திருமந்திரத்தின் பிரமா சாரியத்தில், அந்த பக்தி வழிபாட்டின் புனித நிகழ்வுகள் நிகழ்கின்றன. முதலில், தேவதை பிரமா ரதம் மற்றும் அதற்கான பொருட்கள் கொண்டு விரைவாக அழைத்து வர வேண்டும். அந்த மண்டபத்தில், மேற்கு வாசலில், தேவதை ஒரு படுக்கையில் நிறுவப்படுகின்றார். சக்தி முதல் அனைத்து சக்திகள் வரை, அவை எல்லாம் ஒரு சுபீட்சமான ஆசனத்தில் ஒழுங்குபடுத்தப்பட வேண்டும்; மேற்கு பீடத்தின் இறுதியில், பிரமா கல் அமைக்கப்பட வேண்டும். ஆயுதங்கள், அம்புகள், நூறு கம்புகளின் ஆசனம், தூக்குக்குடம், நிலையான ஆசனம் ஆகியவை தயார் செய்யப்பட வேண்டும்; சிவ மூலையில், மனம் முழுவதும் அர்க்யம் செலுத்த வேண்டும். லிங்கத்தை உயர்த்தி, அதன் தலைப்பாகும் இடத்தில் முதலில் வைத்து, தர்மத்தின் பிள்ளைகள் மற்றும் பிறரையும் உருவாக்கி நிறுவ வேண்டும். புகை, வாசனை, வஸ்திரம், கவசம் ஆகியவை அர்ப்பணித்து, வீட்டுப் பொருட்கள் மற்றும் உணவு மனதோடு அளிக்க வேண்டும், தன்னால் இயன்ற அளவுக்கு. கீ, தேன் கலந்த பானம் பாதம் அனுலேபனத்திற்கு தயாராகும்; ஆசிரியர் அங்கு நின்று, முப்பத்து ஆறு தத்துவங்களை ஒன்றாகக் குவிப்பார். சக்தி முதல் பூமி வரை, அவர்களது பிரதான தத்துவங்களுடன் கூடிய முக்கோடி பூமாலை அமைக்க வேண்டும். சக்தி தத்துவத்தின் இறுதியில், மாயா தளத்தில், எட்டு திசைகளால் பிரிக்கப்பட்ட வட்டத்தில், படைப்பின் ஒழுங்கில், ஆத்மா மற்றும் ஞான தத்துவமான சிவனை நிறுவ வேண்டும். ஒவ்வொரு பகுதியிலும், உருவமுள்ள மற்றும் உருவமற்ற இறைவர்களான பிரமா, விஷ்ணு, ஹரா ஆகியோரை கிழக்கு முதல் ஒழுங்காக அமைக்க வேண்டும். பூமி, அக்னி, யஜமானன், சூரியன், நீர், காற்று, சந்திரன், ஆகாயம் ஆகியவற்றின் வடிவங்களை, அவற்றின் பிரதான தெய்வங்களுடன் சேர்த்து ஒழுங்குபடுத்த வேண்டும். பசுபதி, உக்ரா, ருத்ரா, பவா, மகேஸ்வரா, மகாதேவா, பீமா—இவை அவர்களை குறிக்கும் மந்திரங்கள். ‘ல’, ‘வ’, ‘ஷ’, ‘ச’, ‘ய’, ‘ஹ’ ஆகிய எழுத்துக்கள், மூன்று அளவுகளுடன், ப்ரணவம், ஹ்ருதயம், அணு, அல்லது மூல மந்திரம்—இவை பயன்படுத்தப்படுகின்றன. ஐந்து அக்கினி யோகத்தில், ஐந்து வடிவங்களை, அல்லது பூமி, நீர், அக்னி, காற்று, ஆகாயம் ஆகிய பஞ்சபூதங்களை நிறுவ வேண்டும். அவர்களின் ஐந்து பிரதான தெய்வங்களை—பிரமா, தரணீதரா, ருத்ரா, ஈசா, சதாக்யா—படைப்பின் தத்துவப்படி, மந்திரங்களை அறிந்தவரால் ஒழுங்காக அமைக்க வேண்டும். அல்லது, மோக்ஷம் நாடுபவருக்கு, நிவ்ருத்தி அல்லது அஜாதா முதல் தத்துவங்கள் மற்றும் அவர்களின் தலைவர்களை, அல்லது மூன்று தத்துவங்களை