ஒரு புண்ணியமான வேளையில், ஜாதகராசியின் உயர்வும், அதில் நன்மை தரும் கிரகங்களும், மேலும் குரு, சுக்ரன், புத்தன் ஆகியோர் சேர்ந்திருந்தால், அந்த மனிதனுக்கு வலிமையும், நீண்ட ஆயுளும் கிடைக்கும் என அக்னிபுராணம் கூறுகிறது. அரசாட்சி, வீரம், சக்தி, புத்திரர்கள், புகழ், தர்மம் போன்ற பல நலன்கள் மனிதனுக்கு கிடைக்கும். இதில் முதல், ஏழாவது, நான்காவது, பத்தாவது இடங்களை “கேந்திரங்கள்” என்று அழைக்கிறார்கள். இந்த கேந்திரங்களில் குரு, சுக்ரன், புத்தன் இருந்தால் எல்லா சிறப்புகளும் கிட்டும். ஆனால், ஜாதகராசியில் இருந்து மூன்றாவது, பதினொன்றாவது, நான்காவது இடங்களில் பாப கிரகங்கள் இருந்தாலும் அவை நன்மை தரும். உயர்வு சார்ந்த காரியங்களுக்கு அல்லாத பிற செயல்களுக்கு, பஞ்சமாண பூமி அளவை தவிர்த்து, திதி முதலியவற்றை விவேகிகள் பயன்படுத்த வேண்டும்; அல்லது அந்த அளவை செல்வமாக கருதலாம். கையில் இருந்து பன்னிரண்டு அடிகள் தொலைவில், முன்புறம் ஒரு மண்டபம் கட்ட வேண்டும்; அது சதுரமாகவும், நான்கு கதவுகளுடன் இருக்க வேண்டும்; குளிப்பதற்கான மண்டபம் அதற்கு பாதி அளவில் இருக்க வேண்டும். அந்த மண்டபம் ஒன்று அல்லது நான்கு முகங்களாக, அல்லது கொடுமை வாய்ந்ததாக, கிழக்கு அல்லது வடக்கு நோக்கி இருக்கலாம்; யானை போல் பத்து அங்குலம், அல்லது தேவையான அளவில் கட்டலாம். வடக்கில் இரண்டு அங்குலம் அதிகப்படுத்தி, மீதமுள்ளவை எட்டு மண்டபங்கள்; நடுவில் சதுர வடிவ யாகவேதி, ஒரு மூலைக் கம்பியுடன் இணைக்கப்பட்டிருக்கும். யாகவேதியின் கால்களுக்கு இடையில் இடைவெளி விட்டுப், ஒன்பது அல்லது ஐந்து குண்டங்கள், அல்லது ஒன்று, சிவனுக்காக மரச்சட்டில், அல்லது கிழக்கில், அல்லது குரு சொல்வதுபோல் அமைக்க வேண்டும். யாகவேதி ஒரு முட்டியளவு இருந்தால் நூற்று ஐம்பதுக்கு, விரலளவு இருந்தால் நூற்றுக்கு, கை அளவு இருந்தால் ஆயிரம் ஹோமங்களுக்கு, இரண்டு கை அளவு இருந்தால் பத்தாயிரம் ஹோமங்களுக்கு உகந்தது. ஒரு லட்சம் ஹோமங்களுக்கு சதுர வடிவ குண்டம், ஒரு கோடி ஹோமங்களுக்கு எட்டு கை அளவு; கிழக்கில் பிறை வடிவம், தெற்கில் முக்கோண வடிவம். மேற்கில் ஆர்க்கோண வடிவம், வடக்கில் தாமரை வடிவம், சிவனுக்காக அஷ்டகோண வடிவம்; சிவனுக்கான குண்டம் வளைந்து, உயர்ந்த கரையுடன் தோண்டப்படுகிறது. அதன் வெளியே, வேதியக்னிக்காக மூன்று கரைகள், ஒவ்வொன்றும் விரலளவில்; ஒவ்வொரு