണം. ബ്രഹ്മരന്ധ്രത്തിലൂടെ പ്രകാശം അകത്തും പുറത്തുമായി പ്രവേശിച്ച്, അന്ധകാരാവരണം നീക്കി, ദിശകൾ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു. അങ്ങനെയെല്ലാം പൂർത്തിയാക്കി, അലയപാടുകളും പൂക്കളും വസ്ത്രങ്ങളും ധരിച്ച്, ‘ഞാൻ ശിവൻ’ എന്ന് ധ്യാനിച്ച്, ജ്ഞാനവാളായുധം കൈവശമാക്കി എഴുന്നേറ്റു നിൽക്കണം.