एकदा, यथाविधानं, शिल्पिनः संतुष्टाः कृताः, गुरुभ्यश्च गोदानं दत्त्वा, मृदादिभिः शुद्धीकृतं लिङ्गं पूजयितव्यम्। ततः, सुगन्धधूपादिभिरर्चनं कृत्वा, स्वामिनः पत्न्यः गीतानि गायन्त्यः, दक्षिणकर्णसूत्रेण वा वामेन वा, कुशेन वा, लिङ्गस्य पूजनं समाचरन्ति। वर्णं स्मृत्वा दत्त्वा, शुद्ध्यादिकं विधानं क्रियते; ततो गुडलवणधान्यैः सम्यगनुग्रहं कृत्वा तान् विसर्जयेत्। गुरुरूपधरैः सह, वा हृदया वा प्रणवेन च, मृन्मयेन गोमयेन गोमूत्रेण भस्मना चान्यैः जलैश्च शुद्धिकर्म सम्पादयेत्। पंचगव्येन, पूर्वं पञ्चामृतैः स्नानं विधीयते; अपि च, औषधिद्रव्यकषायैः वा सर्वौषधजलैः वा शुद्धिं कुर्यात्। शुद्धपुष्पफलस्वर्णरत्नशृङ्गयवजलैः, सहस्रधाराभिः दिव्यौषधजलैश्च स्नानं कृत्वा, पुण्यतीर्थोदकगङ्गाजलचन्दनैः, क्षीरसागरोद्भवपात्रैः, शिवपात्रजलैश्च लिङ्गस्य शुद्धिः सम्पाद्यते। ततः, चन्दनादिसुगन्धद्रव्यैः शुद्ध्यभिषेकौ कृत्वा, ब्राह्मणैः पुष्पैः कवचैः रक्ताम्बरैश्च पूजनं विधेयम्। रक्तरूपेण दीपार्चनं, पूर्वं रक्षाचिह्नैः, घृततोयक्षीरधाराभिः, कुशसूत्रैश्च होमवस्तुभिः सह, सम्यक् समर्पयेत्। द्रव्यैः स्तोत्रैः चान्यैः स्तुतिभिः, तुष्टं लिङ्गं पुरुषमन्त्रेण पूजयित्वा, हृदया नमस्कृत्य देवतायै, "उत्तिष्ठ भगवन्" इति वदेत्। ब्रह्मरथेन तदुपकरणैश्च शीघ्रं देवतां आनीय, मण्डपे पश्चिमद्वारे शय्यायां स्थापयेत्। शक्त्याद्यन्तं शक्तिपर्यन्तं ताः शुभासने न्यस्य, पश्चिमे पादपीठे ब्रह्मशिलां स्थापयेत्। आयुधानि, शरासनानि, शतशरासनपीठं, शयनपात्रं, स्थिरासनं च रचयेत्; शिवकर्णे हृदया अर्घ्यं समर्पयेत्। लिङ्गं समुन्नीय, शिरसा निर्दिष्टे आसने स्थापयेत्; तत्र धर्मादिसन्ततिं सृष्ट्या स्थापयेत्। धूपार्चनं कृत्वा, वस्त्रकवचानि दद्यात्; गृह्यं बलिं च हृदया शक्त्या निवेदयेत्। घृतमधुसंयुक्तं पात्रं पादाभिषेकाय, तत्र आचार्यः षट्त्रिंशत्तत्त्वान् संगृह्णाति। सः शक्त्यादिभ्यः भूमिपर्यन्तं पुष्पत्रयं, तेषां तत्त्वैः सह, सम्यक् स्थापयेत्। शक्त्यन्ते मायामण्डले, अष्टदिक् विभागवृत्ते, सृष्टिक्रमेण आत्मविद्यात्मकं शिवं स्थापयेत्। प्रत्येकदले ब्रह्माविष्णुहरान्, रूपारूपाधिपतीन्, पूर्वादिदिगनुक्रमेण, यथायोग्यं स्थापयेत्। पृथिव्यग्निहोत्रसूर्यवारिवायुमास्वरूपाणि, तेषां च अधिष्ठातृदेवताः न्यस्यन्ते। पशुपत्यादीन्—उग्रं रुद्रं भवं मखेश्वरं महादेवं भीमं—मन्त्रैः सूचयेत्। 