காரணமாகப் பரவுகின்ற வடிவில் அமைக்க வேண்டும். சுத்த ஆத்மாவில், ஞான தலைவர்களை காண வேண்டும்; அசுத்தத்தில், உலக தலைவர்களை; வடிவங்கள், பந்தங்கள், அனுபவிகள், மந்திர தலைவர்களையும். இருபத்தைந்து, எட்டு, ஐந்து, மூன்று—இவை தத்துவங்கள் மற்றும் தலைவர்கள், இந்திரா முதலியவர்களாக. ‘ஓம் ஹாம்’, சக்தி தத்துவத்திற்கு வணக்கம்; ‘ஓம் ஹாம்’, சக்தி தத்துவ தலைவருக்கு வணக்கம்; ‘ஓம் ஹாம்’, பூமி வடிவத்திற்கு வணக்கம்; ‘ஓம் ஹாம்’, சிவா, பூமி வடிவ தலைவருக்கு வணக்கம்; ‘ஓம் ஹாம்’, பூமி வடிவத்திற்கு வணக்கம்; ‘ஓம் ஹாம்’, பிரமா, வடிவ தலைவருக்கு வணக்கம்; ‘ஓம் ஹாம்’, ருத்ரா, சிவ தத்துவ தலைவருக்கு வணக்கம் என்று மந்திரங்களை உச்சரிக்க வேண்டும். நாபி மூலத்திலிருந்து, மணி ஒலி எழுப்பி, causal principle (பிரமா முதல்) விட்டு, பன்னிரண்டாவது புள்ளி வரை செல்ல வேண்டும். மந்திரம் மனதில் தனித்துவமாக, ஆனந்தம் அடைந்த சுவையுடன், பன்னிரண்டாவது புள்ளியில் இருந்து எடுத்து, உருவமற்ற, எல்லா இடத்திலும் பரவும் சிவனில் ஒன்றிணைக்க வேண்டும். சிவனை, முப்பத்தைந்து ஒளிக்கதிர்களுடன், ஆயிரம் கதிர்களால் பிரகாசமாக, சக்திகளும் உடற்கூறுகளுடன், லிங்கத்தில் நிறுவ வேண்டும். இவ்வாறு, லிங்கத்தில் உயிர் நிறுவல் நடைபெறுகிறது, எல்லா நோக்கங்களும் நிறைவேறுகின்றன; இப்போது, பீடம் மற்றும் பிறவற்றில் நிறுவும் முறையும் விளக்கப்படுகிறது. பீடம், சந்தனம் போன்றவற்றால் சுத்தம் செய்து, நல்ல துணிகளால் மூடப்பட்டு, யோனி குறியீட்டில், திறப்பில் அமைக்க வேண்டும். ஐந்து ரத்தினங்கள் முதலியவற்றுடன், லிங்கத்தின் வடக்கில் அமைக்க வேண்டும்; லிங்கத்தில் நிறுவல் போல, முறையின்படி பூஜிக்க வேண்டும். கல்யாணம் மற்றும் பிற சடங்குகளுக்குப் பிறகு, ஒரு கல் லிங்கத்தின் அடியில் அமைக்க வேண்டும்; ஸ்நானம் மற்றும் பிற புனித consecrations செய்த பிறகு, சக்தி மற்றும் நந்தி வரை. ப்ரணவம் ஆரம்பத்தில், ‘ஹும்’, ‘பூம்’, ‘ஹ்ரீம்’ ஆகியவற்றில் ஒன்றை நடுவில் வைத்து, செயல் சக்தியுடன் கூடிய, கல் வடிவமுள்ள ஒரு குழம்பை உருவாக்க வேண்டும். விபூதி, தர்பை, எள்ளின் மூலமாக, மூன்று தடைகள் அமைக்க வேண்டும்; பாதுகாப்பிற்காக, திசை காப்பாளர்களை ஆயுதங்களுடன் வெளியே பூஜிக்க வேண்டும். ‘ஓம் ஹூம் ஹ்ரம், செயல் சக்திக்கு வணக்கம்; ஓம் ஹூம் ஹ்ராம் ஹஹ், ருத்ரா பிரியமானவரே, ஸ்வாஹா’ என்று குழம்பில் உச்சரிக்க வேண்டும்; ‘ஓம் ஹாம், ஆதர சக்திக்கு வணக்கம்; ஓம் ஹாம், நந்திக்கு வணக்கம்’. ஐந்து தேவிகளான தாரிகா, ஜ்யோட்சனா, தாத்ரீ, விதாத்ரீ ஆகியோரை அமைக்க வேண்டும். மூன்று தேவிகள்: வாமா, ஜ்யேஷ்டா, செயல், ஞானம், பிரிவின் சக்திகள்; அதேபோல், செயல், ஞானம், சித்தம் ஆகியவை, சமமான வடிவில் அமைக்க வேண்டும். ஐந்து: இருள், மாயை, பொறுமை, முழுமை, மரணம் மற்றும் மாயையால் பிறந்த காய்ச்சல்கள்; பின்னர், பெரிய மாயைகள் மற்றும் மூன்று கடும் காய்ச்சல்கள். மூன்று தேவிகள்—செயல், ஞானம், தடைகளை நீக்கும் சக்திகள்—சுயம் முதல் மூன்று தத்துவங்களில், தீவிர வடிவில் அமைக்க வேண்டும். இங்கும், குழம்பை பிரமா கல் மற்றும் பிறவற்றில் முறையின்படி அமைக்க வேண்டும்; முன்பு செய்ததைப் போல, பசு முதலிய பந்தங்களை பயன்படுத்தி செய்ய வேண்டும். இவ்வாறு அனைத்து அமைப்புகளும் செய்து, அக்கினி குழியில் செல்ல வேண்டும்; குழியின் நடுவில் மகேசானை, வட்டங்களில் மகேஸ்வரரை அமைக்க வேண்டும். செயல் சக்தியை மற்ற வட்டங்களில், ஒலி மூலத்தில் அமைக்க வேண்டும்; அக்னி தேவுடன் கூடிய குடத்தை, வேள்வி மேடையில், கூடு சந்திப்பில் அமைக்க வேண்டும். சக்தியை, தாமரை நூலுக்கு சமமாக, சூரிய பாதையில், வலிமையுடன் எழும் சக்தியை மனதில் தியானிக்க வேண்டும்; அது வெளியே ஓடுகிறது. மீண்டும், அது வெறுமை பாதையில் நுழைவதை தியானிக்க வேண்டும்; இவ்வாறு, எல்லா வடிவங்களும் ஒன்றோடொன்று இணைக்க வேண்டும். ஆதர சக்தியை பூஜித்து, அதன் சீரான முறையில் அக்கினி குழியில் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; தத்துவ தலைவர்களின் வடிவங்கள் மற்றும் அவர்களது பாகங்களை, நெய் மற்றும் பிற பொருட்களுடன் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். பூஜித்து, ஹோமம் செய்து, தொகுக்கப்பட்ட அணுக்களில், முழு அல்லது அரை ஹோமத்தை நூறு அல்லது ஆயிரம் தடவை, முழுமையான அர்ப்பணிப்புடன் செய்ய வேண்டும். தத்துவ தலைவர்களின் வடிவங்கள் மற்றும் பாகங்கள், ஆதர சக்தி, முன்னிலையில், வடிவங்களைக் கொண்டவர்களும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். பிறகு, சக்தியை பிராமணர்களும் உடற்கூறுகளும், பொருட்கள் மற்றும் காலத்திற்கு ஏற்ப திருப்தி செய்து, குடத்தில் இருந்து குசா மூலத்தில் நீரை தெளிக்க வேண்டும். லிங்கத்தின் அடியை விஷ்ணு முதலியவர்களுடன் சுத்தம் செய்யத் தொட வேண்டும்; முன்பு செய்ததைப் போல, ஹோமம் எண்ணிக்கை, ஜபம் ஆகிய அனைத்தையும் செய்ய வேண்டும். இவ்வாறு, அந்த புனித நிகழ்வுகள், முற்றிலும் அமைப்புடன், பக்தி, ஞானம், சக்தி, மற்றும் உலகத்தின் அனைத்து தத்துவங்களும் ஒருங்கிணைந்து, சிவ வழிபாட்டில் நிறைவேறுகின்றன.