அக்நிபுராணம்

பூர்ணா, நடுவில், நான்கு தாய்கள் என ஏற்கப்பட்டவர்கள் உள்ளனர்; நீ எல்லா தொடர்புகளுக்கும் காரணமாகிய மாபெரும் பிரபஞ்சம். அங்கிரஸின் புதல்வி, இங்கு எல்லாவற்றையும் முழுமையாக நிரப்ப வேண்டும்; நந்தா, நீ நந்தினி, மனிதர்களிடையே உன்னை நான் நிறுவுகிறேன். வசிஷ்டாவின் மகளே, நீ இந்த அரண்மனையில் சந்தோஷமாக, சந்திரன், சூரியன், நட்சத்திரங்கள் இருக்கும் வரை தங்க வேண்டும்; உடல் கொண்டவர்களுக்கு நீ நீண்ட ஆயுள், ஆசை, செழிப்பு, மகிழ்ச்சி வழங்க வேண்டும். இந்த அரண்மனையில் எப்போதும் பாதுகாப்பை நீ முயற்சியுடன் மேம்படுத்த வேண்டும்; காச்யப வம்சத்தாரே, நீ உலகங்களுக்கெல்லாம் நன்மை தர வேண்டும். தேவி, நீ எப்போதும் உயிர் வழங்கும், ஆசையை நிறைவேற்றும், செழிப்பை வழங்கும், வெற்றியாளராக, இங்கு எப்போதும் செழிப்பு, உயிர் வழங்கும் சக்தியாக இருக்க வேண்டும். பார்கவி, வெற்றியாளாக, இங்கு நான் நிறுவியவளாக, எப்போதும் அரசியாக, நிலையான வெற்றி, நலனுக்காக இருக்க வேண்டும். பவித்ரமானவளே, அதிகமான மற்றும் மீதமுள்ள குறைகளை நீ அழிக்க வேண்டும்; சாதனை மற்றும் முக்தி வழங்கும், மங்களமானவளே, நீ எப்போதும் எல்லா இடங்களிலும், பிரபஞ்ச வடிவமாக இருக்க வேண்டும். வானத்தை வேள்விக்காலாக மாற்றி, அங்கு மூன்று தத்துவங்களை வைக்க வேண்டும்; பின்னர், விதிப்படி பரிகார ஹோமங்களை செய்து, யாகத்தை விட வேண்டும். ஈஸ்வரர் கூறினார்: அரண்மனையில் லிங்கம் நிறுவும் முறையை நான் விளக்குகிறேன்; இது போகமும் முக்தியும் தரும். இந்த வழிபாடுகளை எப்போதும் தேவதையின் தினத்தில் செய்ய வேண்டும், போகம் மற்றும் முக்திக்காக. சைத்ரம் மற்றும் மாதகத்தின் தொடக்கத்தை தவிர, ஐந்து மாதங்களில், புதன் அல்லது சுக்கிரன் உதயமாக இருக்கும் போது, மூன்று கரணங்களில் முதல் நாளில் நிறுவ வேண்டும். மிகவும் சுக்லபக்ஷத்தில், அல்லது கிருஷ்ணபக்ஷத்தில் ஐந்தாவது நாளில், நான்காவது, ஒன்பதாவது, ஆறாவது, பதினான்காவது நாள்களை தவிர. சுபமான சந்திர நாள்கள் ஆறாவது; கடுமையான வாரங்களை தவிர; சதபிஷஜ், தனிஷ்டா, ஆர்த்ரா, அனுராதா மற்றும் மூன்று உத்தரங்கள். ரோஹிணி மற்றும் ஸ்ரவணா நல்ல தொடக்கத்திற்கு உகந்தவை; லக்னம் கும்பம், சிம்மம், துலாம், ரிஷபம், தனுசு, அல்லது அவற்றின் திரைணங்களில் இருக்க வேண்டும். ஜீவா (குரு) ஒன்பது