সেই স্থানে, যারা ভক্ত ও জ্ঞানী, তারা হঠাৎই দেহ ও তার সঙ্গে যুক্ত সমস্ত আকর্ষণ ত্যাগ করেন এবং রাজহংস-সদৃশ মহর্ষিদের সর্বোচ্চ অবস্থায় গমন করেন, যেখানে অহিংসা, শান্তি ও নিজ নিজ কর্তব্যের প্রাধান্য থাকে। হে আর্যগণ, তোমরা আমাকে যে প্রশ্ন করেছ, আমি যতদূর উপলব্ধি করেছি, তা ব্যাখ্যা করব। যেমন পাখিরা আকাশে নিজেদের শক্তি অনুযায়ী উড়ে, তেমনি জ্ঞানীরাও তাঁদের বোধ অনুযায়ী বিষ্ণুর পথে অগ্রসর হন। একবার, এক রাজা শিকার করতে বনভূমিতে ঘুরতে ঘুরতে, ধনুক তুলে একটি হরিণকে তাড়া করছিলেন। এতে তিনি অত্যন্ত ক্লান্ত, ক্ষুধার্ত ও তৃষ্ণার্ত হয়ে পড়েন। জল খুঁজতে খুঁজতে তিনি এক আশ্রমে প্রবেশ করেন এবং সেখানে এক ঋষিকে শান্তভাবে, চোখ বন্ধ করে আসনে বসে থাকতে দেখেন। ঋষি তাঁর ইন্দ্রিয়, শ্বাস, মন ও বুদ্ধিকে সম্পূর্ণ সংযত করে, ত্রিলোকের ঊর্ধ্বে, চির-অপরিবর্তনীয় ব্রহ্মের সঙ্গে একাকার হয়ে ধ্যানস্থ ছিলেন। তাঁর জটা ও মৃগচর্মে ঢাকা দেহ, রাজা তখনও তৃষ্ণার্ত অবস্থায় তাঁর কাছে জল প্রার্থনা করলেন। কিন্তু রাজা ঘাস, মাটি, অন্যান্য উপহার, এমনকি প্রচলিত সৌজন্যবাক্য ও জলও পাননি। নিজেকে অবহেলিত মনে করে, তাঁর মনে ক্রোধ জাগে। কখনো এত ক্ষুধা ও তৃষ্ণায় তিনি কষ্ট পাননি; ব্রাহ্মণের প্রতি তাঁর ঈর্ষা ও ক্রোধ জন্ম নেয়। তখন রাগে তিনি একটি মৃত সাপ তুলে নিয়ে ঋষির কাঁধে রেখে দেন এবং আশ্রম ছেড়ে নিজের নগরে ফিরে যান। মনে মনে তিনি ভাবেন, এই ব্যক্তি কি সত্যিই ধ্যানে নিমগ্ন, না কি মিথ্যা ভান করছেন? ক্ষত্রিয়দের মধ্যে এমন কাণ্ড কি স্বাভাবিক? ঋষির পুত্র, যিনি অসাধারণ দীপ্তিমান, তখন শিশুদের সঙ্গে খেলছিলেন। তিনি শুনলেন, রাজা তাঁর পিতার প্রতি অন্যায় করেছেন। সেখানেই তিনি বললেন, “হায়, রাজারা কী অন্যায় করছে! যজ্ঞভাগ ভক্ষণকারী লোভীদের মতো! প্রভুর প্রতি দাসদের অপরাধ, যেন প্রহরী বা কুকুর প্রভুর প্রতি অন্যায় করে।” “যদিও তিনি জন্মসূত্রে ক্ষত্রিয়, ব্রাহ্মণরা তাঁকে গৃহরক্ষকের দায়িত্ব দিয়েছেন; তাহলে এমন প্রহরী কীভাবে গৃহের ভোগে অংশ নিতে পারে?” “কৃষ্ণ, যিনি পথভ্রষ্টদের পথপ্রদর্শক ছিলেন, তিনি চলে গেছেন; এখন আমি ধর্মপথ ভঙ্গকারীদের শাস্তি দেব, দেখো আমার শক্তি।” এভাবে বলার পর, রাগে তাঁর চোখ লাল হয়ে ওঠে। তিনি বন্ধুদের সঙ্গে কৌশিকী নদীতে শুচি হয়ে এক ভয়ংকর শাপ উচ্চারণ করেন, “ধর্মসীমা লঙ্ঘনকারী এই রাজাকে তক্ষক সাপ সপ্তম দিনে দংশন করবে।” এরপর, ছেলেটি আশ্রমে ফিরে এসে দেখল, তাঁর পিতার গলায় মৃত সাপ জড়ানো। দুঃখে তিনি উচ্চস্বরে কান্না শুরু করেন। আঙ্গিরস বংশীয় ব্রাহ্মণ তাঁর পুত্রের কান্না শুনে ধীরে ধীরে চোখ মেলেন এবং কাঁধে মৃত সাপ দেখে সেটি ফেলে দিয়ে জিজ্ঞাসা করলেন, “বৎস, কেন কাঁদছো? কে তোমাকে কষ্ট দিয়েছে?” পুত্র সব ঘটনা বলল। রাজা যে অকারণে শাপ পেয়েছেন শুনে ব্রাহ্মণ সন্তুষ্ট