கரையும் ஆறு விரலளவு அகலம், அல்லது ஒரு விரலளவு, யாகவேதி வடிவில் அமைக்க வேண்டும். அவற்றின் மேல், நடுவில் அசுவத்த இலை வடிவில் யோனி அமைக்க வேண்டும்; அதன் உயரம் ஒரு விரல், அகலம் எட்டு விரல். அதன் நீளம் யாகவேதியின் பாதி, அடிப்பகுதி குண்டத்தின் கழுத்து அகலத்திற்கு சமம்; கிழக்கு, தெற்கு, தெற்குப் பச்சி குண்டங்களுக்கு யோனி வடக்கு நோக்க வேண்டும். மற்ற குண்டங்களுக்கு யோனி கிழக்கு நோக்க, அல்லது அந்த இரண்டு குண்டங்களுக்கு வடகிழக்கு நோக்க வேண்டும்; குண்டத்தின் இருபத்திரண்டாம் பகுதி ஒரு விரல் என்று அழைக்கப்படுகிறது. பிளக்ஷ, உடும்பர, அசுவத்த, ஆலமரம் ஆகியவை கதவுகளாக அமைக்கப்பட வேண்டும்; அவற்றின் பெயர்கள் முறையே சாந்தி, ஆத்மா, பலம், ஆரோக்கியம் என்பன. அவை ஐந்து, ஆறு, அல்லது ஏழு கை நீளமாக, ஒரு கை தூரத்தில் வைக்கப்பட வேண்டும்; அகலம் அதற்கு பாதி, மாமர இலைகள் முதலியன அலங்காரம். இந்திரனின் வில்லைப் போல், சிவப்பு, கருப்பு, புகை நிறம், சந்திரன் போல் பிரகாசம், வெள்ளை, பொன்னிறம், சுத்தமானது போன்ற கொடிகள் அமைக்கப்பட வேண்டும். கிழக்கில் சிவப்பு கொடி, தெற்கில் நீலம், அது நிர்ருதிக்குரியது. அவற்றின் நீளம் ஐந்து கை, அகலம் பாதி; கொடிகள் நீளமாகவும் அகலமாகவும் இருக்க வேண்டும். கொடிக்கம்பம் கை அளவு, ஐந்து கை நீளமாக இருக்க வேண்டும்; அவை எறும்பு மாடம், யானை தந்தம் முனை, காளையின் கொம்பு முதலியவற்றிலிருந்து எடுக்கலாம். தாமரை குழுமம், பன்றி, மாடுக் கொட்டகம், சாலைவழி ஆகிய இடங்களில் இருந்து பன்னிரண்டு பங்கு மண் எடுக்க வேண்டும்; எட்டு பகுதி வைகுண்டனுக்காகவும், பினாகினுக்காகவும். ஆலமரம், உடும்பர, அசுவத்த, மாமரம், நாவல் மரத்தின் பட்டை ஆகியவற்றிலிருந்து ஐந்து கசப்பு பொருட்கள் எடுக்க வேண்டும்; பருவத்தில் வரும் எட்டு வகை பழங்களும் சேர்க்க வேண்டும். புனிதமான இடங்களில் இருந்து வாசனை நீர், அனைத்து மூலிகை நீர்களும் உகந்தவை. சரியான பூவும் பழமும், மாணிக்க நீரும், பசு கொம்பில் இருந்து கிடைக்கும் நீரும் சேர்க்க வேண்டும். குளிப்பதற்காக ஐந்து பொருட்கள், பசுவின் ஐந்து அமிர்தங்கள், மாவு மற்றும் துணியால் செய்யப்பட்ட தூய்மைப் பொருட்களும் கொண்டு வர வேண்டும். ஆயிரம் துளைகள் கொண்ட குடம், மண்டலத்திற்காக ரோசனா, நூறு மூலிகைகளின் வேர்—விஜயா, லக்ஷ்மணா, பலா