ఈశానదేవుని నుండి ప్రారంభించి, దిక్పాలకులు వారి వారి దిశల్లో స్థాపించబడ్డారు. నాగాది దేవతలు రెండు గదుల్లో ఉంటారు. మరీచి మొదలైన వారు ఆరు దళాలున్న ఆసనాలలో వాసిస్తారు. బ్రహ్మదేవుడు తొమ్మిది ఆసనాలలో స్థాపించబడ్డాడని ప్రఖ్యాతి. నగరం, గ్రామం లేదా చిన్నపల్లెలోనైనా, గృహ నిర్మాణంలో వంద ఆసనాలు ఉండవచ్చు. మూలల్లో రెండు వరుసలుగా దండలు నిలబెట్టాలి—ఇవి ఎప్పుడూ జయించలేనివిగా, తొలగించలేనివిగా ఉంటాయి. దేవాలయం నిర్మాణంలో ఎలాగైతే ఏర్పాట్లు చేస్తారో, అచ్చంగా అలానే వంద ఆసనాల గృహంలోనూ ఏర్పాట్లు చేయాలి. అక్కడ నవగ్రహాలు, స్కందుడు మొదలైన దేవతలు, ఆరు దళాల ఆసనాలు గుర్తించాలి. చరకాది దేవతలు భూతాసనాలుగా ఉంటారు; గతంలో చెప్పిన విధంగా లైన్లు, దండలు ఏర్పాటు చేయాలి. ఒక ప్రాంత స్థాపనలో, ఆ గృహంలో మూడువందల ముప్పై నాలుగు ఆసనాలు ఉండాలి. బ్రహ్మ, మరీచి మొదలైన దేవతలు అరవై నాలుగు అక్షరాలతో వివరించబడ్డారు. ఎనిమిది తత్త్వాలు, అగ్నులు అయిదు అరవై నాలుగు అక్షరాలతో చెప్పబడ్డాయి. ఈశానుడు మొదలు పవిత్ర శక్తులు తొమ్మిది అక్షరాలతో వివరించబడ్డాయి; అలాగే చరకాది దేవతలు కూడా. వాస్తు మండలం వంశపరంపరలో వెయ్యి అక్షరాలుగా భావించాలి. అక్కడ న్యాసాన్ని తొమ్మిది సార్లు, ప్రాంతానుకూలంగా, వాస్తు ప్రకారం చేయాలి. వేతాళాకార యజ్ఞవేదికలో వాస్తు ఇరవై అయిదు అక్షరాలుగా గుర్తించాలి. మరొక వాస్తు తొమ్మిది అక్షరాలతో, ఇంకొకటి పదహారు అవయవాలతో ఉంటుంది. షట్కోణ, త్రికోణ, వృత్తాకార రూపాల మధ్యలో చతురస్రాకారాన్ని ఏర్పాటు చేయాలి. వాస్తు కోసం త్రవ్వే వేళ వెనుక భాగం సమంగా ఉండాలి; అక్కడ బ్రహ్మశిలను స్థాపించాలి. శవ స్థాపనలోనూ, ప్రతిమ ప్రతిష్ఠలోనూ పాయసం నైవేద్యంగా సమర్పించాలి లేదా అందరికీ పంచాలి. పూర్వం చెప్పిన విధంగా వాస్తు నిర్మాణం జరిగితే, దాని పరిమాణం ఐదు హస్తాలు. ఇల్లు లేదా రాజప్రాసాదం ప్రమాణంతో కొలిచిన వాస్తు ఎల్లప్పుడూ ఉత్తమమైనది. ఈశ్వరుడు ఇలా ఉపదేశించాడు: ఈశుడు మొదలైన దేవతలకు, చరాచర దేవతలకు, పూర్వంగా చెప్పిన విధంగా, బయటపలకరించాలి. ప్రతి దేవతకి వరుసగా మూడు హోమాలు సమర్పించాలి. మంగళకర సమయానికి భూతగణాలకు బలి సమర్పించిన తరువాత, రాళ్లను క్రమంగా స్థాపించాలి. మధ్యదారిలో శక్తిని, ఉత్తమమైన అనంతుని కుంభంలో ప్రతిష్ఠించాలి. ‘న’ అక్షరాన్ని మూలంగా తీసుకొని, ఆ శిలను కుంభంలో ఉంచాలి. ఎనిమిది కుంభాలు—సుభద్ర మొదలైనవి—తూర్పు దిక్కునుంచి క్రమంగా దిశల్లో ఉంచాలి. శక్తులను స్థాపించిన గోతుల్లో దిక్పాలకులను ఉంచిన తరువాత, నంద మొదలైన రాళ్లను క్రమంగా అమర్చాలి. గోడ మధ్యలో ప్రభువుల ప్రతిమలు ఉన్నట్లుగా, వాటిలో ధర్మ మొదలైన ఎనిమిది దేవతలను మూలమూలల మధ్య విభజించాలి. సుభద్ర మొదలైనవారిలో నంద మొదలైన నలుగురిని అగ్నికోణాల్లో ఉంచాలి; అజిత మొదలైనవారిని తూర్పు మొదలైన విజయదిశల్లో స్థాపించాలి. బ్రహ్మను పైభాగంలో, మహేశ్వరుని విస్తృతంగా—అంటే అన్నిచోట్లా—ఆకాశమండప మధ్యలో స్థాపించాలి. బలి సమర్పించిన తరువాత, ఆయుధ మంత్రాన్ని జపించి, దోషాలు, విఘ్నాలు తొలగించాలి. ఐదు రాళ్లు ఉన్నా, వాటి సూచనను తగిన విధంగా చేయాలి. మధ్యలో, పూర్తిస్థాయిలోని శిలను సుభద్ర కుంభంలో సగం వరకు ఉంచాలి. కమలాది దేవతల్లో, నంద మొదలైనవారిని అగ్నికోణం మొదలు మూలమూలల్లో క్రమంగా స్థాపించాలి. మధ్యభాగంలో, నలుగురిని మాతృక స్వభావంతో అంగీకరించాలి. "ఓ పూర్ణా! నీవు సమస్త సంబంధాలతో కూడిన జగద్వ్యాప్తురాలు. ఇక్కడ అన్నీ సంపూర్ణంగా నింపుము, ఓ అంగిరసుని కుమారా! ఓ నందా, నీవు నందినివి, మానవుల మధ్య నిన్ను ఇక్కడ ప్రతిష్ఠించుచున్నాను" అని ప్రార్థించాలి. "ప్రాసాదంలో సంతోషంగా నివసించు; చంద్రుడు, సూర్యుడు, నక్షత్రాలు ఉన్నంతకాలం ఉండుము. వశిష్ఠుని కుమార్తె, మానవులకు దీర్ఘాయువు, అభీష్టాలు, ఐశ్వర్యం, సంతోషం ప్రసాదించు. ఈ ప్రాసాదంలో నీవు శ్రమతో ఎల్లప్పుడూ రక్షణ కల్పించాలి. కశ్యపుని వంశజా, జగతికి శుభం కలిగించు." "జీవనదాయినిగా, అభీష్టఫలదాయినిగా, ఐశ్వర్య ప్రదాయినిగా ఎల్లప్పుడూ ఉండుము. విజయశాలి, ఇక్కడ ఎల్లప్పుడూ ఉండి, ఐశ్వర్యం, ఆయుర్దాయం ప్రసాదించు. భార్గవి, నీవు ఇక్కడ స్థిరపడు; నిత్య విజయానికి, శుభానికి అధిపతిగా ఉండుము. పవిత్రురాలా, మిగిలిన దోషాలను తొలగించి, సిద్ధి, మోక్షాన్ని ప్రసాదించు; జగద్వ్యాప్తురాలా, అన్నిచోట్లా నివసించు." ఆకాశాన్ని