प्रद्युम्न, गदा, चक्र, शंख आणि कमळ धारण करणारा प्रभु, तसेच अनिरुद्ध, ज्याच्या हातात चक्र, गदा, शंख आणि कमळ आहे, हे दोघेही आपली रक्षा करोत, अशी प्रार्थना केली जाते. देवांचा अधिपती, शंख व कमळाने अलंकृत, तेजस्वी गदाधारी आणि पुरुषांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या अधोक्षजाने, ज्याने कमळ, गदा, शंख आणि चक्र धारण केले आहे, तोही आपली रक्षा करो. मी नरसिंह देवास वंदन करतो, ज्याने चक्र, कमळ, गदा आणि शंख धारण केले आहेत; तसेच अच्युत, तेजस्वी गदाधारी, कमळ, चक्र व शंख धारण करणारा, तोही आपली रक्षा करो. उपेंद्र, बालरूपात, शंख व गदा घेऊन, चक्र आणि कमळही धारण करतो; जनार्दन, ज्याच्या हातात कमळ, चक्र, शंख आणि गदा आहे, तोही वर्णिला जातो. हरी, शंख, कमळ आणि चक्र धारण करणारा, कौमौदकी गदा हातात घेणारा; कृष्ण, शंख, गदा, कमळ आणि चक्र धारण करणारा, मला भोग आणि मोक्ष दोन्ही देतो. वासुदेव हा मूळस्वरूप आहे; त्यापासून संकर्षण उत्पन्न झाला; संकर्षणापासून प्रद्युम्न, आणि प्रद्युम्नापासून अनिरुद्ध उत्पन्न झाला. केशवापासून सुरु होणाऱ्या भेदांनुसार प्रत्येकाचे तीन रूप आहेत; बारा अक्षरी मंत्राला चौवीस रूपे प्राप्त आहेत. हा जो शुद्ध स्तोत्र जो म्हणतो किंवा ऐकतो, तो सर्व काही प्राप्त करतो. श्रीभगवान म्हणाले, "मी तुला मत्स्यादि दशावतारांची वैशिष्ट्ये सांगतो: मत्स्य हे माशाचे रूप घेतो, कूर्म कासवाचे रूप धारण करतो. वराहासाठी मनुष्याचे रूप तयार करावे, त्याने गदा व अन्य शस्त्रे धारण केलेली असतात; उजवीकडे किंवा डावीकडे शंख, लक्ष्मी किंवा कमळ ठेवावे. कूर्माच्या डाव्या बाजूला लक्ष्मी असते, आणि दोन्ही पायांजवळ पृथ्वी; वराहाची स्थापना केल्याने राज्य व संसारसागरातून पार उतरण्याची प्राप्ती होते. नरसिंह, ज्याचे तोंड मोठे उघडे आहे, डाव्या मांडीवर राक्षसाचे छेदन करतो; तो माळ घातलेला, तेजस्वी चक्र व गदा धारण करणारा असतो. वामन छत्र आणि दंड घेऊन दाखवला जातो, किंवा तो चार हातांचा असू शकतो; राम धनुष्य, तलवार आणि कुठार घेऊन असतो. राम धनुष्य-बाण, तलवार, शंख घेऊन, किंवा दोन हातांचा; कधी गदा आणि हल, किंवा चार हातांचा दाखवला जातो. वरच्या डाव्या हातात हल ठेवावा; खाली सुंदर शंख; वरच्या उजव्या हातात गदा; खाली सुंदर चक्र. कल्की, कुश आणि धनुष्य घेऊन, द्विज आणि म्लेच्छांचा संहार करणारा; किंवा घोड्यावर बसलेला, तलवार, शंख, चक्र आणि बाण धारण करणारा दाखविला जातो. आता मी तुला वासुदेवापासून सुरु होणाऱ्या नऊ रूपांची वैशिष्ट्ये सांगतो: वरच्या उजव्या हातात गदा, वरच्या डाव्या हातात श्रेष्ठ चक्र. ब्रह्मा आणि ईश नेहमी बाजूला असतात, आणि वासुदेव पूर्वीप्रमाणेच असतो; त्याच्या हातात शंख आणि वरद मुद्रा, तो दोन हातांचा किंवा चार हातांचा असू शकतो. राम हल आणि मुसळ घेऊन स्मरण केला जातो; प्रद्युम्न उजव्या हातात वज्र, डाव्या हातात शंख, आणि