राज्याभिषेकाचा शुभ प्रसंग जवळ आला होता. यज्ञविधीच्या अग्निकुंडाच्या दक्षिण बाजूला, सुवर्णाचे आणि सुगंधी द्रव्ये व फुलांनी भरलेले अपराजिता पात्र ठेवून त्याची भक्तिपूर्वक पूजा केली गेली. अग्नीची ज्वाळा दक्षिणावर्त, तापलेल्या सोन्यासारखी तेजस्वी, रथाच्या किंवा मेघाच्या गडगडाटासारखी गर्जना करणारी आणि धूररहित असावी अशी काळजी घेण्यात आली. ती ज्वाळा सरळ, सुवासिक, स्वस्तिकाच्या आकाराची, स्पष्ट, स्थिर, प्रचंड आणि शुभ्र असावी; त्यात कुठेही ठिणगी उडू नये, आणि ती अत्यंत मंगल असावी. या अग्नीच्या मध्यातून मांजरे, हरिणे किंवा पक्षी जाऊ नयेत याची दक्षता घेतली गेली. त्यानंतर, पर्वतशिखरावरील मृत्तिकेने राजाने आपले शिर स्वच्छ केले. वाळमुत्राच्या टोकावरील मृत्तिकेने त्याने कान व तोंड शुद्ध केले; इंद्रलोकातील मृत्तिकेने गळा, आणि राजसभेतील मृत्तिकेने हृदय शुद्ध केले. हत्तीच्या दातावरील मृत्तिकेने उजवे भुज, तर वृषभाच्या शिंगावरील मृत्तिकेने डावे भुज शुद्ध केले. गणिकागृहाच्या प्रवेशद्वारावरील मृत्तिकेने कंबरेचे शुद्धीकरण, यज्ञस्थळावरील मृत्तिकेने मांडी, आणि गोशाळेतील मृत्तिकेने गुडघे शुद्ध केले. घोड्यांच्या अस्तबलातील मृत्तिकेने पिंड, तर रथाच्या चाकावरील मृत्तिकेने पाय शुद्ध केले. नंतर, शुभ्र सिंहासनावर बसलेल्या राजाच्या शिरावर पंचगव्याचा अभिषेक करण्यात आला. पूर्वेकडे, ब्राह्मण मंत्र्याला तुपाने भरलेल्या सुवर्णकलशाने अभिषेक करण्यात आला; दक्षिणेकडे, क्षत्रिय मंत्र्याला दुधाने भरलेल्या रौप्यकलशाने; पश्चिमेकडे, वैश्य मंत्र्याला दहीने भरलेल्या तांब्याच्या कलशाने; आणि शूद्र मंत्र्याला मृत्तिकेच्या कलशातील पाण्याने अभिषेक केला गेला. त्यानंतर, श्रेष्ठ बह्वृच ऋत्विजांनी राजाभिषेकाची विधी आरंभ केली. एकाने मधाने, चांदोग्याने कुशाच्या पाण्याने, आणि पुन्हा ठरल्याप्रमाणे भरलेले पात्र आणले. अंगरक्षणाची अग्निहोत्र विधी पूर्ण करून, राजाभिषेकाचे मंत्र उच्चारले गेले. सुवर्णाच्या शंभर छिद्र असलेल्या पात्राने, 'या औषधीः', 'औषधीभ्यः', 'रथेत्युक्त' या मंत्रांसह आणि सुगंधी द्रव्यांनी अभिषेक केला गेला. फुलांनी, बीजांनी, रत्नांनी, आशेने, रौप्याने आणि देवांसाठी पवित्र कुशाच्या पाण्याने पूजन झाले. यजुर्वेद, अथर्ववेद आणि सुगंधी द्रव्यांनी स्पर्श करून, डोके व गळा पिवळ्या रंगाने आणि सर्व तीर्थांच्या पाण्याने शुद्ध करण्यात आले. संगीत, गायन, वाद्ये, चामर, पंखे यांच्या गजरात, सर्व औषधी वनस्पतींनी भरलेला कलश राजाच्या पुढे नेण्यात आला. वाघाच्या कातडीने झाकलेल्या पलंगावर बसलेल्या पुरोहिताने मधमिश्रण व इतर द्रव्ये देऊन राजाच्या डोक्यावर पगडी बांधली. राजमुकुट पाच किंवा सहा पट्ट्यांनी बांधला गेला; नंतर, स्थिर आणि अन्य वस्त्रांसह, वृषदंश किंवा बैलाच्या कातडीने प्रवेश केला. सिंहासन वाघ, सिंह किंवा बेटावरील प्राण्याच्या कातडीने आच्छादित केले. परिचारकांनी मंत्री, सल्लागार आणि