मध्यभागे मातृस्वरूपिण्यः चत्वारः स्वीक्रियन्ते स्म। हे पूर्ण, त्वं सर्वसम्बन्धरूपा महाविश्वस्वरूपिणी स्म। सर्वं सम्यक् पूरय, हे अङ्गिरसः सुत, इति आज्ञाप्य, हे नन्दे, त्वं नन्दिनी, अहं त्वां मनुष्येषु प्रतिष्ठापयामि स्म। त्वं वसिष्ठतनये, राजगृहे सन्तुष्टा स्थेहि, यावच्छन्द्रसूर्यतारका विराजन्ति, तावद् देहेषु दीर्घायुः, कामान्, श्रियम्, हर्षं च प्रयच्छ। सदैव त्वया प्रयत्नेन अस्मिन्नेव राजगृहे नित्यरक्षणं कर्तव्यम्। हे शुभे, त्वं कश्यपवंशजे, सर्वेषां लोकानां कल्याणहेतुः सदा भूयाः। हे देवि, सदा जीवदायिनी, कामदायिनी, श्रियः प्रदायिनी च भूत्वा, विजयिनी सदा अत्रैव श्रियं च आयुः च प्रयच्छ। सदा अत्रैव मया प्रतिष्ठिता, हे विजयिनी देवी, स्थित्वा, त्वं भर्गवि, नित्यविजयस्य च कल्याणस्य च अधिष्ठात्री भव। हे विशुद्धे, अत्यधिकशेषदोषविनाशिनि, सिद्धिमोक्षप्रदायिनी, शुभे, सर्वत्रैव सर्वदा विश्वरूपिणि स्थेहि। आकाशं वेदीं कृत्वा, तत्र त्रिविधं तत्त्वं स्थापयेत्। ततो विधिवत् प्रायश्चित्तहोमं कृत्वा, यज्ञं विसृजेत्। ईश्वर उवाच—अहं ते राजगृहे लिङ्गप्रतिष्ठाविधानं वक्ष्यामि, यत् भोगमोक्षप्रदं भवति। देवतादिने एवमेतानि कर्माणि सदा कर्तव्यानि, मोक्षभोगार्थं। चैत्रे च माघारम्भे च विना, पञ्चमासेषु, गुरौ शुक्रे वा उदिते, त्रिकरणादिषु आद्ये लिङ्गप्रतिष्ठा कार्याऽस्ति। विशेषतः शुक्लपक्षे, कृष्णपक्षे पञ्चम्यां, चतुर्थ्यष्टम्यां षष्ठ्यां चतुर्दश्यां वर्जयित्वा। शुभतिथिः षष्ठी, क्रूरवारेषु रहिता। शतभिषक्, धनिष्ठा, आर्द्रा, अनुराधा, त्रयः उत्तरा इति नक्षत्राणि शुभानि। रोहिणी, श्रवणं च, दृढारम्भाय शुभे। लग्नानि कुम्भ, सिंह, तुला, वृष, धनुः, तद्राशित्रिकोणानि च। गुरुः नवसु राशिषु, सप्तमे च सर्वदा शुभः। बुधः षष्ठाष्टमदशमसप्तमस्थाने शुभः, शनिश्चेद् अनपसृष्टः शुभदः। चन्द्रः सप्तमे लग्नात्, देवैः सह वा, सदा बलदः। राहुः दशमे तृतीये षष्ठे वा देवैः सह शुभः। शनिः, भौमः, सूर्यः, धूमकेतवः षष्ठे तृतीये एकादशे च शुभाः। सर्वे ग्रहाः, सौम्याः क्रूराः पापाः वा, एकादशस्थाने शुभाः। तेषां दृष्टिः लग्ने पूर्णा, ग्रहेषु अर्धा, चतुर्थाष्टमे पादे च चतुर्थांशा, चतुर्थाष्टमपादयोः वर्जनम्। चतुर्भागे एकचतुर्थांशवियोगे, मीनमेषयोः भोगः। वृषकुम्भयोः चतुर्भागवियोगः। मकरमिथुनपञ्चसु, धनुस्तुलाकर्कटसिंहसु; तुलाकन्ययोः षड्भागवियोगः, घाटिकायां