ஒரு பக்தன் சிவலிங்கத்தை ஆராதிக்க விரும்பும்போது, முதலில் அந்த லிங்கத்தை மண் மற்றும் பிற தூய பொருட்களால் அபிஷேகம் செய்து, சிற்பிகளை திருப்திப்படுத்தி, ஆசிரியர்களுக்கு பசுக்களை தானமாக வழங்க வேண்டும். பின்னர், அந்த லிங்கம் தூபம் மற்றும் இதற்குச் சமமான பொருட்களால் மகிமைப்படுத்தப்பட வேண்டும்; அந்த யஜமானரின் மனைவிகள், வலது அல்லது இடது பக்கத்தில் நூலைப் பயன்படுத்தி அல்லது குஷா புல்லால் பாடல்கள் பாட வேண்டும். பிறகு, பசை போன்ற வண்ணப்பூச்சை நினைவில் கொண்டு, அதை அர்ப்பணித்த பின் தூய்மையும் தொடர்புடைய கிரியைகளும் செய்ய வேண்டும். வெல்லம், உப்பு மற்றும் தானியங்களைத் தானமாக அளித்து, அந்த பண்பாட்டாளர்களை அனுப்ப வேண்டும். ஆசான் வடிவம் கொண்டவர்களோடு, அல்லது மனதோடு, அல்லது ப்ரணவமோடு, மண், கோமியம், கோமூத்திரம், விபூதி மற்றும் பிற நீர்களைப் பயன்படுத்தி சுத்திகரிப்பு செய்ய வேண்டும். பஞ்சகவ்யத்தால், அதற்கு முன் ஐந்து அம்ருதங்களால் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்; மருந்து மூலிகை நீராலும், பல வகைத் தைலங்களாலும், அல்லது புனித மூலிகை நீர்களாலும் சுத்திகரிப்பு செய்யலாம். தூய மலர்கள், பழங்கள், பொன், ரத்தினங்கள், கொம்புகள், பார்லி நீர், ஆயிரம் நதிகளின் நீர் மற்றும் தெய்வீக மூலிகை நீரால் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். புனிதத் தல நீர்கள், கங்கை நீர், சந்தன நீர், பால் கடல் கலசங்கள் மற்றும் சிவனின் பாத்திர நீர் ஆகியவற்றால் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். சந்தன மற்றும் வாசனை பொருட்களால் சுத்திகரிப்பு மற்றும் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்; ப்ராமணர்கள், மலர்கள், கவசம், சிவப்பு உடைகள் கொண்டு பூஜை செய்ய வேண்டும். சிவப்பு வடிவத்துடன் தீபாராதனை செய்ய வேண்டும்; குஷ புல்லும் நூலும் கொண்டு, நெய், நீர், பால் ஆகியவற்றால் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். தேவனை திருப்திப்படுத்தும் பொருட்கள், ஸ்தோத்ரங்கள், மற்றும் பாடல்கள் கொண்டு, புருஷ மந்திரத்தால் லிங்கத்தை ஆராதிக்க வேண்டும்; மனதுடன் இறைவனுக்கு வணங்கி, "ஏ சிவபெருமானே, எழுந்தருளும்" என்று சொல்ல வேண்டும். பிறகு, அந்த தெய்வத்தை ப்ரஹ்ம ரதம் மற்றும் அதன் பொருட்களுடன் விரைவாக கொண்டு வந்து, மண்டபத்தில் மேற்குத் துவாரத்தில் ஒரு படுக்கையில் வைக்க வேண்டும். சக்தி முதல் அனைத்து சக்திகளும் சுபசீல ஆசனத்தில் அமைய வேண்டும்; மேற்குப் பகுதியில் ப்ரஹ்மா கல்லை வைக்க வேண்டும். ஆயுதங்கள், அம்புகள், நூறு புல் ஆசனம், உறங்கும் பானை, மற்றும் நிலையான