పరమ పవిత్రమైన ఆగమ ప్రబంధంలో పేర్కొన్న ప్రకారం, పరమేశ్వరుని వివిధ రూపాలు—పశుపతి, ఉగ్ర, రుద్ర, భవ, మఖేశ్వర, మహాదేవ, భీమ—ఈ రూపాలను సూచించే మంత్రాలు ఉన్నాయి. ల, వ, శ, చ, య వంటి అక్షరాలు, అలాగే హ అక్షరాన్ని మూడు విధాలుగా, ప్రణవం, హృదయం, అణు లేదా మూల మంత్రాన్ని కూడా ఉపయోగిస్తారు. ఐదు అగ్నుల యోగంలో, ఐదు రూపాలను లేదా భూమి, నీరు, అగ్ని, వాయువు, ఆకాశం అనే ఐదు భూతాలను స్థాపించాలి. వీటికి వరుసగా ఐదు అధిపతులను—బ్రహ్మా, ధరణీధర, రుద్ర, ఈశ, సదాఖ్య—సృష్టి తత్త్వాన్ని తెలుసుకున్న మంత్రజ్ఞుడు ప్రకారం నియమించాలి. ముక్తిని కోరేవాడు అయితే, నివృత్తి లేదా అజాత తత్త్వం మొదలుకొని వాటి అధిపతులను స్థాపించాలి, లేకపోతే మూడు తత్త్వాలను, సమస్తానికి కారణమైన వాటిని స్థాపించాలి. శుద్ధాత్మలో జ్ఞానాధిపతులను దర్శించాలి; అశుద్ధాత్మలో లోకాధిపతులను, అలాగే రూపాలు, బంధాలు, భోగులు, మంత్రాధిపతులను కూడా. ఇక్కడ తత్త్వాలు—ఇరవై ఐదు, ఆ తర్వాత ఎనిమిది, ఐదు, మూడు—వీటిని వరుసగా, ఇంద్రాది అధిపతులతో కలిపి, నియమించాలి. ఓం హాం, శక్తి తత్త్వానికి నమస్కారం; ఓం హాం, శక్తి తత్త్వాధిపతికి నమస్కారం; ఓం హాం, భూమి రూపానికి నమస్కారం; ఓం హాం, శివుడు, భూమి రూపాధిపతికి నమస్కారం; ఓం హాం, భూమి రూపానికి నమస్కారం; ఓం హాం, బ్రహ్మా, రూపాధిపతికి నమస్కారం; ఓం హాం, రుద్రుడు, శివ తత్త్వాధిపతికి నమస్కారం. నాభిమూలం నుంచి గంట ధ్వని ఉచ్చరిస్తూ, causal principle అయిన బ్రహ్మా మొదలుకొని, ద్వాదశాంతం వరకు వ్యాపించాలి. మంత్రాన్ని, మనస్సులో ప్రత్యేకంగా, పరమానంద రుచిని పొందినట్టుగా, ద్వాదశాంతం నుంచి తీసుకుని, నిరాకార, సర్వవ్యాపి శివునిలో లయం చేయాలి. శివుని, ముప్పై ఎనిమిది కిరణాలతో, వెయ్యి ప్రకాశాలతో, సమస్త శక్తులతో, అవయవాలతో, లింగంలో స్థాపించాలి. ఈ విధంగా లింగంలో ప్రాణ ప్రతిష్ఠ పూర్తవుతుంది, అన్ని కాంక్షలు నెరవేరుతాయి. ఇప్పుడు, పీఠాది ప్రతిష్ఠ పద్ధతిని వివరించబడింది. పీఠాన్ని స్నానం చేయించి, చంద్రపుష్పాదులతో అభిషేకించి, మంచి వస్త్రాలతో కప్పి, యోని గుర్తు వద్ద, లింగానికి ఉత్తరంగా, ఐదు రత్నాలతో కలిపి, లింగంలో చేసినట్టు ప్రతిష్ఠ చేయాలి. స్నానం, ఇతర కర్మలు చేసి, లింగం అడుగున రాయి పెట్టాలి; శక్తి, నంది వరకు అభిషేకం, ప్రతిష్ఠ చేయాలి. ప్రణవం మొదలుకొని, హుం, పుం, హ్రీం వంటి మధ్య అక్షరాలతో, శిలారూపాన్ని, కర్మశక్తితో కూడిన ముద్దను తయారు చేయాలి. బస్మం, దర్భ, నువ్వులు ఉపయోగించి మూడు వలయాలు నిర్మించాలి; రక్షణ కోసం, దిక్పాలకులను ఆయుధాలతో బయట పూజించాలి. ఓం హుం హ్రాం, కర్మశక్తికి నమస్కారం; ఓం హుం హ్రాం హః, మహా, శుభ్ర, రుద్రుని ప్రియమైనవారికి స్వాహా; ముద్దపై, ఓం హాం, ఆధారశక్తికి నమస్కారం; ఓం హాం, నందికి నమస్కారం; ఐదు దేవతలను—ధారికా, జ్యోత్స్నా, ధాత్రి, విధాత్రి—స్థాపించాలి. మూడు దేవతలను—వామా, జ్యేష్ఠా, కర్మ, జ్ఞాన, విభాగ శక్తులను; అలాగే, కర్మ, జ్ఞాన, ఇచ్ఛా శక్తులను శాంతరూపంగా స్థాపించాలి. ఐదు—అంధకారం, మాయ, సహనం, సంపూర్ణత, మరణం, మాయ జనిత జ్వరాలు; అనంతరం మహామాయలు, మూడు భయంకర జ్వరాలు. మూడు