அக்நிபுராணம்

அங்‌க்நிப்ரு'ஷ்டௌ ஸ்பிசௌ கட்யாம் யதாயோகம் ப்ரகல்பயேத்। ஸப்தாம்ஶோநாஸ்ததாங்குல்யோ தீர்கம் விஷ்கம்பநாஹதம்

கால்மூட்டுப் பின்னும், இடுப்பும், நெஞ்சும் ஒவ்வொன்றும் பொருத்தமாக அமைக்க வேண்டும்; விரல்கள் ஏழு பாகமாகவும், நீளம் விரல் அகலம் குறைவாகவும் இருக்க வேண்டும்.

நேத்ரைகவர்ஜிதாயாமா ஜங்கோரூ ச ததா கடிஃ। மத்யபார்ஶ்வம் ச தத்‌வ்ரு'த்தம் கநம் பீநம் குசத்வயம்

ஒரு கண் இல்லாத இடத்தில், தொடைகள், முழங்கால்கள், இடுப்பு ஆகியவை அதேபோல் வர்ணிக்கப்படுகின்றன; நடுப்பக்கங்கள் வட்டமாக, நிறைந்ததாக, இரு மார்பகங்கள் பூரணமாக இருக்கின்றன.

தாலமாத்ரௌ ஸ்தநௌ கார்ய்யௌ கடிஃ ஸார்த்தகலாதிகா। லக்ஷ்ம ஶேஷம் புராவத்ஸ்யாத் தக்ஷிணே சாம்புஜம் கரே

மார்பகங்கள் தல விரலளவு இருக்க வேண்டும்; இடுப்பு அரை அளவை விட சிறிது அதிகம்; மற்ற குறிகள் முன்னதாக கூறியது போலவே; வலது கையில் தாமரை இருக்க வேண்டும்.

வாமே வில்வம் ஸ்வியௌ பார்ஶ்வே ஶுபே சாமரஹஸ்தகே। தீர்ககோணஸ்துகருடஶ்சக்ராங்காத்யாநதோ வதே

இடது பக்கத்தில் வில்வம், இருபுறமும் நல்லது என கையில் சாமரம்; நீண்ட மூக்கு, கனமான தாடி, சக்கரம் போன்ற குறிகள் உடலில் உள்ளன என்று நான் கூறுகிறேன்.

பகவாநுவாச ஶாலக்ராமாதிமூர்த்திஶ்ச வக்ஷயேஹம் புக்திமுக்திதாஃ। வாஸுதேவோऽஸிதோ த்வாரே ஶிலாலக்நத்விசக்ரகஃ

பகவான் கூறினார்: சாளகிராமம் முதலான உருவங்களை, இவை அனுபவத்தையும் விடுதலையும் தரும்; வாசுதேவன் வாசலில் கருப்பாக, கல்லில் உறைந்திருப்பவன், இரு சக்கரங்களுடன் இருக்கிறார்.

ஜ்ஞேயஃ ஸங்கர்ஷணோ லக்நத்விசக்ரோ ரக்த உத்தமஃ। ஸூக்ஷ்மசக்ரோ பஹுச்சித்ரஃ ப்ரத்யும்நோ நீலதீர்ககஃ

இவர் சங்கர்ஷணன், இரு சக்கரங்கள் உடையவன், சிறந்தவன், சிவப்பாக உள்ளவன்; பிரத்யும்னன் நுண்ணிய சக்கரத்துடன், பல துளைகள் உடையவன், நீலமாகவும் நீளமாகவும் இருக்கிறான்.

பீதோநிருத்தஃ பத்மாங்கோ வர்த்துலோ த்வித்ரிரேகவாந்। க்ரு'ஷ்ணோ நாராயணோ நாப்யுந்நதஃ ஶுஷிரதீர்கவாந்

பீதன் நிருத்தன், தாமரை குறியுடன், வட்டமாக, இரண்டு அல்லது மூன்று கோடுகள் உடையவன்; கிருஷ்ண நாராயணன் நாபியில் உயர்ந்திருப்பவன், ஓரிரு குழி, நீளமான உருவம் உடையவன்.