ஆசனம் தயாரிக்க வேண்டும்; சிவ மூலையில் மனதுடன் அர்க்யம் சமர்ப்பிக்க வேண்டும். லிங்கத்தை உயர்த்தி, அதன் தலைப்பகுதியை குறிப்பிட்ட ஆசனத்தில் வைக்க வேண்டும்; அங்கு, தர்மத்தின் புதல்வர்கள் மற்றும் பிறரை ஸ்ருஷ்டி முறையில் நிறுவ வேண்டும். தூபம், பூஜை, உடைகள், கவசம் ஆகியவற்றை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; வீட்டுப் படைப்புகள் மற்றும் உணவை மனதுடன், தன்னால் இயன்ற அளவில் வழங்க வேண்டும். நெய் மற்றும் தேன் கலந்த பாத்திரத்தை பாதம் அபிஷேகத்திற்கு பயன்படுத்த வேண்டும்; ஆசான் அங்கு நின்று, முப்பத்தாறு தத்துவங்களை ஒருங்கிணைக்க வேண்டும். சக்தி முதலானவர்களிலிருந்து பூமி வரை மலர் மும்மாலை அமைத்து, அவற்றின் தெய்வங்களுடன் மூன்றும் நிறுவ வேண்டும். சக்தி தத்துவத்தின் முடிவில், மாயா மண்டலத்தில், எட்டு திசைகளாகப் பிரிக்கப்பட்ட வட்டத்தில், ஸ்ருஷ்டி முறையின்படி, ஆன்மா மற்றும் ஞான தத்துவமான சிவனை நிறுவ வேண்டும். ஒவ்வொரு பகுதியிலும், உருவமும் உருவமற்ற தெய்வங்களான ப்ரஹ்மா, விஷ்ணு, ஹரா ஆகியோரை கிழக்கு முதலாக ஒழுங்காக நிறுவ வேண்டும். பூமி, அக்னி, யஜமானன், சூரியன், நீர், காற்று, சந்திரன் மற்றும் ஆகாயம் ஆகிய வடிவங்களையும், அவற்றின் தெய்வங்களையும் ஒவ்வொன்றாக நிறுவ வேண்டும். பசுபதி, உக்ர, ருத்ர, பவ, மகேஸ்வர, மகாதேவ, பீமா ஆகிய மந்திரங்களும் அவற்றை குறிக்கும். 'ல', 'வ', 'ஶ', 'ச', 'ய', மற்றும் 'ஹ' எழுத்தும், ப்ரணவம், ஹ்ருதயம், அணு அல்லது மூல மந்திரம் ஆகியவை பயன்படுத்தப்பட வேண்டும். ஐந்து அக்னிகளின் யோகத்தில், ஐந்து உருவங்கள் அல்லது பூமி, நீர், அக்னி, காற்று, ஆகாயம் ஆகிய பஞ்சபூதங்களை நிறுவ வேண்டும். அவற்றின் ஐந்து தெய்வங்களை ஸ்ருஷ்டி முறையில்: ப்ரஹ்மா, தரணீதரன், ருத்ரன், ஈசன், சதாக்கியன் ஆகியோரை மந்திரம் அறிந்தவரின் வழியில் ஒழுங்காக நிறுவ வேண்டும். மோக்ஷம் விரும்புபவருக்கு, நிவிருத்தி அல்லது அஜாதா முதலான தத்துவங்களையும், அவற்றின் அதிபதிகளையும், அல்லது அனைத்தையும் ஊடுருவும் மூன்று காரண தத்துவங்களையும் நிறுவலாம். சுத்த ஆன்மாவில் ஞான தெய்வங்களை காண வேண்டும்; அசுத்தத்தில் உலக அதிபதிகளை; உருவங்கள், பந்தங்கள், அனுபவிகள், மந்திர அதிபதிகளையும் காண வேண்டும். இருபத்தைந்து, எட்டு, ஐந்து, மூன்று என்ற ஒழுங்கில், இந்த தத்துவங்கள் மற்றும் அவற்றின் அதிபதிகள், இந்திரன் முதலானவர்கள் ஆகியோரை நிறுவ வேண்டும். "ஓம் ஹாம், சக்தி தத்துவத்திற்கு நமஹ" என்று தொடங்கி, சக்தி தத்துவ அதிபதிக்கு, பூமி வடிவத்திற்கு, சிவனுக்கு, ப்ரஹ்மா, ருத்ரன் ஆகியோருக்கு ஒவ்வொன்றாக