ஒரு காலத்தில், புஷ்கரர் ராமரிடம் சுபசுப ஸ்வப்னங்களும், நன்மை தீமைகளை அறிவிக்கும் சக்கரங்களும் பற்றிய ஞானத்தை அருளினார். “ராமா, ஒருவர் நல்ல கனவை கண்டபின் மீண்டும் தூங்குவது ஏற்காது. கனவில் மலைகள், அரண்மனைகள், யானைகள், குதிரைகள் அல்லது காளைகள் மீது ஏறிச் செல்கிறதைப் பார்ப்பது மிகவும் நன்மை தரும். வெள்ளை மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட மரங்கள், வானத்தில் வளர்கின்ற மரங்கள், நாபியில் இருந்து மரங்களும் புல் வளர்வதும், பல கரங்கள் இருப்பதும்—all these are auspicious. அதேபோல், பல தலைகள் இருப்பது, திடீரென வெள்ளை முடி தோன்றுவது, தூய வெள்ளை மாலையும் உடையும் அணிவது—all these are also auspicious. சந்திரன், சூரியன், நட்சத்திரங்களைப் பிடிப்பது, இடம் துடைப்பது, இந்திரத்வஜத்தை அணைத்தல், கொடி உயர்த்துவது—all these bring good fortune. பூமியையோ அல்லது நீர்நதியையோ பிடிப்பது, எதிரிகளை வெல்வது, வாதத்தில், சூதாட்டத்தில், போரில் வெற்றி—all these indicate auspiciousness. ஆட்டிறைச்சி அல்லது பாயசம் சாப்பிடுவது, இரத்தம் காண்பது, இரத்தத்தில் குளிப்பது, தூய இரத்தம், மதுபானம் அல்லது பால் பருகுவது—all these are favorable. ஆயுதங்களுடன் தரையில் நடப்பது, வெளிப்படையான வானத்தை காண்பது—all these too are good omens. எருமை, பசு, பெண் சிங்கம், பெண் யானை, குதிரை ஆகியவற்றை வாயால் புண்ணியமாக பாற்போட்டால், அது மிகுந்த நன்மை தரும். தேவர்கள், ப்ராமணர்கள், குருமார்கள் ஆகியோரிடமிருந்து அனுகிரகம் பெறுவது, தண்ணீர் அல்லது பசு கொம்பில் இருந்து வரும் திரவத்தால் அபிஷேகம் செய்யப்படுவது—all these are highly auspicious. ராமா, ஒருவன் சந்திரனிலிருந்து விழுந்தால், அது அரசராயும் அதிகாரத்தையும் தரும்; அதுபோல், ராஜ்யாபிஷேகம் அல்லது தலை வெட்டப்படுவதும் அதையே குறிக்கும். மரணம், அக்னியை அடைவது, வீட்டில் நெருப்பு எரிவது, அதிகார சின்னங்களைப் பெற்றல், வாசலில் வாத்தியங்கள் முழங்குவது—all these are signs of coming prosperity. ஒருவன் கனவின் முடிவில் ராஜா, யானை, குதிரை, பொன், காளை ஆகியவற்றை காண்பானாகில், அவனது குடும்பம் செழிக்கப் பெறும். ஆனால், காளை வீடு, மலை உச்சி, மர உச்சி மீது ஏறுதல், நெய் அல்லது கழிவுகள் பூசிக்கொள்ளுதல், தடைசெய்யப்பட்ட பெண்ணை அணுகுதல் போன்றவை—all these are to be lamented. புஷ்கரர் தொடர்ந்தார்: கலந்த மருந்துகள், கருப்பு அல்லது தீமை தரும் தானியங்கள், பருத்தி, உலர்ந்த புல், பசு சாணம், செல்வம்—all these, charcoal, vellam, resin, shaved or anointed persons, naked persons, iron, mud, skin, hair, madmen, eunuchs—these are all inauspicious omens. அதுபோல், சாதிகள், நாய் இறைச்சி உண்ணும் மக்கள், காவலாளிகள், கர்ப்பிணி, விதவை, எண்ணெய் கேக், சடலம்—all these are to be avoided. Husk, ashes, broken pots, bones, broken vessels, inauspicious sounds or music, and terrifying howls—all these are ill omens. “வா!” என்று முன்புறம் அழைப்பது சுபம்; பின்னால் அழைப்பது அல்ல. “போ!” என்று பின்னால் சொல்வது சிறந்தது; முன்புறம் சொல்வது தீமை தரும். “எங்கே போகிறாய்? நில்! போகாதே! ஏன் அங்கே போனாய்?” என்று கேட்பதும், மிருகங்கள், கொடிகள்—all these are inauspicious and portend death. வண்டிகள் தடுமாறுதல், ஆயுதங்கள் உடைதல், தலைக்கு