काळाचा तत्त्व, सूर्य आणि इतर लोक, पक्षिराज, आणि त्यांच्या मध्ये वायू पासून ईशानपर्यंत देवतांची मालिका—या सर्वांचा गुरु-शिष्य परंपरेत उल्लेख केला आहे. या मंडळात सरस्वतीची पूजा करावी, नारद, नलकुबेर यांचा आदर करावा, तसेच गुरु, गुरुंच्या पादुका, परमगुरु आणि त्यांच्या पादुका यांचीही पूजा करावी. पूर्वी सिद्ध झालेले, आणि नंतर सिद्ध झालेले, तसेच पुष्पांच्या केसरातील शक्ती, लक्ष्मी, सरस्वती, स्नेह, कीर्ती, शांती आणि सौंदर्य—हे सर्वही या मंडळात वंदनीय आहेत. पोषण, तृप्ती, मध्यभागी इंद्र आणि इतर देव, हरिचा आवाहन; स्थैर्य, तेज, आनंद, सौंदर्य—या सर्वांच्या मूळाशी अच्युताचा अधिष्ठान आहे. आता, साधकाने पूर्व दिशेला तोंड करून, प्रार्थना करून, उपस्थित राहावे. जल वगैरे अर्पण केल्यावर, सुगंधादिकांनी मूळाशी पूजन करावे. "ॐ, भयभीत करा, भयभीत करा! पुन्हा हृदय व शिरात भीती उत्पन्न करा; चिरडून टाका, चिरडून टाका! शिखा, अग्नि इत्यादी, आयुध व अस्त्र यांचे पूजन करा." "रक्षा करा, रक्षा करा! नाश करा, नाश करा! कवचाला नमस्कार; ॐ ह्रूं फट्, अस्त्राला नमस्कार, मूळबीज व अंगांना नमस्कार." पूर्व, दक्षिण, पश्चिम आणि उत्तर या चारही दिशांना, वासुदेव, संकर्षण, प्रद्युम्न आणि अनिरुद्ध या रूपांचे आवरणासह पूजन करावे. अग्नि वगैरे स्थळी, श्री, स्थैर्य, आनंद आणि सौंदर्य—हे सर्व हरिच्या रूपात पूजावे; शंख, चक्र, गदा, कमळ या आयुधांचेही पूजन पूर्व दिशेपासून करावे. शार्ङ्ग धनुष्य, मुसळ, तलवार आणि वनमाळा यांचे बाह्य पूजन करावे; इंद्र वगैरे, अनंत, आणि नंतर दक्षिण-पश्चिमेकडे वरुणाचे पूजन करावे. ब्रह्मा, इंद्र आणि ईशान यांच्या मध्ये, बाह्य भागी आयुधांचे आवरण असते; मग ऐरावत, बकरी, महिष, वानर आणि मासा यांचे पूजन करावे. मृग, शशक, वृषभ, कासव, हंस आणि त्याच्या बाहेर—पृष्णिगर्भ, कुमुद वगैरे, दोन-दोन द्वारपाल यांचे पूजन करावे. पूर्व व उत्तर दरवाज्याजवळ, बाहेर, हरिला वंदन करून, बळी अर्पण करावी; विष्णूच्या सेवकांना नमस्कार करून, बळीपीठावर अर्पण द्यावी. विश्व, विश्वक्सेन यांचे ईशान कोपऱ्यात पूजन करावे; देवाच्या उजव्या हातास रक्षासूत्र बांधावे. जो वर्षभर केलेल्या पूजेचे संपूर्ण फळ देतो, त्या विष्णूसाठी, यज्ञोपवीत म्हणून हे शुभचिन्ह धारण करावे—"ॐ, नमस्कार". देवतासमोर उपवास व इतर नियमांचे पालन करावे; या उपवासाद्वारे मी देवतेचे संतोष साधतो. "माझ्या सर्व इच्छा, क्रोध वगैरे काहीही माझ्याजवळ राहू नयेत; आजपासून, हे देवाधिदेव, त्या विशेष दिवसापर्यंत." जर यजमानास अशक्य असेल, तर व्रतीने रात्रीचे उपवास वगैरे करावे; अर्पण केल्यानंतर, देवतेचे विसर्जन, स्तुती आणि नित्य शुभ पूजा करावी. अग्नि म्हणतो: "या मंत्राने यज्ञस्थळी अलंकार करावे—'ब्राह्मणांच्या देवाला, श्रीधराला, अविनाशी आत्म्यास