ஓம் ஹாம் என்ற மந்திரத்துடன் வணங்க வேண்டும். நாபி மூலத்திலிருந்து மணி ஒலி எழுந்து, ப்ரஹ்மா முதலான காரண தத்துவங்களை விட்டு, துவாதசாந்தம் வரை செல்ல வேண்டும். மனதில் தனித்துவம் கொண்ட, ஆனந்தத்தைப் பெற்ற சுவைபோல் இருக்கும் மந்திரத்தை துவாதசாந்தத்திலிருந்து எடுத்து, உருவமற்ற அனைத்தும் ஊடுருவும் சிவனில் ஒன்றாக்க வேண்டும். அந்த சிவனை, முப்பத்தி எட்டு கதிர்களும், ஆயிரம் ஒளி வீசும், சகல சக்திகளும் உடையவராக, முழு உறுப்புகளுடன் தியானித்து, லிங்கத்தில் நிறுவ வேண்டும். இவ்வாறு, லிங்கத்தில் உயிர் நிறுவல் முற்றுப்பெறும்; இனி, அதனுடன் கூடிய பாதஸ்தாபன முறையும் விளக்கப்படுகிறது. பாதமானது சந்தன முதலான வாசனை பொருட்களால் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டு, நல்ல துணியால் மூடப்பட்டு, யோனி குறியிடப்பட்ட வாயிலில் வைக்க வேண்டும். ஐந்து ரத்தினங்கள் முதலானவற்றுடன், லிங்கத்தின் வடக்கில் வைக்க வேண்டும்; லிங்கத்தில் செய்தது போல், அதிலும் ஸ்தாபனமும் பூஜையும் செய்ய வேண்டும். அபிஷேகம் மற்றும் பிற கிரியைகளுக்குப் பிறகு, லிங்கத்தின் அடியில் ஒரு கல்லை வைக்க வேண்டும்; அபிஷேகம் முதலான சடங்குகளை சக்தி மற்றும் நந்தி வரை செய்ய வேண்டும். ப்ரணவம், ஹும், பூம், ஹ்ரீம் ஆகிய மந்திரங்களில் ஏதேனும் ஒன்றை நடுவில் கொண்டு, செயல்திறன் கொண்ட கல்லின் வடிவில் ஒரு கட்டியை உருவாக்க வேண்டும். விபூதி, தர்பை புல், எள்ளு கொண்டு மூன்று வேலிகளை அமைக்க வேண்டும்; பாதுகாப்பிற்காக, திசைதிக்குப் பாதுகாவலர்களை, ஆயுதங்களுடன் வெளியே பூஜிக்க வேண்டும். "ஓம் ஹூம் ஹ்ரம், செயல் சக்திக்கு நமஹ; ஓம் ஹூம் ஹ்ராம் ஹஹ், ருத்ரனுக்குப் பிரியமானவளே, ஸ்வாஹா" என்று கட்டியில் ஜபிக்க வேண்டும்; "ஓம் ஹாம், ஆதர சக்திக்கு நமஹ; ஓம் ஹாம், நந்திக்கு நமஹ" என்று கூறி, ஐந்து தேவியர்களை வைக்க வேண்டும்: தாரிகா, ஜ்வலிக்கும் உக்ர, ஜ்யோத்ஸ்நா, சக்தி வாய்ந்தவள், தாத்ரி, விதாத்ரி ஆகியோர். மூன்று தேவியர்களை வைக்க வேண்டும்: வாமா, ஜ்யேஷ்டா, மற்றும் செயல், ஞான, பிக்ஷா சக்திகள்; அதுபோல், செயல், ஞான, இச்சை ஆகியவை அமைதியான வடிவில் வைக்க வேண்டும். ஐந்து சக்திகள்: இருள், மாயை, பொறுமை, பூர்த்தி, மரணம் மற்றும் மாயையால் உருவான புண்கள்; பின்னர், பெரிய மாயைகள் மற்றும் மூன்று பேரோட்டமான புண்கள் ஆகியவற்றையும் நிறுவ வேண்டும். செயல், ஞானம், மற்றும் விக்னங்கள் நீக்கும் சக்திகளை, ஆத்மா முதலான மூன்று தத்துவங்களில், அவற்றின் தீவிர வடிவில் நிறுவ வேண்டும். இவ்வாறு, சிவலிங்க ஸ்தாபனத்தின் புனிதமான முறைகள் நன்கு நிறைவேற்றப்பட வேண்டும்.