పవిత్రమైన కర్మలను ప్రారంభించేందుకు అనుకూలమైన సమయాన్ని ఎంచుకోవడం ఎంతో ముఖ్యమని ఆగమప్రకారం వివరించబడింది. ముఖ్యంగా, శుక్లపక్షంలో, లేదా కృష్ణపక్షంలో ఐదవ తిథిని (పంచమి) తప్ప, చతుర్థి, నవమి, షష్ఠి, చతుర్దశి వంటి తిథులను తప్పించాలి. శుభదాయకమైన తిథులు షష్ఠి కాగా, క్రూరమైన వారదినాలు లేకుండా ఉండాలి. శతభిషజ్, ధనిష్ఠా, ఆర్ద్ర, అనూరాధా, ఉత్తర ఫల్గుణి, ఉత్తరాషాఢ, ఉత్తరాభాద్ర వంటి నక్షత్రాలు కూడా శుభప్రదమైనవే. రోహిణి, శ్రవణం వంటి నక్షత్రాలు స్థిరమైన ప్రారంభాలకు అనుకూలం. లగ్నంగా కుంభ, సింహ, తుల, వృషభ, ధనుస్సు లేదా వాటి త్రికోణ రాశులు ఉండాలి. గురుగ్రహుడు (బృహస్పతి) తొమ్మిది రాశుల్లోనూ, ఏడవ స్థానంలోనూ ఎప్పుడూ మంగళకరంగా ఉంటాడు. బుధుడు ఆరో, ఎనిమిదవ, పదవ, ఏడవ స్థానాల్లో శుభప్రదంగా ఉంటాడు. శని దోషం లేకుండా ఉంటే మేలు కలిగిస్తాడు. చంద్రుడు లగ్నానికి ఏడవ రాశిలో ఉన్నా లేదా దేవతలతో కలిసి ఉన్నా శక్తిని ప్రసాదిస్తాడు. రాహువు పదవ, మూడవ, ఆరో స్థానాల్లో, దేవతలతో కలిసినప్పుడు కూడా శుభదాయకుడు. శని, మంగళ, సూర్యుడు, ధూమకేతువులు ఆరో, మూడవ, పదకొండవ స్థానాల్లో ఉండటం మంచిది. ఏ గ్రహమైనా, దయాళువైనా, క్రూరుడైనా, పదకొండవ స్థానంలో ఉన్నప్పుడు శుభప్రదమే. గ్రహాల దృష్టి లగ్నంలో సంపూర్ణం, ఇతర గ్రహాల్లో అర్ధం, నాల్గవ, ఎనిమిదవ స్థానాల్లో పాదంలో పావు భాగం వరకే ఉంటుంది. నాలుగు పాదాలలో ఒక పావు నాడి తక్కువగా ఉంటే, మత్స్య, మేష రాశుల్లో అనుభవం కలుగుతుంది; వృషభ, కుంభ రాశుల్లో నాలుగు పాదాలు మినహాయించాలి. మకర, మిథున, ధనుస్సు, తుల, కర్కాటక, సింహ రాశుల్లో ఐదు పాదాలు, తుల, కన్య రాశుల్లో ఆరు పాదాలు, ఘాటికలో అయిదున్నర పాదాలు తక్కువగా ఉంటాయి. సింహ, వృషభ, కుంభ రాశులు స్థిరమైనవిగా విజయాన్ని ప్రసాదిస్తాయి. ధనుస్సు, తుల, మేష రాశులు చలించేవిగా ఉంటాయి. వాటి మూడవ భాగాలు ద్విస్వభావంగా ఉంటాయి. శుభలగ్నంలో, శుభగ్రహాల అనుగ్రహంతో, గురు, శుక్ర, బుధుడు కలిసినప్పుడు, శక్తి, దీర్ఘాయువు లభిస్తాయి. స్వామ్యత, పరాక్రమం, శక్తి, సంతానం, కీర్తి, ధర్మం మొదలైన అనేక ఫలితాలకూ, లగ్నం, ఏడవ, నాల్గవ, పదవ స్థానాలు ముఖ్యమైన కోణాలుగా పరిగణించబడతాయి. ఆ కోణాల్లో గురు, శుక్ర, బుధులు అన్ని సిద్ధులను ప్రసాదిస్తారు. క్రూరగ్రహాలు