விப்ரைர்பாகவதீ வார்தா கேஹே கேஹே ஜநே ஜநே । காரிதா கணலோபேந கதாஸாரஸ்ததோ கதஃ
பிராமணர்கள் பாகவதக் கதை வீடு வீடாகவும், மனிதர் மனிதராகவும் எடுத்துச் சென்றார்கள்; ஆனால், பரிசுக்காக ஆசை கொண்டதால் கதையின் சாரம் போய்விட்டது.
அத்யுக்ரபூரிகர்மாணோ நாஸ்திகா ரௌரவா ஜநாஃ । தேऽபி திஷ்டந்தி தீர்தேஷு தீர்தஸாரஸ்ததோ கதஃ
மிகவும் கொடிய, அதிகமான பாவங்களைச் செய்பவர்கள், நம்பிக்கையில்லாத நரக வாசிகள் கூட தீர்த்தங்களில் இருக்கிறார்கள்; ஆனால் தீர்த்தத்தின் சாரம் போய்விட்டது.
காமக்ரோத மஹாலோப த்ரு'ஷ்ணாவ்யாகுலசேதஸஃ । தேऽபி திஷ்டந்தி தபஸி தபஃஸாரஸ்ததோ கதஃ
பெரும் ஆசை, கோபம், பேராசை, தாகம் ஆகியவற்றால் மனம் கலங்கியவர்களும் தவம் செய்கிறார்கள்; ஆனால், இவ்வாறு தவத்தின் உண்மையான சாரம் இழக்கப்படுகிறது.
மநஸஶ்சாஜயாத் லோபாத் தம்பாத் பாகண்டஸம்ஶ்ரயாத் । ஶாஸ்த்ராந் அப்யஸநாச்சைவ த்யாநயோகபலம் கதம்
மனம் வெல்லப்படுதல், பேராசை, பாசாங்கு, தவறான நம்பிக்கை, அல்லது வெறும் நூல் படிப்பால் கூட, தியானம் மற்றும் யோகத்தின் பலன் இழக்கப்படுகிறது.
பண்டிதாஸ்து கலத்ரேண ரமந்தே மஹிஷா இவ । புத்ரஸ்யோத்பாதநே தக்ஷா அதக்ஷா முக்திஸாதநே
பண்டிதர்கள் தங்கள் மனைவியுடன் எருமைபோல் மகிழ்கிறார்கள்; அவர்கள் மக்களைப் பெறுவதில் திறமைசாலிகள், ஆனால் விடுதலை அடைவதில் திறமையற்றவர்கள்.
ந ஹி வைஷ்ணவதா குத்ர ஸம்ப்ரதாயபுரஃஸரா । ஏவம் ப்ரலயதாம் ப்ராப்தோ வஸ்துஸாரஃ ஸ்தலே ஸ்தலே
சமய மரபுகளின் தலைவர்களிடையிலும் உண்மையான வைஷ்ணவம் எங்கும் காணப்படவில்லை; இவ்வாறு, பொருளின் சாரம் எல்லா இடங்களிலும் அழிந்துவிட்டது.
அயம் து யுகதர்மோ ஹி வர்ததே கஸ்ய தூஷணம் । அதஸ்து புண்டரீகாக்ஷஃ ஸஹதே நிகடே ஸ்திதஃ
இது யுகத்தின் இயல்பு; இதில் யாரை குற்றம் சொல்ல முடியும்? ஆகவே, தாமரைப்பாதம் உடையவன் அருகில் நின்று பொறுத்துக்கொள்கிறான்.
ஸூத உவாச - இதி தத்வசநம் ஶ்ருத்வா விஸ்மயம் பரமம் கதா । பக்திரூசே வசோ பூயஃ ஶ்ரூயதாம் தச்ச ஶௌநக
சூதர் சொன்னார்: இந்த வார்த்தைகளை கேட்டவுடன் அவர்கள் மிகுந்த ஆச்சரியத்தில் மூழ்கினார்கள். பக்தி மீண்டும் பேசினாள்: 'இதைவும் கேளுங்கள், சௌனகா.'
பக்திருவாச - ஸுரர்ஷே த்வம் ஹி தந்யோऽஸி மத்பாக்யேந ஸமாகதஃ । ஸாதூநாம் தர்ஶநம் லோகே ஸர்வஸித்திகரம் பரம்
பக்தி சொன்னாள்: தேவர்களின் முனிவரே, நீ உண்மையில் பாக்கியசாலி; என் அருளால் இங்கு வந்துள்ளாய். இந்த உலகில் சாந்தர்களை காண்பது எல்லா Siddhigalையும் தரும்.
(மாலிநீ) ஜயதி ஜயதி மாயாம் யஸ்ய காயாதவஸ்தே வசநரசநமேகம் கேவலம் சாகலய்ய । த்ருவபதமபி யாதோ யத்க்ரு'பாதோ த்ருவோऽயம் ஸகலகுஶலபாத்ரம் ப்ரஹ்மபுத்ரம் நதாஸ்மி
வாழ்க, வாழ்க! யாருடைய உடல் மாயையின் ஆதாரமாக உள்ளது, ஒரே சொற்களால் எல்லா மொழிகளையும் உருவாக்குகிறான்! அவனுடைய அருளால் த்ருவன் நிலையான நிலையை அடைந்தான். எல்லா நன்மைகளுக்கும் பாத்திரமான பிரமாவின் மகனை நான் வணங்குகிறேன்.