ভগবান শ্রীকৃষ্ণ যখন তাঁর প্রিয়াকে প্রথমবার দেখলেন, তখন তিনি ছিলেন লাজুক ও সংকোচাপন্ন। তাঁর হাতে রত্নখচিত চুড়ি ছিল। ভগবান তাঁর সেই সুন্দরী প্রিয়ার হাত ধরে, সযত্নে শয্যায় বসালেন এবং তাঁর সঙ্গে মিলনে লিপ্ত হলেন। তাঁর প্রিয়ার এই সৌভাগ্য যে, তিনি ভগবানকে চন্দন মাখাতে পেরেছিলেন, তাই তিনি এই মিলনের আশীর্বাদ লাভ করলেন। তাঁর হৃদয় ও স্তন কামনায় দগ্ধ হচ্ছিল, চোখে ছিল আকাঙ্ক্ষা। তিনি প্রিয়তমের পদপদ্মের সুবাস গ্রহণ করলেন, সেই চরণে নিজের বেদনা দূর করলেন, আর দুই বাহু ও স্তনের মাঝে ভগবানকে আলিঙ্গন করে দীর্ঘকাল ধরে যে যন্ত্রণা ছিল, তার অবসান পেলেন। অতঃপর, সেই প্রেয়সী, যিনি ভাগ্যহীনা ছিলেন, কিন্তু মহাপ্রভুকে লাভ করেছিলেন—যিনি মুক্তিদাতা, যাঁকে লাভ করা অত্যন্ত দুর্লভ—তাঁর চরণে চন্দন নিবেদন করে একটি বর প্রার্থনা করলেন। তিনি বললেন, “হে পদ্মনয়ন, তুমি কিছুদিন আমার সঙ্গে এখানে অবস্থান করো, আমার সঙ্গে কিছুকাল আনন্দ করো; আমি তোমার বিচ্ছেদ সহ্য করতে পারি না।” ভগবান তাঁর প্রিয়ার প্রার্থিত বর প্রদান করলেন এবং যথাযথ সম্মান জানিয়ে, উদ্ভবকে সঙ্গে নিয়ে, স্বীয় পুণ্যভূমিতে ফিরে গেলেন। এইভাবে, যিনি সম্মান দেন, তিনি নিজেও সম্মানিত হলেন। এখানে বলা হয়েছে, যে ব্যক্তি মহাদেবতা বিষ্ণুকে যথাযথভাবে পূজা করে এবং তারপর মনোমতো বর চায়, কিন্তু যদি সে কল্যাণবোধে ত্রুটি রাখে, তার বিচারবুদ্ধি দুর্বল। এরপর কৃষ্ণ, বলরাম ও উদ্ভব কোনো একটি উদ্দেশ্য সাধনের জন্য এবং অক্রূরকে সন্তুষ্ট করতে তাঁর গৃহে গেলেন। দূর থেকে আপন কুটুম্বদের—এই শ্রেষ্ঠ পুরুষদের—দেখে অক্রূর আনন্দে উঠে এলেন, তাঁদের আলিঙ্গন করে সানন্দে অভ্যর্থনা জানালেন। তিনি কৃষ্ণ ও বলরামকে প্রণাম করলেন, তাঁরাও তাঁকে সম্ভাষণ করলেন। নির্ধারিত আসনে বসার পর, অক্রূর যথাযথভাবে তাঁদের পূজা করলেন। তিনি তাঁদের চরণামৃত মাথায় ধারণ করলেন, দেববস্ত্র, সুগন্ধি মালা ও উৎকৃষ্ট অলঙ্কার দিয়ে তাঁদের সম্মানিত করলেন। মাথা নত করে, নিজ হাতে চরণ ধুয়ে, বিনীতচিত্তে কৃষ্ণ ও বলরামকে সম্বোধন করলেন। অক্রূর বললেন, “আপনাদের কৃপায় দুষ্ট কংস ও তাঁর অনুচররা বিনাশ হয়েছে, আমাদের বংশ মহাবিপদ থেকে উদ্ধার পেয়েছে। আপনাদের দুজনই সর্বোচ্চ পুরুষ, জগতের কারণ ও উপাদান; আপনাদের ছাড়া কিছুই উচ্চ বা নিম্ন নয়। এই বিশ্ব আপনাদের দ্বারাই সৃষ্ট, আবার আপনিই স্বশক্তিতে এতে প্রবেশ করেন ও নানারূপে প্রকাশিত হন। সকল জীব—চর ও অচর—যেমন নানা গর্ভে জন্ম নেয়, ঠিক তেমনি আপনি স্বনির্ভর হয়ে নিজেই নানা রূপে প্রকাশ হন। আপনি স্বশক্তিতে সৃষ্টি, সংহার ও পালন করেন, তবুও গুণ বা কর্মে আবদ্ধ নন, আপনি জ্ঞানময়, আপনার বন্ধনের কোনো কারণ নেই। আপনার অস্তিত্ব দেহ বা অন্য কোনো উপাধি দ্বারা সীমাবদ্ধ নয়; তাই আপনাকে নিয়ে বিভ্রান্তি আমাদের কখনো না হয়। যখনই প্রাচীন বৈদিক পথ মিথ্যা ও কুতর্কে বিপর্যস্ত হয়, তখন আপনি সত্ত্বগুণ ধারণ করে জগতের মঙ্গলার্থে আবির্ভূত হন। আজও, হে ভগবান, আপনি স্বীয় অংশ নিয়ে