ఒక పవిత్ర కార్యక్రమంలో, శాస్త్రజ్ఞులు వివిధ సూచనలు ద్వారా అక్కడి పరిస్థితిని తెలుసుకుంటారు. ఒక వ్యక్తి వద్ద జుట్టు, పళ్ళు, పాలు లేనప్పుడు, అగ్ని ధ్వజం వంటి వాటి నుంచి పడిన శుభాక్షరాలు, అక్కడ విదేశీ వస్తువు ఉన్నదని సూచిస్తాయి. అంగంలో వికారాన్ని, జంతువుల ప్రవేశం, వారి కదలికలు, అరుపులు ద్వారా, కార్యానికి తగిన పరిమాణాన్ని గుర్తించాలి. తదనంతరం, ఎనిమిది మాతృకా సమూహాన్ని బొమ్మపై లేదా నేలపై చిత్రించాలి. ఈ సమూహం ద్వారా తూర్పు నుంచి అన్ని దిక్కుల వరుసగా, ముల్లు (తొడ) ఉన్న స్థానం తెలుసుకోవచ్చు. సమూహం లేని చోట ఇనుమును ఉపయోగించాలి; 'క' సమూహంలో అగ్నిలోని బొగ్గు, 'చ' సమూహంలో బూడిద, 'ట' సమూహంలో దక్షిణ పశ్చిమ దిక్కులో ఎముకను వాడాలి. 'త' సమూహంలో ఇటుకను, 'ప' సమూహంలో కపాలాన్ని, 'య' సమూహంలో పురుగు లేదా దానితో సమానమైనదాన్ని, 'శ' సమూహంలో లోహాన్ని వాడాలి. 'హ' సమూహంలో వెండి, అలాగే ఇతర సమూహాల్లో హానికరమైన వస్తువులను వాడాలి. వాటిని నీటితో చిమ్మి, ఎనిమిది వేళ్ల లోతు వరకూ మట్టిని నింపాలి. ఒక అడుగు లోతు కన్నా తక్కువగా గుంతను తవ్వి, తడిగా ఉన్న మట్టితో నింపి, మెల్లగా కొట్టాలి. అక్కడ నేలను పూసి, సమతలంగా చేసి, గురువు ముందుకు సాగాలి. సాధారణ నైవేద్యాన్ని తీసుకొని, వివరించబోయే మండపానికి వెళ్లాలి; ద్వారంలో పూజ చేసి, పశ్చిమ ద్వారం ద్వారా లోనికి ప్రవేశించాలి. అక్కడ, స్వశుద్ధి, ఇతర కర్మలు, అగ్నికుండం, మండప consecration, కలపపాత్రను వృద్ధిపాత్రతో కలిపి, దిక్పాలకులు మరియు శివుని పూజ చేయాలి. పూర్వంలాగా అగ్ని జననం, పూజా కర్మలు చేయాలి; యజమానితో కలిసి మండపానికి వెళ్లి, రాళ్ళను స్నానం చేయించాలి. ఆ ఆలయ లింగానికి ఉపయోగించే రాళ్లు, పాదం మరియు ఇతర భాగాల పేర్లతో, ఎనిమిది వేళ్ల ఎత్తుతో, చదునుగా, బాగుగా తయారుచేయాలి. రాళ్లు శిలతో తయారు చేయాలి; ఇటుకలకు అర్ధ పరిమాణం; శిలామయ ఆలయంలో శిలా పలకలు, ఇటుక ఆలయంలో ఇటుకలు వాడాలి. రాళ్లు తొమ్మిది ముఖాలు, ఇతర చిహ్నాలతో గుర్తించాలి; పద్మాలు పద్మాలతో గుర్తించాలి. నంద, భద్ర, జయ, రిక్త, పూర్ణ అనే ఐదవ రాళ్లు. వీటిలో పద్మ, మహా పద్మ, శంఖ, మకర, సముద్రం అనే ఐదు నిధిపాత్రలు, క్రమంగా క్రింద ఉంచాలి. నంద, భద్ర, జయ, పూర్ణ, అజిత, అపరాజిత, విజయ, మంగళ, ధరణి అనే తొమ్మిది రాళ్లు. సుభద్ర, విభద్ర, సునంద, పుష్పనందక, జయ, విజయ, కుంభ, పూర్ణ, ఉత్తర అనే ఇతర రాళ్లు. వీటిని తొమ్మిది నిధిపాత్రలు క్రమంగా ఉంచాలి. ముందుగా ఆసనం ఉంచి, వాటిని గుర్తించి, బాణంతో కొట్టాలి. వాటన్నింటిని మూడు వస్త్రాలతో, మట్టి, పశువుల ఎర, మూత్రం, కషాయాలు, సుగంధ నీటితో కప్పాలి. 'హూం ఫట్' ఆయుధ మంత్రంతో శుద్ధి స్నానం చేయాలి; ఆ తరువాత పంచగవ్య, పంచామృతంతో స్నానం చేయాలి. అంతట తరువాత సుగంధ నీటితో అంతర్గత స్నానం, ప్రతి రాళ్లను వారి పేర్లతో గుర్తించాలి. పండ్లు, రత్నాలు, బంగారం, పశు కొమ్మ నీటితో స్నానం చేయాలి. రాళ్లను చందనంతో అభిషేకించి, వస్త్రాలతో కప్పి, బంగారు ఆసనం సమర్పించి, యజ్ఞస్థలాన్ని ప్రదక్షిణగా తీసుకెళ్లాలి. హృదయంతో కుశ గడ్డి మీద లేదా పీఠంపై ఉంచి, పూజ చేసి, భూమి నుంచి పరమ స్థాయికి దిశగా తత్త్వాల సమాహారాన్ని క్రమంగా