ஒரு சமயத்தில், ஒரு பக்தன், விஷ்ணுவுக்காக மிகச் சிறந்த கோவிலைக் கட்டினால், அவன் முதலில் சொர்க்கத்தை, பின்னர் விஷ்ணுவின் உலகத்தையும், இறுதியில் மோக்ஷத்தையும் அடைவான் என்று அறிவிக்கப்பட்டது. செல்வம் பெற்றவர், மிகக் குறைவான செலவிலும்—even a little—with true intent, தேவர்களுக்கு கோயில் கட்டினால், அதே பெரும் புண்ணியத்தைப் பெறுவார். ஹரிக்காக—even with a hundred thousand, a thousand, a hundred, அல்லது அதற்கும் பாதியாயினும்—கோயில் கட்டினால், அவர் மிகுந்த புண்ணியம் பெறுவார். ஒருவன் ஹரிக்காக வீடொன்றைக் கட்டினால், அவன் கருடக்கொடியுடன் விளங்கும் ஹரியின் உலகிற்குச் செல்கிறான். குழந்தைகள் கூட, விளையாடிக் கருக்கல்லில் அல்லது மணலில் ஹரிக்காக வீடு அமைத்தாலும், அவர்கள் கூட புண்ணியத்தைப் பெறுவார்கள். வாசுதேவனுக்காக கோயில் கட்டுபவர்கள் அவருடைய உலகிற்கே செல்கிறார்கள்; அது புண்ணியமான இடமாக இருந்தாலும், கோயிலாக இருந்தாலும், புனிதமான க்ஷேத்திரமாக இருந்தாலும், அல்லது ஏதாவது பாக்கியமான எட்டாவது இடமாக இருந்தாலும் கூட. விஷ்ணு கோயிலை கட்டுபவர், இங்கு கூறப்பட்டபடி, மூன்று விதமான பலன்களை அடைவார். வைஷ்ணவ கோயிலை பந்தூக பூக்களாலும், இனிய மண்ணாலும் அலங்கரிப்பவர்கள், அந்த வீடு புனிதமாக மாறும்; அந்த வீடு சிதைந்து விட்டதாக இருந்தாலும், அல்லது பாதியாக விழுந்திருந்தாலும் கூட, அதை சீரமைப்பவர் பன்மடங்கு புண்ணியம் பெறுவர். விழுந்ததை மீண்டும் கட்டுபவர், விழும் நிலையில் இருப்பதை பாதுகாப்பவரும் இரட்டிப்பு புண்ணியத்தைப் பெறுவார்கள். இங்கே, விஷ்ணுவுக்காக கோயில் நிறுவுபவர், அந்தக் கோயிலில் கற்கள் ஒழுங்காக இருக்கும் வரை, விஷ்ணுவின் உலகில் நிலைபெறுவார். அந்தக் கோயிலை கட்டுபவர், அவருடைய குடும்பத்துடன் விஷ்ணுவின் உலகில் போற்றப்படுவார்; அவர் மட்டுமே இம்மையும் மறுமையும் புகழுக்குரியவர். வாஸுதேவனின் மகன் கிருஷ்ணருக்காக ஆலயம் கட்டச் செய்பவர், நல்ல காரியங்களைச் செய்பவராக பிறக்கிறார்; அவருடைய முழு குலமும் புனிதமாகிறது. விஷ்ணு, ருத்ரா, சூரியன், தேவியர் மற்றும் பிற தேவர்களுக்கு வீடு கட்டுபவர்கள் புகழ் பெறுவார்கள். வெறும் செல்வத்தை காக்கும் அறியாதவர்கள், அந்த செல்வத்தால் என்ன பயன்? பெரும் பாடுபட்டு செல்வம் சேர்த்தும், கிருஷ்ணருக்காக ஆலயம் கட்டாதவர்கள்—அவருடைய செல்வத்தை முன்னோர்கள், பிராமணர்கள், தேவர்கள் யாரும் அனுபவிக்க