பரமேஷ்டீ ஸாப்ஜசக்ரஃ ப்ரு'ஷ்டச்சித்ரஶ்ச விந்துமாந்। ஸ்தூலசக்ரோऽஸிதோ விஷ்ணுர்மத்யே ரேகா கதாக்ரு'திஃ

பரமேஷ்டி தாமரை சக்கரம் குறியுடன், பின்புறம் ஒரு துளை, ஒரு புள்ளி உடையவன்; விஷ்ணு கருப்பாக, தடிப்பான சக்கரத்துடன், நடுவில் கோல் வடிவ கோடு இருக்கிறது.

ந்ரு'ஸிம்ஹஃ கபிலஃ ஸ்தூலசக்ரஃ ஸ்யாத் பஞ்சவிந்துகஃ। வராஹஃ ஶக்திலிங்கஃ ஸ்யாத் தச்சக்ரௌ விஷமௌ ம்ரு'தௌ

நரசிம்மர் மஞ்சள் கலந்தவர், தடிப்பான சக்கரத்துடன், ஐந்து புள்ளிகள் உடையவர்; வராகன் வேல் குறியுடன், சக்கரங்கள் சமமில்லையெனில் அது நல்லதல்ல.

இந்த்ரநீலநிபஃ ஸ்தூலஸ்த்ரிரேகாலாஞ்சிதஃ ஶுபஃ। கூர்மஸ்ததோந்நதஃ ப்ரு'ஷ்டே வர்த்தலாவர்த்தகோऽஸிதஃ

இந்திரநீலம் போல் நீலமாக, தடிப்பாக, மூன்று கோடுகள் அலங்கரிக்கப்பட்டு, நல்லது; கூர்மம் பின்புறம் உயர்ந்திருப்பது, சுழற்சி குறியுடன், கருப்பாக இருக்கிறது.

ஹயக்ரீவோங்குஶாகாரரேகோ நீலஃ ஸவிந்துகஃ। வைகுண்டஃ ஏகசக்ரோऽப்ஜீ மணிபஃ புச்சரேககஃ

ஹயக்ரீவன் அங்குசம் போன்ற கோடு உடையவன், நீல நிறம், புள்ளிகள் உடையவன்; வைகுண்டன் ஒரு சக்கரத்துடன், தாமரை போல், மணிபோல், வால் கோடு உடையவன்.

மத்ஸ்யோ தீர்கஸ்த்ரிவிந்துஃ ஸ்யாத் காசவர்ணஸ்து பூரிதஃ। ஶ்யாமஸ்த்ரிவிக்ரமோ தக்ஷரேகஸ்து வர்த்துலஃ

மத்ஸ்யன் நீளமானவன், மூன்று புள்ளிகள் உடையவன், கண்ணாடி நிறத்தில் நிரம்பியவன்; ஷ்யாமன் திரிவிக்ரமன் வலப்புற கோடு உடையவன், வட்டமாக இருக்கிறான்.

வாமநோ வர்த்துலஶ்சாதிஹ்ரஸ்வோ நீலஃ ஸவிந்துகஃ। ஶ்யாமஸ்த்ரிவிக்ரமோ தக்ஷரேகோ வாமேந விந்துகஃ

வாமனன் வட்டமானவன், மிகவும் குறுகியவன், நீல நிறம், புள்ளிகள் உடையவன்; ஷ்யாம திரிவிக்ரமன் வலப்புற கோடு, இடப்புறத்தில் புள்ளி உடையவன்.

அநந்தோ நாகபோகாங்கோ நைகாபோ நைகமூர்த்திமாந்। ஸ்தூலோ தாமோதரோ மத்யசக்ரோ த்வாஃ ஸூக்ஷ்மவிந்துகஃ

அனந்தன் பாம்பு சுருள் வடிவம், பல குறிகள், பல உருவங்கள் உடையவன்; தாமோதரன் தடிப்பாக, நடுவில் சக்கரம், வாசலில் நுண்ணிய புள்ளி இருக்கிறது.

