पश्चिम दिशेला सहा बाजूंचा, उत्तर दिशेला कमळाच्या आकाराचा, आणि शिवासाठी आठ बाजूंचा असा वेगवेगळ्या प्रकारचा वेदीचा आकार ठरवला जातो. शिवासाठीची वेदी थोडी तिरकी खणली जाते आणि तिच्या कडेला उंच बांध घातला जातो. या वेदीच्या बाहेर, वैदिक अग्नीसाठी प्रत्येकी बोटाएवढ्या रुंदीचे तीन बांध असतात, आणि प्रत्येक बांध सहा बोटे किंवा एक बोट एवढ्या रुंदीचा, अग्निकुंडाच्या आकाराचा असावा. या बांधांवर, मध्यभागी पिंपळाच्या पानाच्या आकाराची योनि ठेवावी, तिची उंची एक बोट आणि रुंदी आठ बोटे असावी. तिची लांबी अग्निकुंडाच्या अर्ध्या मापाची असावी, आणि पाया कुंडाच्या गळ्याएवढा असावा. पूर्व, दक्षिण आणि नैऋत्य दिशेच्या अग्निकुंडांसाठी योनिचा तोंड उत्तर दिशेकडे असावा; इतरांसाठी पूर्व किंवा त्या दोनसाठी ईशान्य दिशेकडे असावा. अग्निकुंडाच्या चोवीसाव्या भागाला 'बोट' असे म्हणतात. प्रवेशद्वार क्रमाने प्लक्ष, उदुंबर, अश्वत्थ आणि वट या वृक्षांच्या लाकडांपासून बनवावे लागतात; शांती, आत्मा, बल, आरोग्य आणि इतर असे त्यांच्या अनुक्रमे नावे आहेत. ही द्वारे पाच, सहा किंवा सात हात लांबीची, एक हात अंतरावर ठेवावीत; त्यांची रुंदी अर्धी असावी, आणि त्यांना आंब्याच्या पानांनी वगैरे सजवावे. इंद्रधनुष्याच्या आकाराची, लाल, काळी, धुरकट, चंद्रासारखी चमकणारी, पांढरी, सुवर्ण आणि स्फटिकासारखी अशी ध्वजावळ असावी. पूर्वेकडील ध्वज लाल असावा, दक्षिणेकडील निळा, जो निरृतिला समर्पित असतो. हे ध्वज पाच हात लांबीचे आणि अर्ध्या लांबीच्या रुंदीचे असावेत; लांब आणि रुंद असावेत. ध्वजदंड हाताने मोजावे लागतात आणि ते पाच हात लांबीचे असतात; ते वारुळातून, हत्तीच्या सोंडेच्या टोकातून किंवा बैलाच्या शिंगातून घेतले जाऊ शकतात. कमळाच्या घड्याळातून, वराहापासून, गोशाळेतून आणि चौकातून बारा भाग माती घ्यावी; आठ भाग वैकुण्ठासाठी, आणि पिनाकी (शिव) साठी. पाच तुरट चवीची द्रव्ये वट, उदुंबर, अश्वत्थ, आंबा आणि जांभूळ यांच्या सालीतून घ्यावीत; आणि ऋतूनुसार आठ प्रकारची फळे आणावीत. पवित्र स्थळांतील सुगंधी पाणी, तसेच सर्व औषधी वनस्पतींचे पाणी योग्य असते. योग्य फुले आणि फळे, तसेच रत्नांचे आणि गायीच्या शिंगाचे पाणीही सांगितले आहे. स्नानासाठी पाच वस्तू आणाव्यात, तसेच गायीच्या पाच उत्पादने मिळून पंचामृत तयार करावे. पिठापासून आणि कापडापासून तयार केलेली शुद्धीकरणासाठी वापरावीत. हजार छिद्रांचा कलश, मंडळासाठी रोचना, आणि शंभर औषधी वनस्पतींची मुळे—विजया, लक्ष्मणा आणि बला या आणाव्यात. गुडुची, अतिबला, पाथा, सहदेवा आणि शतावरी; ऋद्धि आणि सुवर्चसा यांचा वाढीसाठी उपयोग होतो. हे सर्व स्नानासाठी वेगवेगळे सांगितले आहेत. संरक्षणासाठी तीळाचा ढीग आणि कुशा घातलेली गादी, तसेच राखेने स्नान; जड, गहू आणि बेल यांचे