మూడవ, పదకొండవ, నాల్గవ స్థానాల్లో ఉన్నా శుభప్రదంగా మారతాయి. పూజా కర్మలకు సంబంధించని ఇతర కార్యాలకోసం, జ్ఞానులు తిథులను, తదితరాలను పరిగణించాలి. స్థలానికి సంబంధించిన అయిదు ప్రమాణాలను వదిలి, దాన్ని ధనంగా భావించవచ్చు. పూజా మండపాన్ని చేతి పొడవు నుంచి పన్నెండు అడుగుల దూరంలో, ముందుగా నిర్మించాలి. అది చతురస్రాకారంగా, నాలుగు ద్వారాలతో ఉండాలి. స్నానార్థం కోసం అర్ధ పరిమాణంలో ఉండాలి. మండపం ఒక ముఖంతోనో, నాలుగు ముఖాలతోనో, ఉగ్రంగా తూర్పు లేదా ఉత్తర దిశగా ఉండవచ్చు. ఏనుగు ఆకారంలో పది చేతుల పొడవుండాలి, లేక అవసరానికి అనుగుణంగా నిర్మించవచ్చు. ఉత్తర దిశకు రెండు చేతుల పొడవు పెంచాలి. మిగతా వాటికి ఎనిమిది మండపాలు ఉండాలి. మధ్యలో యజ్ఞవేదిక నాలుగు మూలలతో, మూలస్తంభంతో కలిపి నిర్మించాలి. వేదిక పాదాల మధ్య ఖాళీ వదిలి, తొమ్మిది లేదా అయిదు హోమకుండాలు, లేదా ఒక్కటి నిర్మించాలి. శివార్చనకు కొయ్యపై, తూర్పుదిశలో, లేదా గురువు చెప్పిన విధంగా చేయాలి. హోమకుండ పరిమాణం, యజ్ఞసంఖ్యను బట్టి ఉంటుంది. వంద యజ్ఞాల కోసం వేలు పరిమాణం, వెయ్యి యజ్ఞాలకు చేయి పరిమాణం, పదివేల యజ్ఞాలకు రెండు చేతులు, లక్ష యజ్ఞాలకు చతురస్రాకార హోమకుండం, కోటి యజ్ఞాలకు ఎనిమిది చేతుల పరిమాణం ఉంటుంది. తూర్పున అర్ధచంద్రాకారంగా, దక్షిణ దిశలో త్రికోణాకారంగా, పడమరలో షట్కోణంగా, ఉత్తర దిశలో పద్మాకారంగా, శివార్చనకు అష్టకోణంగా హోమకుండం నిర్మించాలి. శివకుండం ఒరిగిన రూపంలో, పైభాగంలో ఎత్తుగా ఉండాలి. దాని వెలుపల మూడు వేశికలు, ఒక్కోటి వేలు వెడల్పుతో వేదాగ్ని కోసం నిర్మించాలి. ఒక్కో వేశిక ఆరు వేళ్ళ వెడల్పుతో, లేదా ఒక్క వేళ్ళతో, హోమకుండాకారంలో ఉండాలి. వీటి పైభాగంలో మధ్యలో అశ్వత్థ పత్రాకార యోని ఉంచాలి. దాని ఎత్తు ఒక వేళ్ళు, వెడల్పు ఎనిమిది వేళ్ళు. దాని పొడవు హోమకుండం సగం, అడుగు భాగం కుండ మెడకు సమానం. తూర్పు, దక్షిణ, నైరుతి కుండలకు యోని ఉత్తరదిశగా ఉండాలి. మిగతావాటికి తూర్పు ముఖంగా, లేదా ఆ రెండు కోసం ఈశాన్యంగా ఉండవచ్చు. హోమకుండం ఇరవై నాలుగు భాగాల్లో ఒక భాగాన్ని వేళ్ళుగా పరిగణించాలి. ప్రవేశద్వారాలకు ప్లక్ష, ఉదుంబర, అశ్వత్థ, వట వృక్షాల కషాయాలు వరుసగా ఉపయోగించాలి. అవి శాంతి, ప్రాణ, బలం, ఆరోగ్యం మొదలైన పేర్లతో