হলেন না; বরং দুঃখে বললেন, “হায়, আজ তুমি বড় অকল্যাণ করেছ, অপরাধ ছোট হলেও শাস্তি অত্যন্ত কঠোর হয়েছে।” “অপরিণতবুদ্ধি বৎস, তোমার উচিত ছিল রাজার বিচার না করা; তাঁর অজেয় শক্তিতে জনগণ সর্বদা সুখ ও নিরাপত্তা ভোগ করে।” “যে রাজা নরদেব, রথচক্রধারী, অবজ্ঞাত হন, তখন পৃথিবী চোরে পরিপূর্ণ হবে, আর গরু-ভেড়ার মতো অসহায় জনতা মুহূর্তেই ধ্বংস হবে।” “আজ আমাদের ওপর অবিরত পাপ আসছে, কারণ রক্ষকহীনদের ধন লুঠ হচ্ছে; মানুষ একে অপরকে হত্যা করছে, অভিশাপ দিচ্ছে, গবাদি পশু, নারী ও সম্পদ ছিনিয়ে নিচ্ছে।” “তখন মহৎ ধর্ম, বর্ণাশ্রম ও বৈদিক আচরণ নষ্ট হয়ে যাবে; এরপর, ধন ও ভোগে মগ্ন মানুষ, কুকুর ও বানরের মতো, জাতি-সংকর ঘটাবে।” “এই রাজা, ধর্মরক্ষক, মহারাজা বৃহচ্ছ্রব, রাজর্ষি, সত্যিকারের ভক্ত, যিনি অশ্বমেধ যজ্ঞ করেছেন।” “এক শিশুর অপরিণত বুদ্ধিতে নিরপরাধ রাজার প্রতি অপরাধ হয়েছে; প্রভু, যিনি সকলের আত্মা, তিনি যেন এই অপরাধ ক্ষমা করেন।” “ভগবানের ভক্তরা, অপমান, প্রতারণা, অভিশাপ, গালি বা হত্যা পেলেও, প্রতিশোধ নেন না—even যদি তাদের সে শক্তি থাকে।” এভাবে, পুত্রের অপরাধে মহর্ষি দুঃখিত হন; স্বয়ং রাজা দ্বারা কষ্ট পেলেও, তিনি সে অপরাধ মনে রাখেন না। সাধারণত, পৃথিবীর সজ্জনরা অন্যের দ্বারা দ্বন্দ্বে পড়েন, তবু তারা না দুঃখ পান, না আনন্দিত হন, কারণ তারা আত্মার গুণাবলিতে নির্ভর করেন। এদিকে, শাস্ত্রবিধি অনুযায়ী, কেউ পা না ধুয়ে শুতে যাবে না, ভেজা পা বা ভেজা মাথা নিয়ে শোয়া অনুচিত; অন্যের দেওয়া আহার গ্রহণ, নগ্ন হয়ে শোয়া, বা প্রভাত ও সায়ংকালে শোয়া বারণ। সবসময় শুচি, পরিষ্কার বস্ত্র পরিহিত ও শুভলক্ষণযুক্ত হয়ে, গাভী, ব্রাহ্মণ, লক্ষ্মী ও অচ্যুত ভগবানকে প্রাতঃকালে উপাসনা করা উচিত। নারী ও বীর্যবানদের মালা, গন্ধ, উপহার ও অলঙ্কারে পূজা করা উচিত; স্বামীর পূজা করে, তাঁর সেবা ও গর্ভে তাঁকে ধ্যান করা উচিত। যদি এই অখণ্ড পুংসবন ব্রত এক বছর পালন করো, তবে এমন পুত্র জন্মাবে, যে ইন্দ্রকেও পরাজিত করবে। দিতি বললেন, “তথাস্তু।” তিনি দৃঢ় সংকল্পে কশ্যপের ঔরস গ্রহণ করে, নিষ্ঠার সঙ্গে ব্রত পালন করতে লাগলেন। ইন্দ্র, তাঁর মাতুলীর উদ্দেশ্য জেনে, সর্বদা সেবা করতে লাগলেন। তিনি নিয়মিত বন থেকে ফুল, ফল, কুশ, পাতা, অঙ্কুর, মাটি ও জল সময়মতো নিয়ে আসতেন। এভাবে, দিতি ব্রত পালন করছিলেন, আর হরি (ইন্দ্র) তাঁর ব্রত ভঙ্গ করার জন্য কৌশলে, হরিণের মতো, সেবা করছিলেন। কিন্তু দিতির ব্রতে কোথাও ত্রুটি খুঁজে পেলেন না; এতে ইন্দ্র গভীর চিন্তায় পড়লেন—কীভাবে তিনি তাঁর উদ্দেশ্য সিদ্ধ করবেন? একদিন সন্ধ্যায়, ব্রতক্লান্ত ও আহারশেষে, দিতি পা না ধুয়ে ও জল দ্বারা শুদ্ধ না হয়ে, ভাগ্যের নিয়মে, ঘুমিয়ে পড়লেন। সেই সুযোগে, যোগেশ্বর ইন্দ্র, দিতির মন ঘুমে আচ্ছন্ন দেখে, যোগবল দ্বারা তাঁর গর্ভে প্রবেশ করলেন।