முடியாது. அவருடைய உறவினர்களும் அதைப் பெற முடியாது; அந்த செல்வம் வீணாகும். மனிதர்களுக்கு மரணம் உறுதி என்றால், செல்வத்தின் இழப்பும் அதுபோலவே உறுதி. அறியாதவன், தானும் நிலைத்திருப்பான் என்று நினைத்து, தானும் செல்வமும் பற்றிக்கொள்வான்; ஆனால் அந்த செல்வம் பிறருக்கு வழங்கப்படவோ, தானே அனுபவிக்கப்படவோ முடியாது. புகழுக்காகவோ, தர்மத்துக்காகவோ அல்லாத செல்வம், எந்தப் பயனும் தராது. ஆகவே, விதியாலோ, முயற்சியாலோ, செல்வம் கிடைத்தால், அதனை யோக்யமான பிராமணர்களுக்கு வழங்கவும், ஆலயம் கட்டவும் செய்ய வேண்டும். பரிசுகளுள், ஆலயம் கட்டுவதே மிகச் சிறந்த பரிசு; ஏனெனில், அது மற்ற தானங்களைவிட மேலானது. அதனால், அறிவுடையோர் விஷ்ணு முதலிய தேவர்களுக்கு ஆலயம் போன்றவற்றைச் சீராக கட்ட வேண்டும்; ஹரியின் இருப்பிடம் பக்தியுள்ள மக்களால் நிறுவப்பட வேண்டும். அந்த ஆலயம் நிறுவப்பட்டபோது, முப்பெரும் உலகங்கள், அதில் உள்ள எல்லா உயிரும், அசைவும், அசைவற்றதும், கடந்த காலம், நிகழ்காலம், எதிர்காலம், ஸ்தூலமும் சூட்சுமமும்—அனைத்தும் அதில் அடங்கும். பிரம்மாவிலிருந்து ஒரு புல்லின்வரை, எல்லாமும் தேவர்களில் தலைவனான, எல்லாவற்றையும் ஊடறுக்கும், மகா ஆன்மாவான விஷ்ணுவிலிருந்து தோன்றுகிறது. விஷ்ணுவுக்காக வீடு கட்டியவனுக்கு, பூமியில் மறுபிறவி இல்லை; விஷ்ணுவுக்காக கோயில் கட்டிய பலன், மற்ற தேவர்களுக்காக கட்டினாலும் அதேபோலவே கிடைக்கும். சிவன், பிரம்மா, சூரியன், விஸ்வகர்மன், சண்டி, லக்ஷ்மி மற்றும் பிறருக்காக கோயில் கட்டும் புண்ணியம், உருவப்படங்களை நிறுவுவதைக் காட்டிலும் மேலானது. உருவப்படங்களை நிறுவியும், யாகங்கள் செய்தாலும், அதன் பலனுக்கு முடிவே இல்லை; மண் உருவத்திலிருந்து மரம், கல், தங்கம் என உயர்ந்தால், பலன் அதிகரிக்கும். அந்தப் புண்ணியத்தால் ஏழு பிறவிகளின் பாவங்கள் உடனே அழிகின்றன. கோயில் கட்டுபவர் சொர்க்கத்தை அடைவார்; நரகத்திற்கு போகவில்லை. அவர் நூறு குடும்பங்களை உயர்த்தி, அவர்களை விஷ்ணுவின் உலகிற்கு அழைத்துச் செல்கிறார். யமன் தனது உதவியாளர்களிடம் கூறினார்: “தேவர்களுக்கு கோயில் கட்டியவர்கள் நரகத்திற்கு அழைக்கப்படுவதில்லை; அவர்கள் உருவங்களை வழிபட்டதால் புண்ணியம் பெற்றுள்ளனர்.” “கோயில்கள் மற்றும் அவற்றை பராமரிப்பவர்கள் உங்கள் கட்டுப்பாட்டிற்குள் வரட்டும்; அவர்கள் முறையான வழியில் நடக்கட்டும். என் கட்டளை பின்பற்றப்பட