चूर्ण वापरावे. अभ्यंगासाठी कापूर वापरावा आणि स्नानासाठी कलशाच्या बाजूंनी पाणी ओतावे; पलंग, दोन उशी, एक गादी आणि एक वस्त्र ठेवावे. आपल्या संपत्तीनुसार विधीसाठी पलंगाची व्यवस्था करावी; तुप आणि मध मिसळलेले पात्र आणि सोन्याचा कांडा तयार ठेवावा. पोषणदायी शिवकलश, आणि दिक्पालांसाठी वेगळे कलश; झोपेसाठी एक कलश, आणि शांतीसाठी, कुंडांच्या संख्येनुसार कलश ठेवावेत. दारपाल, धर्म, शांती, वास्तु, लक्ष्मी, गणेश वगैरेसाठी वेगळे कलश ठेवावेत. धान्याच्या ढिगावर कलश ठेवून, वस्त्र व माळांनी शोभवावे, त्यात सोनं भरावे, सुगंधी पाणी शिंपडावे. फळांनी भरलेली भांडी, पानांनी व शुभचिन्हांनी सजवलेली पात्रे, कलशावर वस्त्राने झाकावे आणि पांढऱ्या मोहरीचे दाणे आणावेत. विखुरण्यासाठी भाजलेले तांदूळ, पूर्वीप्रमाणे ज्ञानरूपी तलवार; आहुतीसाठी झाकण असलेले पात्र आणि तांब्याचा समिधा घेण्याचा चमचा. पाय अभ्यंगासाठी तुप व मध मिसळलेले पात्र; तीनशे कुशांची गादी, हाताने मोजावी अशी. चौकोनी व समकोण गादी, पळसाच्या पानांची; तिळाचे पात्र, आहुतीचे पात्र, अर्धपात्र आणि शुद्धीकरणासाठी पात्र. अठ्ठावीस वस्तू: धूपासाठी पात्र, चमचे, टोपली, आसन, पंखा आणि कोरडी समिधा. फुले, पाने, गुग्गुळ, तुपाचे दिवे, धूप, अखंड तांदूळ, त्रिसुत्री दोरे, गायीचे तूप, जौ, आणि तीळ. शुद्धीसाठी कुशा, तीन गोड पदार्थ, दहा समिधा, हाताएवढा चमचा, सूर्यादी ग्रहांच्या शांतीसाठी हात. समिधा अर्क, पळस, खदिर, आंबा, पिंपळ, उदुंबर, शमी, दुर्वा, कुशा—एकूण १०८ असाव्यात. हे मिळाले नाहीत तर जौ, तीळ, आणि घरगुती भांडी वापरावी; देवतांसाठी दोन वस्त्रे, कलश, चमचा आणि झाकण असावे. गुरूपूजेसाठी अंगठ्या, मुकुट, वस्त्रे, हार, कुंडले, कंकण तयार करावीत, संपत्तीबद्दल कोणतीही फसवणूक करू नये. काही वस्तू नसतील, तरीही पठण करणारे, पुरोहित, ज्योतिषी, कारागीर यांच्या पूजेला समकक्ष मानले जाते. वज्र व सूर्याच्या शांतीसाठी निळे नीलम, निळे रत्न, मोती, फुले, कमळ, शंख आणि आठवा रत्न वैडूर्य यांचा वापर करावा. वाळा, माधवी वेल, क्रांता, लाल चंदन, अगरू, उत्तम चंदन, सारिका, कंकुस्ता, शंखिनी आणि इतर औषधी वनस्पती आणाव्यात. सोने, तांबे, ताम्र, चांदी, कांस्य, शिसं—हे धातू, तसेच हरताळ व मन्मथ. लाल गेरू, सोने, माक्षिक, पारद, अग्निसार रंगाचा गेरू, गंधक, अभ्रक—हे आठ खनिज, तसेच विविध तांदूळ. गहू, तीळ, काळे हरभरे, मूग, जौ, निवारा, श्यामक—अशा आठ प्रकारचे धान्य आणावेत. ईश्वर म्हणतात: स्नान करून, दोन वेळची नित्यकर्मे करून, गुरुने ओंकाराचा अर्थ मनाशी ठेवून, शिष्य, मूर्ती आणि ब्राह्मणांसह अग्निशाळेत जावे. तिथे, पूर्वीप्रमाणे, शांतीपासून सुरू करून सर्व प्रवेशद्वारांची पूजा करावी आणि प्रत्येक शाखेतील द्वारपालांचीही प्रदक्षिणा करावी.