যে নারী সন্তান ধারণ করতে পারেন না, যাঁদের সন্তান জন্মের পর মারা যায়, যাঁরা বন্ধ্যা, সন্তানের শোকে কাতর, অথবা গর্ভপাতের যন্ত্রণায় ভোগেন—তাঁদের উচিত এই মহাপবিত্র কাহিনি মনোযোগ দিয়ে শ্রবণ করা। যথাযথ নিয়মে এই কাহিনি শোনার ফলে অনন্ত পুণ্য লাভ হয়; এই দিভ্য ও শ্রেষ্ঠতম কাহিনি কোটি কোটি যজ্ঞের ফল দান করে। নির্ধারিত ব্রত সম্পন্ন করার পর, যেমন ফলপ্রত্যাশীরা জন্মাষ্টমী ব্রত পালন করেন, তেমনি এই ব্রতও যথাযথভাবে সম্পন্ন করা উচিত। তবে যারা দুঃস্থ কিন্তু ভক্ত, তাঁদের জন্য শেষের আনুষ্ঠানিকতায় জোর দেওয়া হয় না; কারণ, তাঁরা আকাঙ্ক্ষাহীন বৈষ্ণব, কেবল শ্রবণেই তাঁদের শুদ্ধি ঘটে। যখন এই কাহিনি শ্রবণের যজ্ঞ শেষ হয়, তখন শ্রোতারা ভক্তিভরে গ্রন্থ ও বক্তাকে পূজা করবেন। এরপর তুলসীর মালা শ্রোতাদের প্রদান করতে হবে এবং মৃদঙ্গ ও ঝাঁজরার সুরে মধুর কীর্তন পরিবেশন করতে হবে। বিজয়ধ্বনি, বন্দনা ও শঙ্খনাদ করা উচিত; ব্রাহ্মণ ও দরিদ্রদের দান করতে হবে ধন ও অন্ন। যদি শ্রোতা বৈরাগ্যশীল হন, পরদিন গীত ও বাদ্য পরিবেশন করা উচিত; আর যদি গৃহস্থ হন, তবে কর্মশুদ্ধির জন্য হোম করা উচিত। প্রতিটি শ্লোকে যথাবিধি ক্ষীর, মধু, ঘি ও তিলাদি উপাচার নিবেদন করতে হবে, বিশেষত দশম স্কন্ধে। বিকল্পভাবে, মনোযোগ সহকারে গায়ত্রী মন্ত্রে অগ্নিহোত্র সম্পন্ন করা যেতে পারে, কারণ পুরাণ পরমাত্মারই স্বরূপ। যদি কেউ অগ্নিহোত্র করতে অপারগ হন, তবে জ্ঞানী ব্যক্তি তার উপকরণ দান করবেন, যাতে ফললাভ হয় এবং বাধা বা ঘাটতি দূর হয়। কোনো দোষ প্রশমনের জন্য ভগবানের সহস্র নাম পাঠ করতে হবে; এতে সব কিছু ফলপ্রদ হয়, কারণ এর চেয়ে শ্রেষ্ঠ কিছু নেই। এরপর বারো জন ব্রাহ্মণকে ক্ষীর ও মধু দিয়ে ভোজন করাতে হবে এবং ব্রত পূর্ণ করতে স্বর্ণ ও গরু দান করতে হবে। যদি সম্ভব হয়, তিন পালা ওজনের স্বর্ণের সিংহ নির্মাণ করে তার ওপর সুন্দর অক্ষরে লিখিত গ্রন্থটি স্থাপন করতে হবে। যথাযথ আহ্বান, উপহার, বস্ত্র, গহনা, সুগন্ধি ইত্যাদি দিয়ে যিনি সংযমী ও পূজনীয়, তাঁকে যথাপ্রমাণে সম্মানিত করতে হবে। জ্ঞানী ব্যক্তি যদি এইভাবে গুরুকে দান করেন, তবে সংসারের বন্ধন থেকে মুক্তি পান; নির্ধারিত নিয়মে এই অনুষ্ঠান করলে সমস্ত পাপ দূর হয়। এই শুভ পুরাণ—শ্রীমদ্ভাগবত—ফলদায়ক; এটি ধর্ম, কাম, অর্থ ও মোক্ষ লাভের উপায়—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই। কুমারগণ বললেন, “এইভাবে আমরা তোমাদের সব কিছু বলেছি; আর কী জানতে চাও? কারণ শ্রীমদ্ভাগবত নিজেই ভোগ ও মোক্ষ প্রদান করে।” তখন সূত বললেন, “এভাবে মহাত্মারা সেই ভাগবত কাহিনি পাঠ করলেন, যা সমস্ত পাপ নাশ করে, পুণ্যদায়ক এবং ভোগ-মোক্ষ দুই-ই দেয়।” সাত দিন ধরে, নিয়ন্ত্রিত মন নিয়ে সকল জীব নির্ধারিত নিয়মে শ্রবণ করল, তারপর তাঁরা দেবতাদের শ্রেষ্ঠ পরমপুরুষকে স্তব করলেন। এর ফলে জ্ঞান, বৈরাগ্য ও ভক্তির শক্তি চূড়ান্ত হয়ে উঠল; এক নবীন উজ্জ্বলতা সকল প্রাণীতে ছড়িয়ে পড়ল। নারদ, নিজের উদ্দেশ্য ও আকাঙ্ক্ষা পূর্ণ করে, পরম আনন্দে আপ্লুত হলেন, তাঁর দেহে আনন্দ-রোমাঞ্চ জাগল। তিনি মনোযোগ দিয়ে কাহিনি শ্রবণ করে, ভগবানপ্রিয় নারদ, দুই হাত জোড় করে, কণ্ঠ ভালোবাসায় রুদ্ধ হয়ে বললেন, “আমি ধন্য, আমি তোমাদের অসীম করুণায় কৃপাপ্রাপ্ত; আজ আমি সমস্ত পাপহারী হরিকে লাভ করেছি।” তিনি বললেন, “সমস্ত ধর্মাচরণের মধ্যে আমি শ্রবণকেই শ্রেষ্ঠ মনে করি, হে মুনিগণ, কারণ কেবল শ্রবণেই বৈকুণ্ঠনিবাসী কৃষ্ণকে লাভ করা যায়।” এ সময় সূত বললেন, “যখন এইভাবে মহান বৈষ্ণব নারদ বলছিলেন, তখন যোগীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ শুক সেখানে উপস্থিত হলেন, যিনি ঘুরে বেড়াচ্ছিলেন।” ষোড়শ বয়সী, জ্ঞানের মহান সাগরের চাঁদ, ব্যাসপুত্র শুক, সেই আসরে এলেন; আলোচনা শেষে নিজের সিদ্ধিতে তৃপ্ত হয়ে, ভালোবাসায় মৃদুস্বরে ভাগবত পাঠ শুরু করলেন। তাঁকে দেখে সভাসদরা তাঁর অতুল্য দীপ্তি অনুভব করে সঙ্গে সঙ্গে উঠে দাঁড়ালেন ও শ্রেষ্ঠ আসন দিলেন; দেবমুনি নারদ স্নেহভরে তাঁকে সম্মান জানালেন, এবং তিনি আসনে বসে বললেন, “আমার নির্মল বাণী শোনো।” শ্রীশুক বললেন, “ভাগবত বেদের ইচ্ছাতরুর পাকা ফল, আমার মুখনিঃসৃত অমৃতে সিক্ত; হে ভক্ত ও সংবেদনশীল মানব, বারবার এই ভাগবতের রস পান করো।” এখানে, মহামুনি রচিত শ্রীমদ্ভাগবতে, কপট ধর্ম পরিত্যক্ত; এটি নিষ্কলুষ, নির্দ্বেষ, নির্মল হৃদয়ের জন্য। এখানে কল্যাণকর সত্য প্রকাশিত, তিন প্রকার তাপ উৎপাটিত; অন্য কোনো শাস্ত্রের দরকার নেই—এখানেই ভগবান আন্তরিক শ্রোতার হৃদয়ে আবদ্ধ হন। শ্রীমদ্ভাগবত, পুরাণসমূহের শিরোমণি, বৈষ্ণবদের ধন; এখানে পরমহংসদের নির্মল জ্ঞানগান গীত হয়েছে। কর্মবর্জিত জ্ঞান, তত্ত্ব, বৈরাগ্য ও ভক্তি এখানে প্রকাশিত; শ্রবণ, পাঠ, গভীর চিত্তে স্মরণে মুক্তি লাভ হয়। স্বর্গে, সত্যলোকে, কৈলাসে বা বৈকুণ্ঠে—এই রস কোথাও নেই; তাই, হে সৌভাগ্যবানগণ, সদা পান করো—কখনো ছেড়ে দিও না। সূত বললেন, “যখন এইভাবে বাদকায়ণ (ব্যাস) সভায় বলছিলেন, তখন হরি সেখানে আবির্ভূত হলেন, সঙ্গে প্রহ্লাদ, বলি, উদ্ধব, অর্জুন প্রমুখ; দেবমুনি নারদ তাঁদের সম্মান জানালেন।” হরিকে, দীপ্তিমান ও উচ্চাসনে অধিষ্ঠিত দেখে, সকলে তাঁর স্তবগান শুরু করলেন। তখন শিব-পার্বতী ও পদ্মাসনে ব্রহ্মাও সেই মহাগুণগান দর্শনে এলেন। প্রহ্লাদ ঝাঁজরা, উদ্ধব ঘণ্টা, দেবমুনি নারদ সুরেলা বীণা, অর্জুন সুরের অধিপতি হয়ে বাজালেন; ইন্দ্র মৃদঙ্গ বাজিয়ে বললেন, “জয়! জয়! কুমারগণ, তোমরা কত দক্ষ প্রশংসায়!” সম্মুখে ব্যাসপুত্র শুক প্রবাহিত ভাষায় পাঠ করলেন। সেখানে মাঝখানে হরি, শিব ও ব্রহ্মা একত্রে নৃত্য করলেন, উজ্জ্বল ভক্তদের মাঝে অভিনেতার মতো দীপ্তিমান। এই অনন্য স্তবগান দেখে, হরি সন্তুষ্ট হয়েও বললেন, “তোমরা হৃদয়ের ভক্তি অনুসারে বর চাও; তোমাদের এই কীর্তন ও স্তবে আমি তুষ্ট।” তাঁর কথা শুনে, সকলে প্রেমে আপ্লুত হয়ে আনন্দের সঙ্গে বললেন, “পর্বত, সর্প ও সকল ভক্তদের গান-গানে এবং সকলের স্মরণে তুমি সর্বদা চেতনায় থাকো—এটাই আমাদের কামনা।” অচ্যুত “তথাস্তু” বলে অদৃশ্য হলেন। এরপর নারদ, শুক ও অন্যান্য মুনি তাঁর চরণে প্রণাম করলেন। সকলেই আনন্দিত, মোহমুক্ত হয়ে, সেই দিভ্য কাহিনির অমৃত পান করে বিদায় নিলেন। শুক তাঁর পুত্রসহ সেই ভক্তিকে সংরক্ষণ করলেন, এমনকি নিজের গ্রন্থেও। এভাবেই ভাগবতসেবায় বৈষ্ণবদের মন হরিতে আকৃষ্ট হয়।