एवं लिङ्गे प्राणप्रतिष्ठा सम्पूर्णा जाता, सर्वार्थसिद्धये सम्यक् सम्पन्ना। अधुना पृष्ठादिस्थाने प्रतिष्ठाविधिं प्रवक्ष्यामि। योनिचिह्नयुक्ते पृष्ठे, स्नानदिग्धे, चन्दनाद्यभ्यक्ते, शुभवस्त्रैः संवृते, उत्तमे स्थापने विधिना कर्तव्यम्। ततः पञ्चरत्नादिभिः संयुक्तं, लिङ्गस्य उत्तरतो निवेश्य, लिङ्गवत् प्रतिष्ठां कृत्वा यथाविधि पूजनीयम्। स्नानादिकं कृत्वा, शिलां लिङ्गमूले स्थापयेत्; स्नानसंस्कारान् शक्त्यादिषु वृषभे च यथाक्रमं विधायेत्। प्रणवपूर्वकं हुम्पूंह्रीङ् मध्ये स्थापयित्वा, शिलारूपेण क्रियारूपिणीं पिण्डिकां निर्मायेत्। भस्मना, कुशेन, तिलैश्च त्रिवलयं रचयेत्; दिशां पालकान्, शस्त्रपाणीन्, बहिः पूजयेत्। पिण्डिकायां मन्त्रं जपेत् — "ॐ हूँ ह्रं क्रियाशक्त्यै नमः। ॐ हूँ ह्रां हः, हे महे शुभे रुद्रप्रियाङ्गि, स्वाहा।" पुनः — "ॐ हां धारकशक्त्यै नमः। ॐ हां वृषभाय नमः।" तत्र पञ्चदेवीं स्थापयेत् — धारिकां, दीप्तां, उग्रां, ज्योत्स्नां, शक्तिमतीं, धार्त्रीं, विधात्रीं च। तत्र वामां, ज्येष्ठां, क्रियाशक्तिं, ज्ञानशक्तिं, विभागशक्तिं च स्थापयेत्; क्रिया, ज्ञान, इच्छाशक्तिं शान्तरूपेण यथापूर्वं निवेशयेत्। तत्र पञ्च — तमः, मोहः, क्षान्तिः, पूर्णता, मृत्युः, मायाजाः तापांश्च स्थापयेत्; महामोहांश्च, तीव्रान् त्रीन् तापान् च। आत्मादिप्रवृत्तिषु तीव्ररूपेण क्रियाज्ञानविघ्नशक्तिं स्थापयेत्। अत्रापि ब्रह्मशिलादिषु पिण्डिका स्थापनीया, सर्वं यथापूर्वं गवां बन्धनैः कार्यम्। एवं स्थापनां कृत्वा, वह्निकुण्डमुपगम्य, मध्ये महेशानं स्थापयेत्, परितः महेश्वरं च। अन्येषु वलयेषु क्रियाशक्तिं, शब्दमूले च स्थापयेत्; वेदिकायां पात्रीं वह्निपतिं स्थापयेत्, नेष्टसंयोगे। शक्तिं पद्मसूत्रसमानां, बलवदुत्थितां, सूर्यपथे प्रविष्टां, बहिर्व्याप्तां चिन्तयेत्। पुनः, शून्यपथे प्रविष्टां चिन्तयेत्, एवं सर्वत्र रूपाणि परस्परं संयुक्तानि स्युः। धारकशक्तिं पूजयित्वा वह्निकुण्डे सम्यग् हुत्वा, तत्त्वाधिपरूपाणि तेषां भागांश्च घृतादिभिः हुत्वा समर्पयेत्। पूजाहुति सम्यग् कृत्वा, सन्निकृष्टरेणुभिः सह पूर्णार्धाहुतिं शतं सहस्रं वा सम्यग् सम्पूर्णाहुतिसंयुतं कारयेत्। तत्त्वेश्वररूपाणां भागानां च धारकानां च सन्निधौ, रूपिणः