पञ्चार्धभागः। सिंहवृषकुम्भाः स्थिराः, सिद्धिप्रदाः। धनुस्तुलामेषाः चलाः, तृतीयांशः द्विस्वभावः। शुभलघ्नं, शुभग्रहदृष्टं, शुभयोगयुक्तं, गुरुशुक्रबुधसंयुक्तं दृढबलायुष्यम्। राज्यं, शौर्यं, तेजः, पुत्राः, कीर्तिः, धर्मादयः च बहवः। लग्नं सप्तमं चतुर्थं दशमं च केन्द्राणि। तत्र गुरुशुक्रबुधाः सर्वसिद्धिप्रदाः। पापग्रहास्तृतीयैकादशचतुर्थस्थाने शुभाः। शुभे कर्मणि, उत्कर्षसम्बन्धे विना, तिथ्यादीन्येव प्रयुञ्जीत, पञ्चमात्रमपि वा त्यजेत्, वा धनरूपेण पश्येत्। हस्तात् द्वादशपदविस्तारं, मण्डपं पुरतः निर्मायेत्। स च चतुर्द्वारः समकोणः, स्नानार्थे तस्यार्धमात्रः। स एकवक्त्रः चतुर्वक्त्रः वा, उग्रः, पूर्वोत्तराभिमुखः, गजसंस्थानः दशहस्तः, अन्यथा वा। उत्तरदिशि द्विहस्तवृद्धिः, शेषाः अष्टमण्डपाः। वेदिका मध्यभागे चतुरस्रा, कोणस्तम्भयुक्ता। वेदिकापादयोः अन्तरं कृत्वा, नव पञ्च वा कुण्डानि, एकं वा, दारुपट्टे, शिवार्थे, पूर्वे वा, आचार्याज्ञया वा। अधस्तात् पञ्चाशत्कायाः मुष्टिप्रमाणम्, शतायाः अङ्गुलिमात्रम्। सहस्रहोमे हस्तमात्रम्, दशसहस्रे द्विहस्तम्। लक्षे चतुरस्रं कुण्डम्, कोटौ अष्टहस्तम्। पूर्वदिशि अर्धचन्द्राकृति, दक्षिणे त्रिकोणम्। पश्चिमे षट्कोणम्, उत्तरदिशि पद्माकृतिः, अष्टकोणं शिवस्य। तस्य कुण्डस्य तिर्यग् खननं, उन्नतपट्टिका। तस्य बहिः त्रयो बन्धाः, प्रत्येकस्य अङ्गुलिप्रमाणम्, वैदिकाग्न्यर्थे। प्रत्येकः षडङ्गुलो वा एकः, कुण्डसदृशः। तेषां उपरि योनिः स्थाप्या, मध्ये पिप्पलपत्राकृतिः। तस्याः उन्नतिः एकाङ्गुलिः, विस्तारः अष्टाङ्गुलः। दीर्घता कुण्डार्धः, अधः कण्ठसमः। पूर्वदक्षिणनैऋत्यकुण्डेषु योनिर्दक्षिणाभिमुखी। अन्येषां पूर्वाभिमुखी, तयोः वा ईशानाभिमुखी। कुण्डस्य चतुर्विंशांशः अङ्गुलिः। प्लक्ष, उदुम्बर, अश्वत्थ, वट इत्येतानि क्रमशः द्वाराणि। शान्तिः, आत्मा, बलं, आरोग्यम् इति तेषां नामानि। पञ्चषट्सप्तहस्तविस्ताराः, हस्तमात्रान्तरिताः। तेषां अर्धविस्तारः, आम्रपत्रादिभिः शोभिताः। इन्द्रधनुःसदृशाः, रक्त, कृष्ण, धूम्र, शशांकसदृश, श्वेत, सुवर्ण, स्फटिकसदृशाः पताकाः। पूर्वतः रक्तपतः, दक्षिणतः नीलः निरृत्याः। पञ्चहस्तविस्तारः, अर्धविस्तारः, दीर्घाः विस्तीर्णाः च। पताकादण्डः हस्तेन निर्दिष्टः, पञ्चहस्तविस्तारः। वल्मीकात्, गजदन्ताग्रात्, वृषशृङ्गात् वा गृह्यते। एवं विधिना सम्पूर्णं प्रतिष्ठाविधानं सम्पद्यते स्म।