धनुष्य धारण करतो. प्रद्युम्नाच्या गळ्याभोवती गदा असतात, किंवा तो धनुष्य-बाण घेतो; अनिरुद्ध चार हातांचा, तसेच तेजस्वी नारायणही चार हातांचा आहे. ब्रह्मा चार मुखांचा आणि चार हातांचा, मोठ्या पोटाचा; त्याचे केस जटेसारखे बांधलेले, आणि तो हंसावर बसलेला असतो. उजव्या हातात जपमाळ किंवा चमचा, डाव्या हातात कमंडलू; सरस्वती आणि सावित्री त्याच्या डाव्या आणि उजव्या आहेत. विष्णू आठ हातांचा, गरुडावर आरूढ; उजव्या हातात तलवार, डाव्या हातात गदा, बाण, वरद मुद्रा, धनुष्य आणि ढाल. नरसिंह चार हातांचा, चक्र व शंख घेऊन; किंवा शंख व चक्र घेऊन, मोठ्या राक्षसाचे छेदन केलेला आहे. वराह चार हातांचा, एका हातात शेष, एका हाताने पृथ्वीला आधार, डाव्या हातात कमळ. त्याच्या पायाशी पृथ्वी ठेवावी, आणि लक्ष्मीही पायाशी असावी; आठ हातांचा, गरुडावर बसलेला रूप उजवीकडे असावे. डाव्या हातात चक्र, तलवार, मुसळ, अंकुश; शंख, धनुष्य, गदा, पाश, कमळ आणि वीणा देखील असावी. लक्ष्मी आणि सरस्वती दाखवाव्यात; विश्वरूप उजवीकडे असावा; हातात मल्ल, पाश, भाला, त्रिशूळ आणि बाण असावेत. डाव्या हातात शंख, धनुष्य, गदा, पाश, भाला; हल, कुठार, दंड, चाकू, आणि फेकायची ढाल. तो वीस हातांचा आणि चार मुखांचा, उजवीकडे व डावी बाजूला उभा; डाव्या बाजूला तीन डोळे, आणि पाण्यावर विश्रांती घेतो. एका पायाला श्रीचा आधार, विमला व इतरांनी स्तुती केलेला; हरी, नाभीवर कमळ व चार मुखांचा, तोच हरी आणि शंकर आहे. उजवीकडे भाला व शूल, पायात गदा व चक्र; रुद्राची जटा आणि लक्ष्मीचे चिन्ह, गौरी व लक्ष्मी सोबत. हरीच्या हातात शंख, चक्र, गदा आणि वेद, घोड्याचे डोके असलेला; डावे पाय शेषावर, आणि उजवे पाय कासवाच्या पाठीवर ठेवलेले. दत्तात्रेय दोन हातांचा, डाव्या मांडीवर श्री; विष्वक्सेन, हरिच्या सेवेत, चक्र, गदा, हल आणि शंख घेणारा. श्रीभगवान म्हणाले, "चंडीचे रूप वीस हातांचे दर्शवावे, उजव्या हातात त्रिशूळ, तलवार, भाला, चक्र, पाश, ढाल, शस्त्र आणि अभयमुद्रा असावी. डाव्या हातात डमरू, शूल, सर्पपाश, ढाल, कुठार, अंकुश, धनुष्य, घंटा, ध्वज आणि गदा असावी. चंडीचे दहा हातांचे रूपही दाखवावे, ज्यात आरसा आणि मल्ल आहे; तिच्या पायाखाली महिषासुर शिरच्छेद झालेला, त्याचे डोके खाली पडलेले. त्या राक्षसाच्या गळ्यातून एक कोपाळयुक्त पुरुष बाहेर पडतो, त्याच्या हातात त्रिशूळ, रक्तधार, रक्तरंजित माळ, केस व डोळे आहेत. महिषाला सिंह खात आहे, गळ्यात पाशाने घट्ट बांधलेला; सिंह याम्येच्या डाव्या पायाने पायाखाली तुडवलेला, आणि राक्षस खाली पडलेला आहे. हीच चंडिका, तीन डोळ्यांची, शस्त्रधारी, शत्रूंचा नाश करणारी, नवपद्माच्या स्थळी, दुर्गा या स्वरूपात पूजावी." अशा प्रकारे, या विविध रूपांतून भगवंतांचा, त्यांच्या शक्तींचा आणि त्यांच्या शौर्याचा गौरव वर्णन केला जातो, आणि त्यांच्या ध्यानाने भक्तांना सर्व काही प्राप्त होते.