ஆகியவை. குடுச்சி, அதிபலா, பாதா, சகதேவா, சதாவரி; ரித்தி, சுவர்சஸா ஆகியவை வளர்ச்சிக்கு உகந்தவை. இவை ஒவ்வொன்றும் குளிப்பதற்காக தனித்தனியாக பயன்படுத்த வேண்டும். பாதுகாப்பிற்கு எள்ளும் தர்பையும் குவியலாக வைத்து, சாம்பலால் மட்டும் குளித்தல்; யவம், கோதுமை, வில்வம் ஆகியவற்றின் தூள் விவேகிகள் பயன்படுத்த வேண்டும். பூசும் பொருளுக்கு பச்சை கற்பூரம், குளிப்பதற்கு குடத்தின் பக்கங்கள்; படுக்கை, இரண்டு தலையணை, ஒரு திணை, ஒரு துணி. சம்பாத்தியப்படி படுக்கையை அமைக்க வேண்டும்; நெய், தேன் கலந்த பாத்திரம், பொன்னால் ஆன கம்பி தயாரிக்க வேண்டும். ஊட்டமளிக்கும் சிவபாத்திரம், உலகத்தின் காவலாளிகளுக்கான பாத்திரங்கள்; தூக்கத்திற்கான பாத்திரம், சாந்திக்காக குண்ட எண்ணிக்கைக்கு ஏற்ப பாத்திரங்கள். காவலாளர்கள், தர்மம், சாந்தி, வாஸ்து, லட்சுமி, கணேசா ஆகியோருக்கான பாத்திரங்கள் மற்றும் பிற பாத்திரங்களும் அமைக்க வேண்டும். தானியக் குவியலில் செய்யப்பட்ட பாத்திரங்கள், துணியும் மாலையும் அலங்கரித்து, பொன்னால் நிரப்பி, வாசனை நீர் தெளித்து, பழங்கள், இலைகள், மங்கள குறிகள் கொண்ட பாத்திரங்கள். பாத்திரங்களை துணியால் மூடி, வெள்ளை கடுகு கொண்டு வர வேண்டும். தூவுவதற்காக வறுத்த அரிசி, ஞான வாள், ஹோமத்திற்கான மூடியுள்ள பாத்திரம், செம்பு கரண்டி—all அமைக்க வேண்டும். பாதங்களை பூச நெய், தேன் கலந்த பாத்திரம்; மூன்று நூறு தர்பை புல் கொண்டு, தோளளவு அளவில் பாய்கள். சதுரம், சதுரசிர பாய்கள், பிளாச இலை பாய்கள்; எள்ளுக்கான பாத்திரம், ஹோம பாத்திரம், பாதி பாத்திரம், தூய்மைப் பாத்திரம். இருபத்தெட்டு பொருட்கள்: புகைபொருளுக்கான பாத்திரம், கரண்டிகள், கூடை, ஆசனம், விசிறி, உலர்ந்த ஹோம மரம். பூக்கள், இலைகள், குங்கிலியம், நெய் விளக்கு, புகை, முறியாத அரிசி, மூவிரட்டு நூல், பசு நெய், யவம், எள்ளு. தூய்மைக்காக குசா புல், மூன்று இனிப்புப் பொருட்கள், பத்து ஹோம மரக்கட்டிகள், தோளளவு கரண்டி, சூரியன் மற்றும் கிரகங்களை சமாதானம் செய்வதற்கான கை அளவு கரண்டி. ஹோம மரக்கட்டிகள்: அர்க்கம், பிளாசம், கடிரம், மாமரம், பிப்பளம், உடும்பரம், சமி, தருபை, குசா—பொதுவாக நூற்றெட்டு மரக்கட்டிகள் தேவை. இவ்வாறு, அக்னிபுராணம், யாகவேதி அமைப்பும், தேவதா பூஜைக்கான அனைத்துப் பொருட்கள், அவற்றின் அளவு, வடிவம், மற்றும் புனித முறைகள் ஆகியவற்றை முறையாக விளக்குகிறது.