'ल', 'व', 'श', 'च', 'य', 'ह' त्रिमात्रिकं, प्रणवः, हृदयम्, अणुः, मूलमन्त्रः वा प्रयुज्यन्ते। पञ्चाग्नियोगे पञ्चरूपाणि, अथवा पञ्चभूतानि—पृथिव्यापस्तेजोवाय्वाकाशानि—स्थापयेत्। तेषां पञ्चाधिपतीन्—ब्रह्माणं, धरनीधरं, रुद्रं, ईशं, सदााख्यं—सृष्टितत्त्वानुसारं मन्त्रवित् स्थापयेत्। मोक्षकामस्य तु निवृत्त्यादिप्रभृतीनि तत्त्वानि तेषां च अधिपतीन्, अथवा त्रयमूलकारणानि सर्वव्यापिनि स्थापयेत्। शुद्धात्मनि ज्ञानेश्वरान्, अशुद्धे लोकेश्वरान्, रूपबन्धभोक्तृमन्त्रेशांश्च पश्येत्। पञ्चविंशतिः, अष्टौ, पञ्च, त्रयश्च, यथाक्रमं—इन्द्रादीनां तत्त्वाधिपतीन् स्थापयेत्। "ॐ हां शक्तितत्त्वाय नमः" इत्यादिना, शक्त्यधिपतये, पृथिव्यै, शिवाय, पृथिव्यधिपतये, ब्रह्मणे, रुद्राय, इत्यादि मन्त्रैः, नाभिमूलात् घोषयित्वा, द्वादशान्तपर्यन्तं घंटानिनादं कुर्यात्; ब्रह्मादिकारणं त्यक्त्वा तत्रैव संप्रापयेत्। मन्त्रः चित्ते भिन्नः, प्राप्तानन्दरससदृशः, द्वादशान्तात् आहृत्य, निराकारसर्वव्यापिनि शिवे लीयते। तं त्रिंशदष्टकिरणसमन्वितं, सहस्रकान्तिं, सर्वशक्तिसमन्वितं, सकलाङ्गं शिवं ध्यानपूर्वकं लिङ्गे प्रतिष्ठापयेत्। एवं लिङ्गे प्राणप्रतिष्ठा सर्वार्थसिद्धिदायिनी सम्पूर्णा; अधुनाऽधिष्ठानादिप्रतिष्ठाविधिं कथयामि। अधिष्ठानं चन्दनाद्यभ्यक्तं, सुवस्त्रैः संवृतं, योनिचिह्नोपविष्टं स्थापयेत्। पञ्चरत्नादिभिः संयुक्तं, लिङ्गस्य उत्तरतो निवेश्य, लिङ्गवत् प्रतिष्ठा कृत्वा, विधिवत् पूजयेत्। स्नानादिकं कृत्वा, लिङ्गमूले शिलां स्थापयेत्; स्नानसंस्कारैः शक्त्यादिवृषपर्यन्तं च सम्पादयेत्। प्रणवपूर्वकं, हुम्, पूम्, ह्रीम्, वा मध्ये, शिलारूपाधारं शक्ति-युक्तं पिण्डं निर्मायेत्। भस्मना, कुशेन, तिलैश्च त्रिवृत्तवेष्टनं कृत्वा, बहिः दिग्पालान् शस्त्रपाणीन् रक्षार्थं पूजयेत्। "ॐ हूं ह्रां कर्मशक्तये नमः। ॐ हूं ह्रां हः, महेश्वरि रुद्रप्रियास्वाहा" इत्यादि मन्त्रैः पिण्डे, "ॐ हां धारकशक्तये नमः। ॐ हां वृषाय नमः" इत्यादिना पञ्चदेवीं धारिकां, ज्योत्स्नां, धार्त्रीं, विधात्र्यादिकां स्थापयेत्। त्र्यङ्गनां—वामा, ज्येष्ठा, क्रियाशक्ति, ज्ञानशक्ति, विभागशक्तिश्च—पूर्ववत् शान्तरूपे स्थापयेत्। पञ्च—तमः, मोहः, धैर्यं, पूर्णता, मृत्युश्च, मायाजज्वराश्च, महामोहास्त्रिज्वरा स्थापयेत्। त्रयीशक्तयः—क्रिया, ज्ञानं, विघ्ननाशिन्यः—स्वात्मादिप्रभृतिषु तत्त्वेषु, तीव्ररूपे स्थापयेत्। एवमेतत्, विधिवत् लिङ्गप्रतिष्ठाविधानं सम्पूर्णं भवति।