அடிபட்டல், கதவிலே தாக்கப்படுதல், குடை, உடை விழுதல்—all these are bad omens. இவற்றை எதிர்கொள்வோர் ஹரியை வழிபட வேண்டும்; அப்பொழுது தீமை நீங்கும். மீண்டும் அத்தகைய குறி வந்தால், வேறு வழியாக வீடு புக வேண்டும். வெள்ளை மலர்கள் சிறந்தவை, நிறைந்த குடம் மிகச் சிறந்தது; இறைச்சி, மீன், தொலைவில் ஒலிகள், முதியவர் தனியாக, தோலில்லாத விலங்கு—all these are notable. பசுக்கள், குதிரைகள், யானைகள், தேவர்கள், ஜ்வலிக்கும் நெருப்பு, பசுமை புல், ஈரமான பசு சாணம், நடனவதி, பொன், வெள்ளி, ரத்தினங்கள்—all these are auspicious. சொற்கள், பயனளிக்கும் மருந்து, முத்திரை, ஆயுதங்கள், வாள், குடை, ஆசனம், அரச சின்னம், அழுகையில்லாத சடலம்—all these are good. பழம், நெய், தயிர், பால், முறிவில்லாத அரிசி, கண்ணாடி, தேன், சங்கு, கரும்பு, மங்களவாய்ந்த சொற்கள், உணவு, வாத்தியங்கள், பாடல்கள்—all these are auspicious. மேகங்கள் முழங்கும் ஒலி, மின்னலைக் கண்ட மன மகிழ்ச்சி—இவை அனைத்தும் நல்ல குறிகள்; ஆனாலும், மன திருப்தியே மிகச் சிறந்தது. புஷ்கரர் மேலும் கூறினார்: ஒருவர் நின்று கொண்டிருக்கும்போது, பயணமாகும் போது, அல்லது கேட்கப்படும்போது, சுபாசுப குறிகள் நிலத்துக்கும் நகருக்கும் விளைவுகளை அறிவிக்கின்றன. தீவிரமாக எரியும் குறிகள் தீமை தரும்; அமைதியானவை நன்மை தரும் என்று ஜோதிடர்கள் கூறுகின்றனர். ஆறு வித ஒளிமிக்க குறிகள் உள்ளன; அவை காலம், இடம், செயல், ஒலி, வகை என்பவற்றால் வேறுபடுகின்றன. ஒவ்வொரு முந்தைய குறியும் அடுத்ததைவிட வலிமையானது. பகலில் நடக்கும் குறி இரவில், இரவில் நடக்கும் குறி பகலில்—இவை மிகவும் சக்திவாய்ந்தவை. கொடூரமான குறிகளில், பிரகாசமான குறி நக்ஷத்திரம், கிரகம் முதலியவை எழும்பும் பொழுது தெரியும்; புகைபோன்ற குறிகள் சூரியன் நகரும் முன் தெரியும். குறி பளிச்சிடும் போது அது blazing என்று, விடும் போது அது fiery என்று அழைக்கப்படுகிறது. இவை மூன்றும் பிரகாசமானவை; மற்ற ஐந்து அமைதியானவை. ஒரு திசையில் பிரகாசம் காட்டும் குறி திசை குறி; கிராமம், காடு, காட்டில், அல்லது பழுதான மரத்தில் நிகழ்ந்தால் அது உள்நாட்டு குறி. அசுப இடத்தில் நிகழ்ந்தால் அது இடப் பிரகாச குறி. தகுதியற்ற செயலில் நிகழ்ந்தால் அது கர்ம பிரகாச குறி. ஒலி பிரகாச குறி என்பது சீரற்ற, பயங்கரமான கூவல்; ஜாதி பிரகாசம் என்பது இறைச்சி உண்ணும் வகையைச் சார்ந்தது. பிரகாச குறியிலிருந்து அமைதி குறி வகைப்படுத்தப்படுகிறது; கலந்த குறிகள் கலந்த பலனைத் தரும். பசுக்கள், குதிரைகள், ஒட்டகங்கள், கழுதைகள், நாய்கள், நாகங்கள், வீட்டுப் பல்லிகள், சிட்டுக்குருவிகள், கொக்கு, ஆமை—all these are considered village dwellers. பூனை, கோழி—இவை வீட்டிலும் காட்டிலும் நடமாடும்; அவற்றை அதன் உருவ வேறுபாடுகளால் அறிய வேண்டும். பசு காதுள்ளவை, மயில், சக்ரங்கள், கழுதை, கிளிகள், காகம், குலாக பறவைகள், குகுபா, பருந்து, பேருகா, அஞ்சனா, குரங்குகள்—இவை அனைத்தும் குறிப்பிடப்படுகின்றன. சடக்ஞ, சிட்டுக்குருவி, கருப்பு பறவைகள், காகம், பருந்து, காடை, குருவி, பட்டாம்பூச்சி, மூன்று வகை புறாக்கள்—இவை எல்லாம் குறிகளுக்குரிய உயிரினங்கள். இவ்வாறு, புஷ்கரர் ராமரிடம் கனவுகளும், குறிகளும், அவற்றின் பலன்களும், அவற்றை அறியும் முறைகளும், சுபாசுபங்களை நீக்கும் வழிகளும் பற்றி பக்தி உணர்வோடு விரிவாகக் கூறினார்.