ప్రసిద్ధి. ఇవి ఐదు, ఆరు లేదా ఏడు చేతుల పొడవుతో, ఒక చేతి దూరంలో ఉంచాలి. వెడల్పు సగం, మామిడి ఆకులు మొదలైన అలంకరణలతో అలంకరించాలి. ఇంద్రధనస్సు వలె వంగిన, ఎరుపు, నలుపు, పొగ రంగు, చంద్రుడు వంటి ప్రకాశవంతమైన, తెలుపు, బంగారు, స్ఫటిక వలె రంగుల్లో జెండాలు ఉంటాయి. తూర్పు నుంచి ఎరుపు జెండాలు, దక్షిణ నుంచి నీలం రంగు (నిరృతి) జెండాలు ఉంటాయి. వాటి పొడవు ఐదు చేతులు, వెడల్పు సగం. జెండాలు పొడవుగా, వెడల్పుగా ఉండాలి. జెండా దండలు చేతి ప్రమాణంలో, ఐదు చేతుల పొడవుగా ఉండాలి. అవి పుట్టగొడుగు, ఏనుగు దంతపు చిట్కా, ఎద్దు కొమ్ము నుండి తీసుకోవచ్చు. కమలదళం, వరాహం, గోశాలలోని మట్టి, మార్గమధ్యమట్టి నుండి పన్నెండు భాగాల మట్టిని తీసుకోవాలి. వాటిలో ఎనిమిది వైకుంఠానికి, మిగతావి పినాకినికి. ఐదు రకాల కషాయాలు వట, ఉదుంబర, అశ్వత్థ, మామిడి, జంబు చెట్ల తొక్క నుండి తీసుకోవాలి. కాలానుగుణంగా ఎనిమిది రకాల పండ్లను కూడా తేవాలి. పవిత్ర క్షేత్రాల నుండి సువాసన గల నీరు, అన్ని ఔషధ మొక్కల నీరు అనుకూలంగా ఉంటుంది. సరైన పుష్పాలు, పండ్లు, రత్నజలం, గోశృంగజలం కూడా తేవాలి. స్నానార్థం ఐదు పదార్థాలు, పంచగవ్య అమృతాన్ని తేవాలి. పిండి, వస్త్ర పదార్థాలతో శుద్ధి చేయాలి. వెయ్యి రంధ్రాల గడ, మండలానికి రోజనా, వంద ఔషధ మూలికలు—విజయ, లక్ష్మణ, బల వంటి వాటిని స్నానానికి వాడాలి. గుడూచి, అతిబల, పాఠా, సహదేవ, శతావరి, ఋద్ధి, సువర్చస వంటి ఔషధ మూలికలు వృద్ధిని ఇస్తాయి. ఒక్కోటి స్నానానికి వేర్వేరు విధంగా వాడాలి. రక్షణకై నువ్వుల గుళిక, దర్భ, బస్మ స్నానం చేయాలి. యవ, గోధుమ, బిల్వ పిండిపొడులు కూడా వాడాలి. అభిషేకానికి కర్పూరం, స్నానానికి పాత్ర పక్కలు వాడాలి. మంచం, రెండు దిండు, ఒక తలదిండుతో పాటు వస్త్రాన్ని సిద్ధం చేయాలి. ధనాన్ని బట్టి మంచాన్ని అలంకరించాలి. నెయ్యి, తేనె కలిపిన పాత్ర, బంగారు దండ సిద్ధం చేయాలి. పోషకమైన శివపాత్ర, లోకపాలకుల కోసం ప్రత్యేక పాత్రలు, నిద్ర కోసం ఒక పాత్ర, శాంతి కోసం కుండల సంఖ్యను బట్టి పాత్రలు సిద్ధం చేయాలి. ఈ విధంగా, ఆగమప్రకారం శుభమైన సమయాన్ని, విధానాన్ని, దిక్పాలకుల అలంకరణలను, హోమకుండ నిర్మాణాన్ని, స్నానార్థ పదార్థాలను, పూజా సామాగ్రిని ఎంతో శాస్త్రీయంగా, శ్రద్ధతో ఏర్పాటుచేయాలి.