ఏర్పర్చాలి. మూడువిధమైన తత్త్వాన్ని, మూడు విభాగాల్లో, బుద్ధితో ప్రారంభించి, మనసుతో ముగించాలి; ఆలోచన, సూక్ష్మ తత్త్వ పరిమితిలో క్రమంగా ఏర్పర్చాలి. సూక్ష్మ తత్త్వం నుంచి భూమి వరకు, శివజ్ఞాన స్వభావం కలవారు అక్కడ స్థాపించబడతారు; తత్త్వాలను, వారి అధిపతులను, హృదయంలో స్వమంత్రంతో పూజించాలి. పూలమాల, ఇతర గుర్తులతో గుర్తించిన స్థలాల్లో, క్రమంగా: 'ఓం హూమ్, శివ తత్త్వానికి నమః; ఓం హూమ్, శివ తత్త్వాధిపతి రుద్రునికి నమః; ఓం హామ్, జ్ఞాన తత్త్వానికి నమః; ఓం హామ్, జ్ఞాన తత్త్వాధిపతి విష్ణువుకు నమః; ఓం హామ్, స్వ తత్త్వానికి నమః; ఓం హామ్, స్వ తత్త్వాధిపతి బ్రహ్మకు నమః.' తరువాత భూమి, అగ్ని, యజమాని, సూర్యుడు, నీరు, వాయువు, చంద్రుడు మొదలైనవారు. ప్రతి తత్త్వానికి, ప్రతి రాళ్లకు ఎనిమిది రూపాలను కేటాయించాలి; వీరందరూ పశుపతి, ఉగ్రరుద్ర, భవ, ఈశ్వర. మహాదేవ, భీమ, మరియు వారి రూపాల విభాగాలను క్రమంగా: 'ఓం, భూమి రూపానికి నమః; ఓం, భూమి అధిపతికి నమః.' ఈ మంత్రాలతో, లోకపాలకులను క్రమంగా స్వ syllablesతో పూజించాలి. వాటిని ఉంచిన తరువాత, ఆ మంత్రాలతో లేదా స్వ syllablesతో నిధిపాత్రలను పూజించాలి; ఇంద్రాది seed syllablesను క్రమంగా చెప్పాలి. 'లూం, రుం, శూం, పూం, వూం, యూం, మూం, హూం, క్షూం'—ఇలా తొమ్మిది రాళ్ల సమాహారం; రాళ్లు ఐదు విధంగా కూడా ఉంటాయి. ప్రతి తత్త్వానికి ఐదు రూపాలను భూమి నుంచి సృష్టి క్రమంలో ఏర్పర్చాలి. బ్రహ్మ, విష్ణు, రుద్ర, ఈశ్వర, సదాశివ—ఈ ఐదు రూపాధిపతులను అక్కడ పూర్వంలాగా పూజించాలి. 'ఓం, భూమి రూపానికి నమః; ఓం, భూమి రూపాధిపతి బ్రహ్మకు నమః.' ఈ మంత్రాలతో, ఐదు నిధిపాత్రలను వారి పేర్లతో క్రమంగా పూజించి, కేంద్ర రాళ్ల నుంచి seal చేయాలి. మంత్రంతో, పవిత్ర గడ్డి, నువ్వుల విత్తనాలతో సరిహద్దు చేయాలి; ఆ తరువాత, శక్తి అగ్నికుండాల్లో ఉంచి, పూజ, హోమాలు చేయాలి. తత్త్వ రూపాలను, వారి అధిపతులను నెయ్యి, ఇతర నైవేద్యాలతో పూజించాలి; బ్రహ్మ భాగ శుద్ధికి, మూలం, అవయవాలను బ్రహ్మ మంత్రాలతో క్రమంగా అభిషేకించాలి. నూరికి పైగా నింపిన తరువాత, శాంతి కోసం రాళ్లపై నీటిని చిమ్మాలి; ఆ తరువాత, కుశ గడ్డి తాకి, ప్రతి తత్త్వాన్ని క్రమంగా పూజించాలి. స్థాపన, సంయోగం ఏర్పడిన తరువాత, మళ్లీ శుద్ధి, అభిషేకం చేయాలి; ఇలా మూడు భాగాల్లో, పునఃపునః కర్మ చేయాలి. 'ఓం ఆం ఈం, స్వ తత్త్వం, జ్ఞాన తత్త్వానికి నమః.' మూడు బ్రహ్మ అవయవాలను క్రమంగా దర్భ మూలాలతో తాకి, తత్త్వ ధ్యానం చిన్న, పెద్ద రూపాల్లో చేయాలి. 'ఓం హామ్ ఉం, జ్ఞాన తత్త్వం, శివ తత్త్వానికి నమః.' నెయ్యి, తేనెతో, రత్నాలతో అలంకరించిన రాగి పాత్రలను నింపాలి. లోకపాలకుల అధిపతులను పంచగవ్య, అర్ఘ్య సమర్పణతో చిమ్మాలి. స్వమంత్రాలతో పూజించి, వారి సన్నిధిలో హోమం చేయాలి; అన్ని రాళ్లకు, వారి అధిపతులను జ్ఞాపకం చేసుకోవాలి—వారు జ్ఞాన రూపులు, బంగారు వర్ణం, రత్నాలతో అలంకరించబడినవారు, స్నానం చేసినవారు—దోషాల లోపం, అధిక్యం తొలగించడానికి, స్థలం, నేల శుద్ధి కోసం. ఇశ్వరుడు ఇలా చెప్పారు: ఆలయాన్ని కొలిచిన తరువాత, ప్రధాన మండపం, ముఖమండపాన్ని గుర్తించాలి; అరుపద నాలుగు నిల్వ గదులు నిర్మించాలి, యజ్ఞవేదికను సమంగా ఉంచాలి.