ଏକ ସମୟର କଥା, ପୁଷ୍କର ମୁନି ଶ୍ରୀହରିଙ୍କୁ ପୂଜା କରି ଓ ସ୍ତୁତି କରିବା ପରେ ଅଶୁଭତାର ନାଶ ହୁଏ ବୋଲି କହିଲେ। ଯଦି କୌଣସି ଅଶୁଭ ସଙ୍କେତ ପୁନି ଦେଖାଯାଏ, ତେବେ ଏକାଦିକ ରାସ୍ତା ଦ୍ୱାରା ଘରକୁ ପ୍ରବେଶ କରିବା ଉଚିତ। ପୁଷ୍କର ମୁନି କହିଲେ, ଧଳା ଫୁଲ ସବୁଠୁ ଉତ୍ତମ, ପୂର୍ଣ୍ଣ କଳଶ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଶ୍ରେଷ୍ଠ। ମାଂସ, ମାଛ, ଦୂର ଶବ୍ଦ, ବୟସ୍କ ବ୍ୟକ୍ତି ଏକା, ଓ ଚର୍ମ ନଥିବା ପଶୁ ଅଶୁଭ। ଅନ୍ୟପଟେ, ଗାଈ, ଘୋଡ଼ା, ହାତୀ, ଦେବତା, ଜ୍ୱଳନ୍ତ ଅଗ୍ନି, ତର ଘାସ, ଏପଟି ଗୋବର, ବେଶ୍ୟା, ସୁନା, ରୌପ୍ୟ, ମଣି ଇତ୍ୟାଦି ଶୁଭ ସଙ୍କେତ। ଏହିପରି ଶବ୍ଦ, କାର୍ଯ୍ୟକାରୀ ଔଷଧ, ମୁଦ୍ରା, ଅସ୍ତ୍ର, ଛତା, ଆସନ, ରାଜଚିହ୍ନ, ଓ ଅଶ୍ରୁବିହୀନ ଶବ ମଧ୍ୟ ଶୁଭ ମନାଯାଏ। ଫଳ, ଘିଅ, ଦହି, ଦୁଧ, ଅଖଣ୍ଡ ଚାଉଳ, ଦର୍ପଣ, ମଧୁ, ଶଂଖ, ଆଖୁଉ, ଶୁଭ କଥା, ଖାଦ୍ୟ, ବାଦ୍ୟଯନ୍ତ୍ର, ଓ ଗୀତ ମଧ୍ୟ ଏହି ଶୁଭ ଦୈଶିକ ଚିହ୍ନ ଅଟୁଟ। ଘନ ମେଘର ଗମ୍ଭୀର ଗୁଞ୍ଜନ, ବିଜୁଳିର ଚମକରେ ମନର ଆନନ୍ଦ—ଏସବୁ ଅତି ଶୁଭ ସଙ୍କେତ, କିନ୍ତୁ ସବୁଠାରୁ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ହେଉଛି ମନର ସନ୍ତୋଷ। ଏହି ସମୟରେ, ପୁଷ୍କର କହିଲେ—ଯେତେବେଳେ କୌଣସି ବ୍ୟକ୍ତି ଦଣ୍ଡାୟମାନ, ଯାତ୍ରାରୁ ଚାଲିବାକୁ ଯିବା କିମ୍ବା ପ୍ରଶ୍ନର ଉତ୍ତର ଦେଉଛନ୍ତି, ସେତେବେଳେ ଭାଗ୍ୟ ଓ ଦେଶ ଦୁହିଁ ପାଇଁ ଶୁଭ ଅଶୁଭ ସଙ୍କେତ ଦେଖାଯାଏ। ଯେଉଁ ସମସ୍ତ ଚିହ୍ନ ଜ୍ୱଳନ୍ତ ଅଟେ, ତାହା ଦୁର୍ଲଭ ଫଳ ଦେଉଛି; ଶାନ୍ତ ଚିହ୍ନ ହେଲେ ଶୁଭ ଫଳ ମିଳେ। ଓମେନ୍ର ଛଅ ପ୍ରକାରର ଉଜ୍ଜ୍ୱଳତା ଅଛି—ସମୟ, ସ୍ଥାନ, କାର୍ଯ୍ୟ, ଶବ୍ଦ ଓ ପ୍ରକାର ଅନୁସାରେ ଏହିଭଳି ଭିନ୍ନତା ଦେଖାଯାଏ। ପୂର୍ବବର୍ତ୍ତୀ ଚିହ୍ନ ସବୁଠୁ ଶକ୍ତିଶାଳୀ। ଦିନର ଚିହ୍ନ ରାତିରେ କିମ୍ବା ରାତିର ଚିହ୍ନ ଦିନରେ ଦେଖାଯାଇଲେ ଅତ୍ୟନ୍ତ ପ୍ରଭାବଶାଳୀ। କ୍ରୂର ଚିହ୍ନରେ ଉଜ୍ୱଳ ଚିହ୍ନ ନକ୍ଷତ୍ର, ଗ୍ରହ ଉଦୟ ସମୟରେ ଦେଖିବାକୁ ମିଳେ; ଧୂମ୍ର ଚିହ୍ନ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଗତି କରିବା ସମୟରେ ଦେଖିବାକୁ ମିଳିଥାଏ। ଚିହ୍ନ ଥିଲେ ଏହା ଜ୍ୱଳନ୍ତ, ଛାଡ଼ିଦେଲେ ଅଗ୍ନିମୟ; ଏହି ତିନିଟି ଉଜ୍ୱଳ ଚିହ୍ନ ଭାବରେ ମନେ ରଖାଯାଏ, ଅନ୍ୟ ପାଞ୍ଚଟି ଶାନ୍ତ ଚିହ୍ନ ଭାବରେ ଅଟେ। ଏକ ଦିଗରେ ଉଜ୍ୱଳ ଚିହ୍ନ ଦିଗଦର୍ଶୀ ଭାବରେ, ଗ୍ରାମ, ଅରଣ୍ୟ କିମ୍ବା ଅପୂର୍ଣ୍ଣ ବୃକ୍ଷରେ ଦେଖିଲେ ଗୃହିତ ଚିହ୍ନ ଭାବରେ ଜଣାଯାଏ। ଅଶୁଭ ସ୍ଥାନରେ ଥିବା ଉଜ୍ୱଳ ଚିହ୍ନ ସ୍ଥାନ-ଉଜ୍ୱଳ ଭାବରେ, ଅନୁଚିତ କାର୍ଯ୍ୟରେ ଦେଖିଲେ କ୍ରିୟା-ଉଜ୍ୱଳ ଭାବରେ ଜଣାଯାଏ। ଭୟଙ୍କର ଅସମନ୍ୱୟ ଆୱାଜ ଦେଉଥିବା ଉଜ୍ୱଳ ଚିହ୍ନକୁ ଶବ୍ଦ-ଉଜ୍ୱଳ କୁହାଯାଏ; କେବଳ ମାଂସ ଭକ୍ଷକ ପ୍ରଜାତିକୁ ପ୍ରଜାତି-ଉଜ୍ୱଳ କୁହାଯାଏ। ଉଜ୍ୱଳ ଚିହ୍ନ ଦ୍ୱାରା ଶାନ୍ତ ଫଳ ନିଶ୍ଚିତ ହୁଏ; ମିଶ୍ର ଚିହ୍ନ ଦ୍ୱାରା ମିଶ୍ର ଫଳ ଏବଂ ତାହାର ଫଳ ଶୁଭ କିମ୍ବା ଅଶୁଭ ଉଚ୍ଚାରଣ କରିବା ଉଚିତ। ଗାଈ, ଘୋଡ଼ା, ଉଣ୍ଟ, ଗଧା, କୁକୁର, ମାନା, ଗୃହ ଗେକୋ, ଚଢ଼େଇ, କୁଙ୍ଜ, କଚ୍ଛପ ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଗ୍ରାମବାସୀ ପ୍ରାଣୀ। ବିଲେଇ ଓ କୁକୁଡ଼ି ଦେଶୀ ଓ ଅରଣ୍ୟବାସୀ ଦୁହେଁ; ଏହାର ପରିଚୟ ତାଙ୍କର ଆକୃତି ଅନୁଯାୟୀ। ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ପ୍ରାଣୀ ମଧ୍ୟରେ ଗୋ-କର୍ଣ୍ଣୀ, ମୟୂର, ଚକ୍ର, ଗଧା, ଟିଆ, କାଉ, କୁଲହା, କୁକୁଭ, ଶ୍ୟେନ, ଫେରୁକା, ଅଞ୍ଜନା, ବାନର ଆଛନ୍ତି। ଶତଘ୍ନ, ଚଢ଼େଇ, କଳିମା, କାଉ, ଶ୍ୟେନ, ଭୃଙ୍ଗା, ଟିଟିରି, ପତଙ୍ଗ, ଏବଂ ତିନି ପ୍ରକାରର ପ୍ରବାସୀ ଅଟେ। ଖଞ୍ଜରିତ, ଦାତ୍ୟୁହ, ବନ୍ୟ ଶୁଆର, ଜୀବ କୁକୁଡ଼ି, ଭାରଦ୍ୱାଜ, ସାରଙ୍ଗ ଦିନରେ ଚଳନ୍ତି। ବାଗୁର୍ୟୁ, ପେଚା, ଶରଭ, କୁଙ୍ଜ, ଶଶକ, କଚ୍ଛପ, ଲୋମଶ, ରକ୍ତିମ ଏହି ସବୁ ରାତିରେ ଚଳନ୍ତି। ହଂସ, ମୃଗ, ବିଲେଇ, ନେଉଲ, ଭାଲୁ, ସାପ, ନିଅଲ, ସିଂହ, ବାଘ, ଉଣ୍ଟ, ଗ୍ରାମ ଶୁଆର, ଏବଂ ମଣିଷ ଅଟେ। ଶିକାରୀ କୁକୁର, ବଳଦ, ଶିଆଳ, ନିଅଲ, କୋଇଲି, କୁଙ୍ଜ, ଘୋଡ଼ା, କଉପୀନଧାରୀ, ଗେକୋ ଦିନ ଓ ରାତି ଦୁହିଁବେଳେ ଚଳନ୍ତି। ଯେଉଁମାନେ ଆଗରୁ ଦଳରେ ଚଳନ୍ତି ସେମାନେ ନେତୃତ୍ୱ କରନ୍ତି; ଯେଉଁମାନେ ଭାର ବହନ କରନ୍ତି ସେମାନେ ପଛରୁ ମୃତ୍ୟୁ ଆଣନ୍ତି। ଘରରୁ କାଉ ଆସି ଆଗରେ ଦଢ଼େଇ ଦେଲେ ରାଜାଙ୍କ ଅପମାନ କିମ୍ବା ଭୋଜନ ସମୟରେ ବିବାଦର ସୂଚନା ମିଳେ, ବାମ ଦିଗରେ ଥିଲେ। ଯାତ୍ରାରେ ଯାଉଥିବା ବେଳେ ଯାନରେ ଥିଲେ, କାଉ ଦଢ଼େଇ ଦେଲେ ଦକ୍ଷିଣ କିମ୍ବା ବାମ ଦିଗରେ—ଏହା ଶୁଭ ଲକ୍ଷଣ। ମୟୂର ଅସମନ୍ୱୟ ଧ୍ୱନି କଲେ ଚୋରି ଘଟିବାର ସୂଚନା ମିଳେ। ଯଦି ଯାତ୍ରାରେ ଆଗରେ ମୃଗ ଦେଖାଯାଏ, ଏହା ମୃତ୍ୟୁର ସୂଚନା; ଏହିପରି ଭାଲୁ, ଶୁଆର, ଶିଆଳ, ବାଘ, ସିଂହ, ବିଲେଇ, ଓ ଗଧା ମଧ୍ୟ। ଏହିପରି, ପ୍ରତିଲୋମ ପକ୍ଷୀ, କଠୋର ଧ୍ୱନି ଦେଉଥିବା ଖର, ବାମ ଦିଗରେ ଥିବା କପିଞ୍ଜଳ, ଓ ଦକ୍ଷିଣ ଦିଗରେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଥିବା ପକ୍ଷୀ ଉଲ୍ଲେଖ ହୁଏ। ଟିଟିରି ପକ୍ଷୀ ମଳିନ ଫଳ, ପଛରୁ ଦେଖିଲେ ଶୁଭ ନୁହେଁ; କିନ୍ତୁ ଏନା, ବନ୍ୟ ଶୁଆର, ପୃଷତ ବାମ ରୁ ଦକ୍ଷିଣକୁ ଆସିଲେ ଶୁଭ ମନାଯାଏ। ପକ୍ଷୀ ଦକ୍ଷିଣ ରୁ ବାମକୁ ଆସିଲେ ଆଶା କରାଯାଉଥିବା ଫଳ ମିଳେ; ଶ୍ୟାମା, ନାଚ୍ଛୁ, ଶୂହ, ପିଙ୍ଗଳା, ଗୃହ ଗେକୋ ଶୁଭ ଲକ୍ଷଣ। ମହିଳା ଶୁଆର, ପରପୁଷ୍ଟା, ପୁନ୍ନାମାନା, ବାମ ଦିଗରୁ ଆସୁଥିବା, ନାରୀ ନାମକ, ଭାସା, କାରୁଷ, କପିଶ୍ରୀ, କର୍ଣ୍ଣଚ୍ଛିତ ମଧ୍ୟ ଏହି ଶ୍ରେଣୀରେ ଅଟେ। କପିଶ୍ରୀ, କର୍ଣ୍ଣ, ପିପ୍ୟିକା, ରୁରୁ, ଏନା ଦକ୍ଷିଣରୁ ଆସିଲେ ଶୁଭ; ବଳଦ, ସାପ, ଶଶକ, ଶୁଆର, ଗେକୋ ଉଲ୍ଲେଖ ମଧ୍ୟ ଶୁଭ ମନାଯାଏ। ତେଣୁ ବାନର କିମ୍ବା ଭାଲୁ ବିପରୀତ ଦିଗରୁ ଆସିଲେ ଅଶୁଭ; ଦିନେ ଦିନେ ଅନୁସରଣ କରୁଥିବା ପକ୍ଷୀ ଯାତ୍ରାରେ ଲାଭଦାୟକ। ଏହି ଦିନ ଉପଯୁକ୍ତ ଫଳ ବିଦ୍ୱାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଉଚ୍ଚାରଣ ହେବା ଉଚିତ। ମଦୋନ୍ମତ, ଖାଦ୍ୟ ଖୋଜୁଥିବା, ଅପରିପକ୍ୱ, ଶତ୍ରୁତା ରେ ଲିନ୍ନ ପକ୍ଷୀ ମଧ୍ୟ ଏହିପରି ଭାବେ ବିଚାର କରାଯିବ। ଯଦି କୌଣସି ପକ୍ଷୀ ସୀମାରେ ପ୍ରବେଶ କରି ଭିତରେ ରହିଯାଏ, ତେବେ ଏହା ଫଳହୀନ; କିନ୍ତୁ ଏହା ଏକ, ଦୁଇ, ତିନି କିମ୍ବା ଚାରି ଥର ଦଢ଼େଇ ଦେଲେ ଶୁଭ ଓ ଫଳଦାୟକ। ପାଞ୍ଚ କିମ୍ବା ଛଅ ଥର ଦଢ଼େଇ ଦେଲେ ଫଳହୀନ; ସାତ ଥର ଦେଲେ ପୁଣି ଫଳଦାୟକ, ଏହାଠାରୁ ଅଧିକ ହେଲେ ଫଳହୀନ।