ஸுதர்ஶநஸ்த்வேகசக்ரோ லக்ஷ்மீநாராயணோ த்வயாத்। சித்ரக்ரஶ்சாச்யுதோ தேவஸ்த்ரிசக்ரோ வா த்ரிவிக்ரமஃ

சுதர்சனன் ஒரு சக்கரத்துடன்; லக்ஷ்மி நாராயணன் இரண்டு சக்கரங்கள் உடையவன்; சித்ரக்ரன் அச்சுதன் மூன்று சக்கரங்கள் உடையவன், அல்லது திரிவிக்ரமன்.

ஜநார்த்தநஶ்சதுஸ்சக்ரோ வாஸுதேவஸ்ச பஞ்சபிஃ। ஷட்ரசக்ரஸ்சௌவ ப்ரத்யும்நஃ ஸங்கர்ஷணஶ்ச ஸப்தபிஃ

ஜனார்த்தனன் நான்கு சக்கரங்கள் உடையவன்; வாசுதேவன் ஐந்து சக்கரங்கள் உடையவன்; பிரத்யும்னன் ஆறு சக்கரங்கள், சங்கர்ஷணன் ஏழு சக்கரங்கள் உடையவன்.

புருஷோத்தமோஷ்டசக்ரோ நவவ்யூஹோ நவாங்கிதஃ। தஶாவதாரோ தஶபிர்த்தஶைகேநாநிருத்தகஃ

புருஷோத்தமன் எட்டு சக்கரங்கள் உடையவன்; நவவ்யூகம் ஒன்பது குறிகள் உடையவன்; தசாவதாரம் பத்து, அனிருத்தன் பத்து ஒன்றாக உடையவன்.

த்வாதஶாத்மா த்வாதஶபிரத ஊத்‌ர்த்வமநந்தகஃ

பன்னிரண்டு வடிவம் பன்னிரண்டு சக்கரங்கள் உடையது; மேலே அனந்தன் இப்படியே கூறப்படுகிறார்.

பகவாநுவாச ஶாலக்ராமாதிசக்ராங்கபூஜாஃ ஸித்த்யைவதாமி தே। த்ரிவிதாஸ்யாத்தரேஃ பூஜா காம்யாகாம்யோபயாத்மிகா

பகவான் கூறினார்: சாளகிராமம் முதலான சக்கரம் குறியுள்ள பூஜைகள் வெற்றியடையச் செய்கிறேன்; ஹரியின் பூஜை மூன்று வகை—விருப்பத்துடன், விருப்பமின்றி, இரண்டையும் கலந்தது.

மீநாதீநாந்த பஞ்சாநாம் காம்யாதோ வோபயாத்மிகா வராஹஸ்ப ந்ரு'ஸிம்ஹஸ்ய வாமநஸ்ய சமுக்தயே

மீன் முதலான ஐந்து அவதாரங்களில், விருப்பம் வேண்டி அல்லது இரண்டும் சேர்த்து வழிபடலாம்; ஆனால், வராகம், நரசிம்மர், வாமனன் ஆகியோருக்கு, முத்தி பெறவே வழிபட வேண்டும்.

சக்ராதீநாம் த்ரயாணாந்து ஶாலக்ராமார்ச்சநம் ஶ்ர்ரு'ணு। உத்தமா நிஷ்பலா பூஜா கநிஷ்டா ஸபலார்சநா

சக்கரம் முதலான மூன்று வடிவங்களுக்கு சாளகிராமத்தில் செய்யும் பூஜையைப் பற்றி கேள்; மிக உயர்ந்த பூஜை பலன் தராது, மிகக் குறைந்த பூஜை பலன் தரும்.

மத்யமா மூர்த்திபூஜா ஸ்யாச்சக்ராவ்ஜே சதுரஸ்ரகே। ப்ரணவம் ஹ்ரு'தி விந்யஸ்ய ஷடங்கங்கரதேஹயோஃ

நடுத்தரமான பூஜை என்பது சக்கரம், தாமரை, சதுரசரம் ஆகியவற்றில் உருவப் பூஜை செய்வதாகும்; அந்தப் போது, 'பிரணவம்' என்ற மந்திரத்தை உள்ளத்தில் வைத்து, ஆறு அங்கங்களை கைகளிலும் உடலிலும் அமைக்க வேண்டும்.