ராசிகளிலும், எப்போதும் ஏழாவது இடத்தில் நல்லது; புதன் ஆறாவது, எட்டாவது, பத்தாவது, ஏழாவது இடங்களில் சுபம், சனி பாதிக்கப்படாதபோது நல்லது. சந்திரன் லக்னத்திலிருந்து ஏழாவது ராசியில் அல்லது தேவர்களுடன் இருக்கும்போது பலம் தரும்; ராகு பத்தாவது, மூன்றாவது, ஆறாவது இடங்களில், தேவர்களுடன் இருக்கும்போது நல்லது. சனி, செவ்வாய், சூரியன், மற்றும் டூமகேது ஆறாவது, மூன்றாவது, பதினொன்றாவது இடங்களில் சுபம்; எல்லா கிரகங்களும், சுபம், க்ரூரம், பாபம், பதினொன்றாவது இடத்தில் சுபம். அவர்களின் பார்வை லக்னத்தில் முழு, கிரகங்களுக்கு பாதி, நான்காவது மற்றும் எட்டாவது இடங்களில் கால்பாகம், நான்காவது மற்றும் எட்டாவது பதங்களில் தவிர. நான்கு கால்பாகங்கள் ஒரு கால்நாடி குறைந்தால், மீனம் மற்றும் மேஷத்தில் போகம் கிடைக்கும்; ரிஷபம் மற்றும் கும்பத்தில் நான்கு கால்பாகங்கள் குறைவாகும். மகரம், மிதுனம், ஐந்து (ராசிகள்), தனுசு, துலாம், கடகம், சிம்மம்; துலாம் மற்றும் கன்னியில் ஆறு கால்பாகங்கள் குறைவாக, காடிகாவில் ஐந்து மற்றும் அரை. சிம்மம், ரிஷபம், கும்பம் நிலையானவை, வெற்றியை வழங்கும்; தனுசு, துலாம், மேஷம் சஞ்சலமானவை, மூன்றாவது பாகம் இரட்டை தன்மை. சுப லக்னம், சுப கிரகங்களுடன், சுப பார்வையுடன், குரு, சுக்கிரன், புதன் இணைந்தால், பலம் மற்றும் நீண்ட ஆயுள் தரும். அரசு, வீரியம், சக்தி, புத்திரர்கள், புகழ், தர்மம் மற்றும் பல; முதல், ஏழாவது, நான்காவது, பத்தாவது இடங்கள் கேந்திரம். அங்கு குரு, சுக்கிரன், புதன் எல்லா சாதனைகளையும் தரும்; பாப கிரகங்கள் மூன்றாவது, பதினொன்றாவது, நான்காவது இடங்களில் சுபமாகும். மேலும், உயர்வு தொடர்பான செயல்களுக்கு அல்லாதவற்றிற்கு, புத்திசாலிகள் திதிகள் மற்றும் பிறவற்றை பயன்படுத்த வேண்டும்; ஐந்து வகை நிலத்தை விட, அதனை செல்வமாக கருதலாம். கையில் இருந்து பன்னிரண்டு அடிகள் தூரத்தில், முன்புறத்தில் மண்டபம் கட்ட வேண்டும்; அது சதுரமாக, நான்கு கதவுகளுடன், குளிப்பதற்காக அரை அளவில். ஒரு முகம் அல்லது நான்கு முகம், அல்லது கொடுமை, கிழக்கு அல்லது வடக்கு நோக்கி; யானை வடிவம் பத்து கை, அல்லது மண்டபம் அதன்படி கட்டலாம். வடக்கில் இரண்டு கை அதிகமாக, மீதி எட்டு மண்டபங்கள்; வேள்விக்காலம் நடுவில் சதுரம், ஒரு மூல தூணுடன் இணைக்க