యజ్ఞవేదికగా చేసుకొని, అక్కడ మూడు తత్త్వాలను స్థాపించాలి. తరువాత, నియమానుసారం ప్రాయశ్చిత్త హోమాలు చేసి, యజ్ఞాన్ని పూర్తి చేయాలి. ఈశ్వరుడు ఇలా వివరించాడు: "ప్రాసాదంలో లింగ ప్రతిష్ఠ విధానాన్ని వివరించబోతున్నాను—ఇది భోగముక్తిని ప్రసాదిస్తుంది. దేవతా నామదినాన ఎల్లప్పుడూ ఈ కర్మలను చేయాలి. చైత్రమాసం, మాఘ ప్రారంభాన్ని తప్పించి, మిగతా అయిదు నెలల్లో, గురు లేదా శుక్రుడు ఉదయిస్తుండగా, మూడు కరణాలలో మొదటిది వచ్చినపుడు ప్రతిష్ఠ చేయాలి. ప్రత్యేకంగా శుక్లపక్షంలో, లేదా కృష్ణపక్ష పంచమిలో, కానీ చతుర్థి, నవమి, షష్ఠి, చతుర్దశి రోజులు మినహాయించాలి. శుభమైన తిథులు షష్ఠి, క్రూరవారాలు లేనపుడు; శతభిషక్, ధనిష్ఠ, ఆర్ద్ర, అనూరాధ, మూడు ఉత్తరాలు, రోహిణి, శ్రవణ నక్షత్రాలు శుభప్రదం. లగ్నం కుంభ, సింహ, తుల, వృషభ, ధనుస్సు లేదా వాటి త్రికోణాల్లో ఉండాలి. గురు గ్రహం తొమ్మిది రాశుల్లో, ఏడవ స్థానంలో ఎప్పుడూ శుభప్రదం. బుధుడు ఆరో, ఎనిమిదో, పదవ, ఏడవ స్థానాల్లో శుభం; శని అనుకూలంగా ఉన్నపుడు మేలు. చంద్రుడు లగ్నానికి ఏడవ రాశిలో ఉన్నపుడు లేదా దేవతలతో కలిసినపుడు శక్తిని ఇస్తాడు. రాహువు పదవ, మూడవ, ఆరో స్థానాల్లో, దేవతలతో కలిసినపుడు శుభప్రదం. శని, కుజ, సూర్యుడు, ధూమకేతువులు ఆరో, మూడవ, పదకొండవ స్థానాల్లో ఉండటం శుభం; ఏ గ్రహమైనా పదకొండవ స్థానంలో ఉంటే శుభప్రదమే. లగ్నంలో దృష్టి సంపూర్ణంగా, గ్రహాలకు సగం, నాల్గవ, ఎనిమిదవ స్థానాల్లో పాదంలో భాగంగా ఉంటుంది; నాల్గవ, ఎనిమిదవ పాదాలను మినహాయించాలి. నాలుగు దిక్కులు ఒక పావు నాడీ తక్కువగా ఉంటే, మత్స్య, మేషరాశుల్లో భోగం కలుగుతుంది; వృషభ, కుంభరాశుల్లో నాలుగు దిక్కులు మినహాయించాలి. మకరం, మిథునం, ఐదు రాశులు, ధనుస్సు, తుల, కర్కాటకం, సింహం—తుల, కన్యలో ఆరు పాదాలు తక్కువగా ఉంటాయి; ఘాటికలో ఐదు పావులు మినహాయించాలి. సింహ, వృషభ, కుంభరాశులు స్థిరంగా, విజయాన్ని ప్రసాదిస్తాయి; ధనుస్సు, తుల, మేష రాశులు చలించేవి; వాటిలో మూడవది ద్విస్వభావంగా ఉంటుంది. ఈ విధంగా, వాస్తు, దేవతా స్థాపన, శిలా ప్రతిష్ఠ, శుభ సమయాల ఎంపిక మొదలైనవి సంప్రదాయంగా, శాస్త్రోక్తంగా వివరించబడ్డాయి.