इतरांना उपस्थित केले. ऋत्विजांना गायी, मेंढ्या, घरे असे एक वर्षासाठी दान देऊन, द्विजांना उत्तम भूमी व अन्नाने सन्मानित केले. अग्नीप्रदक्षिणा करून, गुरुला वंदन केले; नंतर, मागे जाऊन वृषभ व गोरस असलेल्या गायींना स्पर्श केला आणि मंत्रपठण करणाऱ्याची पूजा केली. घोड्यावर आणि हत्तीवर बसून, त्यांना सन्मानित करून, सैन्याच्या संगतीने राजमार्गावर प्रदक्षिणा केली. पुढे, पुष्कर म्हणतो—अशा प्रकारे अभिषिक्त झाल्यानंतर, मंत्रीगणांच्या सोबत असलेला श्रेष्ठ राजा शत्रूंवर विजय मिळवू शकतो. सेनापती म्हणून ब्राह्मण किंवा क्षत्रिय याची नेमणूक करावी. तो उत्तम वंशाचा, राजकारणाचा जाणकार, आणि परिचारक नीतिमान असावा. दूत मधुरभाषी, पूर्णक्षमतेचा, आणि बलवान असावा; तो पान घेऊन जाईल, स्त्री नसावा, निष्ठावान, कष्ट सहन करणारा असावा. संधि व विग्रहाचे मंत्री सहा नीतिंमध्ये पारंगत असावेत. तलवार वाहणारा रक्षक, सारथी सैन्यात कुशल, भोजनालयाचा अधिकारी हितकारी, बुद्धिमान आणि मोठ्या स्वयंपाकघरात कुशल असावा. सभासद धर्मशास्त्रज्ञ, लेखनिक अक्षरांत निपुण, बोलावण्याचा योग्य काळ जाणणारे हितकारी, आणि द्वारपाल विश्वासू असावेत. रत्न व संपत्तीमध्ये कुशल, अंतर्गत दरवाज्यावर हितकारी व्यक्ती, आयुर्वेदज्ञ वैद्य, हत्तींचा अधिकारी आणि हत्तींच्या व्यवहारात निपुण असावा. तो दमणारा नसावा, कुशल गजसारथी, घोड्यांचा अधिकारी आणि घोड्यांच्या व्यवहारात निपुण असावा; किल्ल्यांचा अधिकारी हितकारी, बुद्धिमान, आणि मुख्य स्थापत्यकार बांधकामात निपुण असावा. यंत्र, हस्तयुद्ध, शस्त्र व अशस्त्र युद्धात कुशल, शस्त्रविद्या जाणणारा आणि युद्धात निपुण असावा. अंतःपुराचा अधिकारी वृद्ध, स्त्रिया पन्नास वर्षांच्या असाव्यात; पुरुष सर्व कामांत सत्तर वर्षांपर्यंत नेमले जाऊ शकतात. शस्त्रागारात जागा असलेला व्यक्ती ठेवावा; त्यांचे आचार समजून, त्यांना योग्य कामे सोपवावीत. राजा उत्तम, मध्यम आणि कनिष्ठ कार्यांची निवड करतो. प्रत्येक व्यक्तीस त्यांच्या कौशल्यानुसार श्रेष्ठ, मध्यम वा कनिष्ठ कामे द्यावीत; पृथ्वी जिंकण्याचा इच्छुक राजा विश्वासू मित्र जोडतो. धर्मनिष्ठांना धर्मकार्य, शूरांना युद्धकार्य, कौशल्यवानांना संपत्तीची कामे, आणि शुद्ध व्यक्तींना तशीच कामे द्यावीत. स्त्रियांमध्ये नपुंसकांची नेमणूक करावी; कठोरांना कठोर कामे; आणि जो शुद्ध म्हणून प्रसिद्ध आहे, त्याला तशीच जबाबदारी द्यावी. धर्म, अर्थ, आणि काम या बाबतीत कनिष्ठांना कनिष्ठ कामे द्यावीत; राजा युक्तीने त्यांची परीक्षा घेऊन योग्य नियुक्त्या करतो. मंत्रीगणांसोबत, न्यायानुसार, वनवासी व हत्तींच्या देखरेखीवर योग्य व्यक्ती नेमाव्यात; त्यांच्या हालचाली जाणून घेण्यासाठी दक्ष अधिकारी ठेवावेत. प्रत्येकाला त्यांच्या कौशल्यानुसार कामे द्यावीत; वारसाहक्काने असलेले सेवक सर्व कामात नेमावेत. अशा प्रकारे, विधिपूर्वक, राजाभिषेक आणि राज्यव्यवस्थेची ही मंगल परंपरा पूर्ण होते.