नमस्कार'." ऋक्, यजुस्, आणि साम या रूपातील, निरोगी शरीर असलेल्या विष्णूला—सायंकाळी मंडल आखून, यज्ञसामग्री आणावी. हातपाय धुऊन, अर्घ्यपात्र ठेवावे; त्या जलाने डोके, प्रवेशद्वार व इतर स्थळी शिंपडावे. द्वारपूजन सुरू करून, द्वारपालांचे पूजन करावे; पवित्र वृक्ष—अश्वत्थ, उडुंबर, वट, प्लक्ष—पूर्व व इतर दिशांना ठेवावेत. पूर्वेस 'इंद्रशोभन' ऋक्, दक्षिणेस 'यमसुभद्रक' यजुस्, पश्चिमेस 'सुधन्वन' साम, आणि उत्तर दिशेस 'सुहोत्रक' अथर्वण—हे मंत्र वापरावेत. द्वारांच्या टोकास ध्वज, दोन कुमुदादिक कुंभ ठेवावेत; प्रत्येक द्वारी त्या त्या देवतेचे नामोच्चाराने पूजन करावे, पूर्वेस निळे कमळ ठेवावे. आनंद, नंदन, दक्ष, वीरसेन, सुषेणक, संभव, प्रभव—हे सौम्य द्वारपालही पूजावेत. अस्त्रमंत्र उच्चारून, फुलांची उधळण करून, विघ्न दूर करून प्रवेश करावा; नंतर पंचोपचार शुद्धी, आणि ठराविक मुद्रा दाखवावी. शिखा मंत्र 'फट्' ने समाप्त करून, मोहरीची दाणे दिशांना ठेवावेत; वासुदेवासाठी गोमूत्र, संकर्षणासाठी गोमय, प्रद्युम्नासाठी दूध, नारायणासाठी दही व तूप—प्रत्येक वेळी तुपाचा भाग वाढवावा. तुपाच्या पात्रात ही सर्व पंचगव्य एकत्र करून, एक भाग मंडप शिंपडायला, दुसरा पानासाठी वापरावा. स्नानासाठी, दहा कलशात इंद्रादी लोकपालांचे पूजन करावे; त्यांना पूजेची आज्ञा द्यावी, आणि हरिच्या नियमानुसार राहावे. यज्ञसामग्रीची रक्षा करून, नैवेद्य विखुरावे; मूळमंत्र १०८ वेळा जपून, कुशाचे तृण घ्यावे. ईशान्य दिशेला कलश ठेवून, वर्धनी देवीची स्थापना करावी; त्या कलशात हरिच्या अंगा-अंगाने पूजन, वर्धनीत शस्त्रपूजन करावे. वर्धनी आणि छिन्नदारा घेऊन यज्ञमंडपाची प्रदक्षिणा करावी, शिंपडावे; मग कलश स्थिर आसनावर ठेवून त्याचे पूजन करावे. पंचरत्न व वस्त्रांनी अलंकृत कलशात, हरिचे चंदनादिकांनी पूजन करावे; वर्धनीत, ज्यात सुवर्ण आहे, डाव्या बाजूस शस्त्रपूजन करावे. त्याजवळ वास्तुलक्ष्मी व भुविनायकाचे पूजन करावे; विष्णूच्या आसनाची स्थापना करावी, तसेच उत्तरायण इत्यादी प्रारंभीही. नऊ कोपऱ्यात नऊ पूर्ण, दोषरहित कलश ठेवावेत; त्यात पाद्य, अर्घ्य, आचमन, पंचगव्य ठेवावे. यज्ञाच्या प्रारंभी, पूर्वेकडून कलशाजवळ, पाच अमृत, जल वगैरे—दही, दूध, मध, उष्ण जल, आणि चारप्रकारे पाद्य अर्पण करावे. पद्म, श्यामक, दुर्वा, आणि विष्णुपत्नीस पाद्य अर्पण करावे; याप्रमाणे, बार्ली, सुगंधी फळे व तांदूळ यांसह आठ प्रकारचे अर्पण सांगितले आहे. कुश, सिद्धार्थ फुले, तीळ व इतर पदार्थ नैवेद्यासाठी वापरावेत; आचमनासाठी लवंग व कक्कोल मिसळून जल द्यावे. मूळमंत्र व पंचामृताने देवतेचे अभिषेक करावे; शुद्ध जल मध्य कलशात ठेवून, त्यात देवतेचा स्नान करावा. अशा प्रकारे, या विधींच्या श्रेणीने, भक्ताने सर्व पूजन, अर्पण व उपासना करावी, आणि परमेश्वराची कृपा प्राप्त करावी.