க்ரு'தமுத்ராத்ரயஶ்சக்ராத் பஹிஃ பூர்வே குரும் யஜேத்। ஆப்யே கணம் வாயவே ச தாதாரம் நைர்ரு'தே யஜேத்

சக்கரத்தின் வெளியே மூன்று முத்திரைகளை செய்து, முதலில் குருவை வழிபட வேண்டும்; கிழக்கில் வாயுவுக்கான குழுவையும், தென்மேற்கில் படைப்பாளியையும் வழிபட வேண்டும்.

விதாதாரஞ்ச கர்த்தாரம் ஹர்த்தாரம் தக்ஷஸௌம்யயோஃ। விஷ்வகஸேநம் யஜேதீஶே ஆக்நேயே க்ஷேத்ரபாலகம்

தெற்கிலும் வடமேற்கிலும் அமைப்பவரையும் செய்பவரையும் அகற்றுபவரையும் வழிபட வேண்டும்; வடகிழக்கில் விஷ்வக்சேனரையும், தென்கிழக்கில் நிலம் காப்பவரையும் வழிபட வேண்டும்.

ரு'காதிவேதாந் ப்ராகாதௌ ஆதாராநந்தகம் புவம்। பீடம் பத்மம் சார்க வந்த்ரவஹ்வ்யாக்யம் மண்டலத்ரயம்

கிழக்கில் ஆரம்பத்தில் ரிக் வேதம் முதலான வேதங்களை அமைத்து, பூமியை ஆதாரம் என அனந்தன் வரை விரிக்க வேண்டும்; பீடம், தாமரை, அர்க்கம், வந்திரம், வஹ்வ்யம் என்று கூறப்படும் மூன்று வட்டங்களையும் அமைக்க வேண்டும்.

ஆஸநம் த்வாதஶார்ணேந தத்ர ஸ்தாப்ய ஶிலாம் யஜேத்। வ்யஸ்தேந ச ஸமஸ்தேந ஸ்வபீஜேந யஜேத் க்ரமாத்

பன்னிரண்டு அச்சுகளுள்ள ஆசனத்தில் அந்தக் கல்லை வைத்து வழிபட வேண்டும்; தனித்தனியாகவும், ஒன்றாகவும், தன் பீஜ மந்திரத்துடன் முறையே வழிபட வேண்டும்.

பூர்வாதாவத வேதாத்யைர்காயத்ரீப்யாம் ஜிதாதிநா। ப்ரணவேநார்ச்சயேத் பஞ்சாந்முத்ராஸ்திஸ்ரஃ ப்ரதர்ஶயேத்

பின்னர் கிழக்கில் ஆரம்பித்து, வேதங்கள், காயத்ரி, ஜிதா முதலியவற்றுடன், ஐந்தை பிரணவத்துடன் வழிபட்டு, மூன்று முத்திரைகளை காட்ட வேண்டும்.

விஷ்வக்‌ஸேநஸ்ய சக்ரஸ்ய க்ஷேத்ரபாலஸ்ய தர்ஶயேத்। ஶாலக்ராமஸ்ய ப்ரதமா பூஜாதோ நிஷ்பலோச்யதே

விஷ்வக்சேனர், சக்கரம், நிலம் காப்பவர் ஆகியோருக்கான முத்திரைகளை காட்ட வேண்டும்; சாளகிராமத்தின் முதல் பூஜை பலன் தராது என்று கூறப்படுகிறது.

பூர்வவத் ஷோடஶாரஞ்ச ஸபத்மம் மண்டலம் லிகேத்। ஶங்கசக்ரகதாகட்‌கைர்குர்வாத்யம் பூர்வம்வத்யஜேத்

முந்தையபடி, பதினாறு அச்சுகளுடன் தாமரையோடு வட்டத்தை வரைந்து, சங்கு, சக்கரம், கேடயம், வாள் ஆகியவற்றுடன் முதலில் குருவையும் பிறரையும் வழிபட வேண்டும்.