একবার, যথাযথ নম্র ভাষায় ভক্ত যখন শ্রবণকারীর কাছে তাঁর কথা নিবেদন করেন, তখন শ্রোতাকে মান্যতা ও সম্মান জানানো উচিত—তাঁকে সুন্দর বস্ত্র ও অলঙ্কারে ভূষিত করে, পূজা-অর্চনা সম্পন্ন করে, তাঁর প্রশংসা করা উচিত। অতঃপর, ভক্ত বিনীতভাবে বলেন, “হে বরাহরূপ, জ্ঞান-নিদ্রা থেকে জাগ্রত, সমস্ত শাস্ত্রে পারদর্শী, এই কাহিনির প্রকাশের দ্বারা আমার অজ্ঞতা দূর করুন।” এরপর, নিজের কল্যাণের জন্য আনন্দিত মনে সাত রাতের এক ব্রত গ্রহণ করতে হয়, এবং সাধ্যানুযায়ী তা পালন করতে হয়। কাহিনি শ্রবণের সময় যাতে কোনো বিঘ্ন না ঘটে, এজন্য পাঁচজন ব্রাহ্মণ নির্বাচন করতে হয়, যারা হরির দ্বাদশাক্ষর মন্ত্র উচ্চারণ করবেন। ব্রাহ্মণ, বৈষ্ণব ও কীর্তনকারীদের প্রণাম ও সম্মান জানিয়ে, তাঁদের উপযুক্ত নির্দেশ দিয়ে, শ্রোতা নিজ আসনে আসীন হন। এ সময় পার্থিব ধন, সম্পদ, গৃহ, সন্তানাদি নিয়ে কোনো চিন্তা না করে, মনকে সম্পূর্ণরূপে কাহিনিতে নিমগ্ন ও শুদ্ধ রাখলে সর্বোচ্চ ফল লাভ হয়। সূর্যোদয় থেকে দিনের সাড়ে তিন প্রহর পর্যন্ত, জ্ঞানী ব্যক্তি স্থির কণ্ঠে যথাবিধি কাহিনি পাঠ করেন। মধ্যাহ্নে দুই ঘড়ি সময় পাঠে বিরতি দিয়ে, বৈষ্ণবরা কীর্তন করেন। শরীর সুস্থ রাখার জন্য স্বল্পাহার করা উচিত—শ্রোতা একবার হবিৎ আহার গ্রহণ করেন। যদি সাধ্য থাকে, সাত রাত উপবাস করে শ্রবণ করা শ্রেয়; না হলে ঘি বা দুধ পান করে শ্রবণ করা যায়। আবার কেউ ফল খেয়ে বা একবার আহার করেও শ্রবণ করতে পারেন—যা সহজে পালন করা যায়, তাই গ্রহণ করা উচিত। তবে, উপবাসে যদি পাঠে বিঘ্ন ঘটে, তাহলে খাওয়াই শ্রেয় বলে মনে করা হয়েছে। হে নারদ, এখন শুনো, যারা এই সাতদিনের ব্রত পালন করতে চান, তাঁদের কিছু নিয়ম আছে; যিনি বিষ্ণু-দীক্ষিত নন, তাঁর এই শ্রবণের অধিকার নেই। ব্রতীকে ব্রহ্মচর্য, ভূমিশয়্যা, পাতার পাত্রীতে আহার এবং কাহিনি শেষ হলে তবেই আহার—এভাবে প্রতিদিন পালন করতে হয়। বিভক্ত ডাল, মধু, তেল, ভারী ও অশুদ্ধ, বাসি খাদ্য এড়িয়ে চলতে হয়। কাম, ক্রোধ, মদ, অহংকার, ঈর্ষা, লোভ, কপটতা, মোহ ও দ্বেষ—এসব সর্বদা দূরে রাখতে হয়। কাহিনি পাঠের ব্রতীকে কখনো বৈদিক পণ্ডিত, বৈষ্ণব, ব্রাহ্মণ, আচার্য, গাভী, ব্রতী, নারী, রাজা ও মহাপুরুষদের নিন্দা করা চলবে না। ঋতুমতী নারী, অন্ত্যজ, বিদেশী, পতিত, অবৈদিক, দ্বিজ-দ্বেষী ও বেদবিরোধীদের সঙ্গে আলাপ করা উচিত নয়। সত্যবাদিতা, শুচিতা, দয়া, মৌনতা, সরলতা, নম্রতা ও মানসিক উদারতা পালন করতে হবে। গরিব, রোগাক্রান্ত, দুর্ভাগা, পাপাচারী, সন্তানহীন বা মুক্তি কামনাকারী—এমন সকলেই এই কাহিনি শ্রবণ করতে পারে। সন্তানহীন, মৃতসন্তান, বন্ধ্যা, মৃতপুত্রা বা গর্ভপাত-পীড়িত নারীও সতর্কতার সঙ্গে এই কাহিনি শুনলে অনন্ত পুণ্য লাভ করেন; এই দিব্য শ্রেষ্ঠ কাহিনি কোটি যজ্ঞের ফল দেয়। ব্রত সম্পন্ন হলে, যেমন ফলপ্রার্থীরা জন্মাষ্টমী ব্রত শেষ করেন, তেমনই সমাপ্তি করতে হয়। তবে দরিদ্র অথচ ভক্তদের জন্য সমাপ্তি-ক্রিয়া বাধ্যতামূলক নয়; কারণ, তাঁরা শ্রবণেই পবিত্র হন, কামনা-শূন্য বৈষ্ণব বলে। কাহিনি পাঠ-যজ্ঞ শেষ হলে, গ্রন্থ ও বক্তাকে শ্রোতারা গভীর ভক্তিতে পূজা করেন। এরপর তুলসী মালা শ্রোতাদের প্রদান করা হয় এবং মৃদঙ্গ-ঝাঁঝরির সুমধুর কীর্তন হয়। জয়ধ্বনি, বন্দনা, শঙ্খধ্বনি, ধন ও খাদ্য দান—এভাবে ব্রাহ্মণ ও অভাবীদের তৃপ্ত করা হয়। শ্রোতা যদি অনাসক্ত হন, পরদিন সংগীত ও বাদ্য পরিবেশন হয়; যদি গৃহস্থ হন, কর্মশুদ্ধির জন্য হোম-যজ্ঞ করা হয়। প্রতি শ্লোকের জন্য যথাবিধি ক্ষীর, মধু, ঘি, তিল ও অন্যান্য দ্রব্য, বিশেষত দশম স্কন্ধের জন্য, অর্ঘ্য নিবেদন করতে হয়। বিকল্পভাবে গায়ত্রী মন্ত্রে মনোযোগ সহকারে হোম করা যায়, কারণ পুরাণ স্বয়ং পরমতত্ত্ব। যদি হোম করা সম্ভব না হয়, তবে তার দ্রব্য অন্যকে দান করে ফল লাভ করা যায়, যাতে বিঘ্ন, অভাব বা বাড়তি দূর হয়। দোষ নিবারণের জন্য ভগবানের সহস্রনাম পাঠ করলে সবই সিদ্ধ হয়, কারণ তার চেয়ে শ্রেষ্ঠ কিছু নেই। শেষে বারো ব্রাহ্মণকে ক্ষীর ও মধু দিয়ে, স্বর্ণ ও গাভী দান করে ব্রত সম্পন্ন করতে হয়। যদি সাধ্য থাকে, তিন পালা ওজনের স্বর্ণের সিংহ নির্মাণ করে, তার ওপর সুন্দর অক্ষরে লিখিত গ্রন্থ স্থাপন করতে হয়। নিয়মমাফিক আমন্ত্রণ ও অন্যান্য ক্রিয়া, বস্ত্র, অলঙ্কার, সুগন্ধাদি দিয়ে সংযত ও পূজ্য আচার্যকে সম্মান জানাতে হয়। জ্ঞানী ব্যক্তি এভাবে দান করলে সংসারের বন্ধন থেকে মুক্তি পান; নিয়মমাফিক এই অনুষ্ঠান করলে সমস্ত পাপ দূর হয়। এই শুভ শ্রীমদ্ভাগবত পুরাণ ফলদায়ক; এটি ধর্ম, অর্থ, কাম ও মোক্ষ—চার পুরুষার্থই প্রদানকারী, এতে কোনো সন্দেহ নেই। তখন কুমারগণ বললেন, “হে শ্রোতাগণ, সবই বলেছি, আর কী শুনতে চাও? শ্রীমদ্ভাগবত স্বয়ং ভোগ ও মুক্তি দান করে।” সূতজি বললেন, কুমারগণ এভাবে বলার পর, পুণ্যদায়ী, পাপনাশী ও ভোগ-মুক্তিদাতা ভাগবত কাহিনি পাঠ করলেন। সাতদিন ধরে, সকল নিয়ন্ত্রিত মনে শ্রোতা নির্ধারিত নিয়মে শ্রবণ করলেন এবং শেষে দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ পরমপুরুষের বন্দনা করলেন।