దేవతలను—కర్మ, జ్ఞాన, విఘ్న నివారిణులను—ఆత్మ మొదలైన మూడు తత్త్వాల్లో, తీవ్రమైన రూపాల్లో స్థాపించాలి. ఇక్కడ కూడా, బ్రహ్మశిలా మొదలైన రాయిపై ముద్దను పెట్టాలి; ముందుగా చేసినట్టు, పశు బంధాలతో ప్రతిష్ఠ చేయాలి. ఈ విధంగా స్థాపన పూర్తయిన తర్వాత, అగ్నికుండం దగ్గరికి వెళ్లాలి; కుండ మధ్యలో మహేశానుని, వలయాల్లో మహేశ్వరుని స్థాపించాలి. ఇతర వలయాల్లో కర్మశక్తిని, ధ్వని మూలంలో స్థాపించాలి; యజ్ఞస్థలం పై, నేస్తం దగ్గర, అగ్నీశ్వరుని కలిగిన పాత్రను ఏర్పాటు చేయాలి. శక్తిని, కమల దారమంత బలంగా, సూర్య మార్గంలో ప్రవేశించి, బయటకి ప్రవహిస్తూ ఊహించాలి. మళ్లీ, శూన్య మార్గంలో ప్రవేశించడాన్ని కూడా ధ్యానించాలి; ఇలా, అన్ని రూపాలు పరస్పరంగా కలిపి స్థాపించాలి. ఆధారశక్తిని పూజించి, అగ్నికుండంలో క్రమంగా హోమం చేయాలి; తత్త్వాధిపతుల రూపాలను, వాటి భాగాలను, నెయ్యి మొదలైన ద్రవ్యాలతో సమర్పించాలి. పూజ, హోమం పూర్తయిన తర్వాత, కణాల సమక్షంలో, పూర్తి లేదా అర్ధహోమాన్ని వంద లేదా వెయ్యి సార్లు, సంపూర్ణ సమర్పణతో చేయాలి. తత్త్వాధిపతుల రూపాలను, వాటి భాగాలను, ఆధార రూపాలను సమర్పించిన తర్వాత, రూపధారులు కూడా సమర్పణ చేయాలి. శక్తిని బ్రాహ్మణులతో, అవయవాలతో, ద్రవ్య, కాలానుగుణంగా తృప్తి పరచి, కుశ దారి మూలంలో పాత్రలోని నీటిని చల్లాలి. లింగం అడుగు భాగాన్ని విష్ణువు మొదలైనవారితో శుద్ధి కోసం తాకాలి; ముందుగా చేసినట్టు, హోమ, జపాల సంఖ్యను పాటించాలి. బ్రహ్మాది శుద్ధి ద్వారా విష్ణువు మొదలైనవారి శుద్ధి కోసం, ముందుగా చేసిన విధంగా, హోమ, జపాలను నిర్వహించాలి. కుశ దారి చివరను లింగం చివరతో కలిపి తాకాలి; ఇప్పుడు కలిపే విధానాన్ని వివరించబడింది. ఓం హా హ ఓ ఓ ఓ ఎ ఓ భూ భూ, వాహ్య రూపానికి నమస్కారం; ఓం హా వా ఆ ఓం ఆ షా ఓ భూ భూ వా, అగ్ని రూపానికి నమస్కారం; యజమాన మొదలైన రూపాలతో కర్మ చేయాలి; ఐదు రూపాలలో కూడా, హృదయాది కలిపి బంధించాలి. మూల మంత్రం లేదా స్వీయ బీజాక్షరాలతో, లేదా తెలుసుకోవాల్సిన మూడు సారాలతో; నందిపై శిలా ముద్ద పూర్తిగా, విరిగకుండా, బాగా బంధించాలి. భాగ, అభాగాలలో శుద్ధి కోసం, హోమాన్ని వంద సార్లు లేదా ఎక్కువ చేయాలి; తక్కువ, ఎక్కువ లోపాలు తొలగించేందుకు, శివ మంత్రంతో వంద ఎనిమిది సార్లు చేయాలి. హోమం పూర్తయిన తర్వాత, చేసిన కర్మను శివుని చెవిలో చెప్పాలి—“ఈ కర్మ, ఈ ద్రవ్యాలతో, నా శక్తికి అనుగుణంగా, నేను చేశారు, ఓ ప్రభు!” అని. “ఓం, శుభరుద్రునికి నమస్కారం; ఓ రుద్రా, నమస్కారం. ఇది సంపూర్ణమైనా, అసంపూర్ణమైనా, మీ శక్తితో నింపబడినదిగా అంగీకరించండి.” ఓం హ్రీం, ఓ శాంకరి, నింపుకో—స్వాహా: ఇలా పిండికాలో. లింగంపై, కర్మ రూప సీటును మంత్రజ్ఞుడు స్థాపించాలి. శక్తిని, ఆధార రూపంగా, బ్రహ్మశిలా రాయిపై, ఏడు రాత్రులు, లేదా ఐదు, లేదా మూడు రాత్రులు బంధించాలి. ఒక రాత్రి, లేదా వెంటనే కూడా ప్రతిష్ఠ చేయొచ్చు; ఎందుకంటే, ప్రతిష్ఠ లేకపోతే, పూజ చేసినా ఫలితం లభించదు. ఈ విధంగా, ఆగమ శాస్త్రంలోని ప్రణాళిక ప్రకారం, శివలింగ ప్రతిష్ఠ, పీఠాది స్థాపన, శక్తి బంధన, హోమ, శుద్ధి, సమర్పణ—all క్రమంగా, పవిత్రంగా, శాస్త్రోక్తంగా నిర్వహించాలి.