বসুদেবের গৃহে অবতীর্ণ হয়েছেন, পৃথিবীর ভার হরণ করছেন, শত শত শত্রু রাজাদের সেনাবাহিনী ধ্বংস করছেন এবং এই বংশের কীর্তি ছড়িয়ে দিচ্ছেন। আজ আমাদের গৃহ সত্যিই পবিত্র, কারণ আপনি, দেবতা, পিতৃপুরুষ, জীব ও মানবের রূপে, যাঁর চরণামৃত তিন জগতকে পবিত্র করে, হে জগৎগুরু, অদৃষ্ট, আমাদের গৃহে প্রবেশ করেছেন। কে-ই বা আপনার ছায়া ছাড়া অন্যত্র আশ্রয় নেবে? আপনি ভক্তপ্রিয়, সত্যবাক, সর্বমিত্র, কৃতজ্ঞ, আরাধনায় সকল কামনা পূর্ণ করেন, নিজের লাভ-ক্ষতিতে আপনার কিছু আসে-যায় না। হে জনার্দন, ভাগ্যবশত আপনি আমাদের কাছে এসেছেন, যাঁকে যোগেশ্বর ও দেবতাগণও সহজে লাভ করেন না; আমাদের সন্তান, স্ত্রী, ধন, আত্মীয়, গৃহ, দেহ প্রভৃতি মায়ার বন্ধন দ্রুত ছিন্ন করুন।” এইভাবে ভক্তের দ্বারা পূজিত ও স্তুতিপ্রাপ্ত হয়ে ভগবান হরি মৃদু হেসে অক্রূরকে মোহিত করার মতো ভাষায় বললেন, “আপনি আমাদের গুরু, কাকা, সর্বদা সম্মানিত কুটুম্ব; আর আমরা আপনার আশ্রিত, আপনিই আমাদের রক্ষা, পালন ও স্নেহ করবেন। মহৎ ব্যক্তি, যেমন আপনি, সদা সেব্য, কারণ দেবতারা নিজেদের স্বার্থে কাজ করেন, কিন্তু সাধুরা করেন না। তীর্থক্ষেত্র শুধু জলের দ্বারা পবিত্র নয়, দেবতারা কেবল মাটির বা পাথরের প্রতিমা নন; বরং মহৎ ব্যক্তির দর্শনই মুহূর্তে শুদ্ধ করে। আপনি আমাদের মঙ্গলাকাঙ্ক্ষী, তাই পাণ্ডবদের খবর জানার জন্য হস্তিনাপুরে যান। আমরা শুনেছি, তাঁদের পিতা মৃত্যুর পর, তাঁরা মাতার সঙ্গে রাজধানীতে গেছেন ও এখন সেখানে গভীর দুঃখে আছেন। অম্বিকা-পুত্র রাজা তাঁর ভাইপোদের প্রতি নিরপেক্ষ নন; তাঁর দুষ্ট পুত্রের প্রভাবে তাঁর বিচারবুদ্ধি আবদ্ধ। আপনি গিয়ে তাঁদের বর্তমান অবস্থা জেনে আসুন; পরে আমরা আমাদের মিত্রদের মঙ্গলার্থে ব্যবস্থা নেব।” এইভাবে অক্রূরকে নির্দেশ দিয়ে ভগবান হরি, সংকর্ষণ ও উদ্ভবকে নিয়ে নিজের গৃহে গেলেন। এভাবে দশম স্কন্ধের অর্ধেকের আটচল্লিশতম অধ্যায় সমাপ্ত হলো। শুকদেব বললেন, অক্রূর পৌরব বংশের প্রসিদ্ধ হস্তিনাপুরে পৌঁছে অম্বিকার পুত্র রাজা, ভীষ্ম, বিদুর ও পৃথাকে দেখলেন। তিনি আরও দেখলেন বাল্হিক ও তাঁর পুত্র, ভারতদ্বাজ ও গৌতম, কর্ণ, সুয়োধন, অশ্বত্থামা, পাণ্ডবগণ এবং অন্যান্য বন্ধুদের। গান্দিনীর পুত্র অক্রূর প্রত্যেক আত্মীয়ের কাছে যথাবিধি গিয়ে, তাঁদের মঙ্গল জিজ্ঞাসা করলেন এবং তাঁরাও তাঁর কাছে কুশল জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি কয়েক মাস সেখানে অবস্থান করলেন, কারণ তিনি জানতে চেয়েছিলেন, রাজা কীভাবে পরিচালিত হচ্ছেন—যিনি কুচক্রী, অপ্রাজ্ঞ ও দুষ্টজনের পরামর্শে চলেন। তিনি দেখলেন, রাজা পৃথাপুত্রদের গৌরব, বল, বীর্য, নম্রতা ও জনসমাজের ভালোবাসা দেখতে চান না। ধৃতরাষ্ট্রপুত্রদের সব কুকর্ম—বিষপ্রয়োগ ও অন্যান্য দুষ্কর্ম—পৃথা ও বিদুর তাঁকে বিস্তারিত বললেন। পৃথা, তাঁর ভাই অক্রূর এসেছেন দেখে, অশ্রুসজল চোখে তাঁর কাছে গেলেন এবং বললেন, “হে স্নেহময়, আমার পিতা-মাতা, ভাই, বোন, ভাগ্নে, ভগ্নিপতি ও বন্ধু কি এখনও আমাদের কথা স্মরণ করেন?