अपि हवानि कुर्वन्तु। ततः ब्राह्मणैः अङ्गैः च शक्तिं तुष्ट्वा, द्रव्यकालानुसारं कुसमूलात् कुम्भोदकं सिञ्चयेत्। लिङ्गमूलं विष्ण्वादिभिः सह शुद्ध्यर्थं स्पृशेत्; सर्वं यथापूर्वं हवनसंख्याजपैः सह विधायेत्। एवं ब्रह्मादीन् विष्ण्वादिपवित्र्यर्थं शुद्ध्वा, सर्वं यथापूर्वं हवनसंख्याजपैः सह कुर्यात्। कुशाग्रं लिङ्गाग्रे संयोज्य स्पृशेत्; अत्र संयोजनविधिं प्रवक्ष्यामि। "ॐ हा ह ओ ओ ओ ए ओ भू भू, बाह्यरूपाय नमः। ॐ हा वा आ ॐ आ षा ओ भू भू वा, वह्निरूपाय नमः।" इति यजमानादिरूपेण कर्म विधायेत्; पञ्चरूपेषु अपि हृदयादिषु संयोजनं कुर्यात्। मूलमन्त्रेण, स्वबीजेन, त्रैविध्यसारज्ञानेन वा, वृषभेषु शिलापिण्डिका पूर्णा, अविच्छिन्ना, सुबद्धा च स्यात्। भागाभागशुद्ध्यर्थं शतम् अधिकं वा होमं कुर्यात्; न्यूनाधिकदोषनाशाय शताष्टकं शिवमन्त्रेण हुत्वा। सम्यग् हुत्वा, कृतकर्म शिवकर्णे निवेदयेत् — "एतदकर्म, एतेनाङ्गेन मया स्वशक्त्या कृतम्, भगवन्।" "ॐ भगवते रुद्राय नमः। हे रुद्र, नमस्ते। सम्पूर्णं वा असम्पूर्णं विधिना, स्वशक्त्या पूर्यताम्।" "ॐ ह्रीं हे शाङ्करि, पूरय — स्वाहा," इति पिण्डिकायाम्। ततः लिङ्गे ज्ञानी क्रियारूपासनं स्थापयेत्। शक्तिं धारकरूपिणीं ब्रह्मशिलायां स्थापयेत्, सप्तरात्रं, पञ्चरात्रं, त्रिरात्रं वा बन्धयेत्। एकरात्रमथवा सन्न्यासमात्रेणापि; सन्न्यासविना पूजायाम् अपि फलाभावः। प्रतिदिनं स्वमन्त्रेण शताहुतिं दद्यात्; शिवकुम्भादिपात्रपूजनं दिशाभ्यो बलिं च कुर्यात्। गुर्वादिभिः सह, रात्रौ यथाविधि वासं कुर्यात्; अत्र "अधिवासः" इति प्रसिद्धः, वृक्षमूलनिवासवत् इति उक्तम्। एवमुद्दिश्य, गयायात्राविधिं प्रवक्ष्यामि। श्राद्धकर्मविधानं च। अथाग्निः प्रोवाच। समग्रं कालचक्रं संवत्सररूपेण प्रतिष्ठितम्। कृष्णपक्षचतुर्दश्यां च काकचिह्नं, पर्वदिने चतुष्पदचिह्नं निर्दिष्टम्। विजयाय शुभाय च विजयार्णवे सन्तं सारं प्रवक्ष्यामि — अकारादिक्रमशः अकारादिवर्णाः नन्दादितिथिषु नियोज्याः। कृष्णचतुर्दश्यां यदा काकचिह्नं दृश्यते, पर्वदिने चतुष्पदचिह्नं भवति। हनुमत्कृतचित्रदर्शनात् शत्रवो विनश्यन्ति। इति सम्यग् विधिवत् प्रतिष्ठादिविधानं, कालचक्रन्यासं, चिह्नलक्षणं, विजयसारं, हनुमद्दर्शनफलम् अपि सम्यग् प्रतिपादितम्।