வேண்டும். வேள்விக்காலத்தின் கால்களில் இடைவெளி விட்டால், ஒன்பது அல்லது ஐந்து ஹோமகுண்டங்கள், அல்லது ஒன்று, மர மேடையில் சிவனுக்காக, அல்லது கிழக்கு, அல்லது ஆசான் சொல்வதுபடி. அதன் அளவு நூறு ஐம்பது ஹோமங்களுக்கு கை அளவு; நூறு ஹோமங்களுக்கு விரல் அளவு; ஆயிரம் ஹோமங்களுக்கு கை, பத்து ஆயிரம் ஹோமங்களுக்கு இரண்டு கை. நூறு ஆயிரம் ஹோமங்களுக்கு சதுர ஹோமகுண்டம்; ஒரு கோடி ஹோமங்களுக்கு எட்டு கை; கிழக்கில் சந்திர வடிவம், தெற்கில் முக்கோணம். மேற்கில் ஆறு பக்கங்கள், வடக்கில் தாமரை வடிவம், சிவனுக்கு எட்டு பக்கங்கள்; சிவனுக்கான ஹோமகுண்டம் சாய்வாக, உயரமான தடுப்புடன். அதற்குப் புறம், மூன்று தடுப்புகள், ஒவ்வொன்றும் விரல் அகலம், வேத ஹோமத்திற்கு; ஒவ்வொரு தடுப்பும் ஆறு விரல் அகலம், அல்லது ஒன்று, ஹோமகுண்டம் வடிவம். இதன் மீது, யோனி வைக்க வேண்டும், நடுவில் அசத்தா இலை வடிவம்; உயரம் ஒரு விரல், அகலம் எட்டு விரல். நீளம் ஹோமகுண்டத்தின் பாதி, அடிப்படை ஹோமகுண்டத்தின் கழுத்து அளவு; கிழக்கு, தெற்கு, தெற்கே மேற்கு ஹோமகுண்டங்களுக்கு யோனி வடக்கு நோக்கு. மற்றவற்றிற்கு முகம் கிழக்கு, அல்லது அந்த இரண்டு ஹோமகுண்டங்களுக்கு வடகிழக்கு; ஹோமகுண்டத்தின் இருபத்து நான்காவது பாகம் விரல். பலக்ஷா, உதும்பரா, அசத்தா, ஆலமரம் – இவை கதவுகள்; அமைதி, ஆன்மா, பலம், ஆரோக்கியம் – இவை பெயர்கள். ஐந்து, ஆறு, ஏழு கை நீளம், ஒரு கை தூரத்தில் வைக்க வேண்டும்; அகலம் அரை, மாம்பழ இலை மற்றும் பிறவற்றால் அலங்கரிக்க வேண்டும். இந்திரன் வில் போல, சிவப்பு, கருப்பு, புகை, சந்திரன் போல பிரகாசம், வெள்ளை, பொன், சுரங்கம் போன்றவை கொடிகள். கிழக்கில் கொடிகள் சிவப்பு; தெற்கில் நீலம், நிர்ருதி பகவானுக்காக; நீளம் ஐந்து கை, அகலம் அரை; கொடிகள் நீளமும் அகலமும் அதிகம். கொடிகளின் தூண்கள் கை அளவில், ஐந்து கை நீளம்; அவை புழுதி மேடு, யானையின் தந்தத்தின் முனை, அல்லது காளையின் கொம்பில் இருந்து எடுத்துக் கொள்ளலாம். இவ்வாறு, அரண்மனையில் லிங்கம் நிறுவும், பூஜை, ஹோமம், ஆலயம் அமைப்பு, காலம், கிரக நிலை, ஹோமகுண்டம், யோனி, கதவுகள், கொடிகள் – அனைத்தும் விதிமுறைப்படி, நன்மை, செழிப்பு, நீடித்த வாழ்வு, வெற்றி, முக்தி ஆகியவற்றை தரும் வகையில் அமைக்க வேண்டும் என்று ஸ்தாபன விதிகள் விளக்கப்படுகின்றன.