வேண்டும். உங்களின் அதிகாரத்தில் உள்ள உயிர்கள், உலகத்தின் எல்லை கடந்த பரமாத்மாவிடம் முழுமையாக சரணடைந்தவர்களைத் தவிர, ஒருவரும் தங்கள் விரதங்களை மீற மாட்டார்கள். அவர்களை நீங்கள் தவிர்க்க வேண்டும்; அவர்களுக்கு இங்கு எந்த அதிகாரமும் இல்லை.” “உலகில் பரமாத்மாவிடம் மனதை நிலைநிறுத்தி, அவரையே இலக்காகக் கொண்டவர்கள், விஷ்ணுவை எப்போதும் வழிபடுபவர்கள்—நீங்கள் அவர்களைத் தொட்டுக் கூடாது. அவர்கள் நின்றாலும், உறங்கினாலும், நடக்கினாலும், எழுந்தாலும், தடுமாறினாலும், நின்று கொண்டிருந்தாலும் கூட, கோவிந்தனைப் பாடுபவர்களை நீங்கள் தொட்டுக் கூடாது. ஜனார்த்தனனை தினமும், அவசரமாகவும், வழிபடுபவர்களையும் நீங்கள் கவனிக்க வேண்டாம்.” “அவர்களின் மனம் அவர்மீது நிலை கொண்டு இருந்தால், அவர்கள் அவருடைய நிலையில் இணைந்து விடுவார்கள். பூக்கள், தூபம், விரதம், அன்பான அலங்காரங்கள் கொண்டு வழிபடுபவர்களை, கிருஷ்ணரின் இல்லத்திற்குள் சென்றாலும் கூட, நீங்கள் பிடிக்கக் கூடாது. அபிஷேகம் செய்வோரும், தூய்மை செய்யும் பணியில் ஈடுபடுபவரும் பாதுகாக்கப்பட வேண்டும்.” “கிருஷ்ணரின் வீட்டில் இருப்பவர்களும், அவர்களது பிள்ளைகள், குடும்பத்தினர் அனைவரும் பாதுகாக்கப்படுவார்கள். விஷ்ணுவின் ஆலயத்தை நிறுவியவரின் குடும்பத்தில்—even a hundred of their பாவிகள் இருந்தாலும்—அவர்களையும் நீங்கள் கவனிக்க வேண்டாம். விஷ்ணுவுக்காக மரம், கல், மண் ஆகியவற்றால்—even with clay—even a small temple கட்டினாலும், அவருடைய பாவங்கள் அனைத்தும் அழிகின்றன. தினசரி ஹோமம் செய்வதால் கிடைக்கும் பெரிய பலன், விஷ்ணு கோயில் கட்டுபவருக்கும் கிடைக்கும்.” “ஏழு உலகங்களையும் தாங்கும் விஷ்ணு, அந்தக் கோயில் கட்டுபவரின் இல்லத்தில் தங்குவார். அவர் தெய்வீக ஆலயத்தை கட்டினால், அவனை அச்யுதனின் உலகிற்கு அழைத்துச் செல்லுவார். ஏழு உலகங்களையும் தாங்கும் விஷ்ணு, அந்தக் கட்டுபவரின் வீட்டில் தங்கி, எண்ணற்ற உலகங்களை ரட்சித்து, அழியாத உலகை அடையச் செய்வார். அந்தக் கோயிலின் கற்கள் நிலைத்திருக்கும் வரையில், அவ்வளவு வருடங்கள் அந்தப் பக்தன் நிலைபெறுவான். விஷ்ணுவின் உருவத்தை உருவாக்குபவர் விஷ்ணுவின் உலகத்திற்கு செல்வார்; அதை பிரதிஷ்டை செய்வவர் ஹரியுடன் ஒன்றிப்போவார்.” இவ்வாறு, விஷ்ணுவுக்காக அல்லது தேவர்களுக்காக கோயில் கட்டும் புண்ணியத்தின் மகிமை எல்லையற்றது என்று இக்கதையில் விளக்கப்பட்டுள்ளது.