যদিও সকল কামনা পূর্ণ হয়েছে, তবুও মহান ঋষি নর ও নারায়ণ, যাঁরা সর্বশ্রেষ্ঠ ঋষিদের মধ্যে, তাঁরা পৃথিবীর স্থিতি ও মানুষের কল্যাণের জন্য ধর্মাচরণ করে চলেন। সর্বোচ্চ ভগবান তাঁদের এইভাবে নির্দেশ দিলেন। তখন সেই দুই কৃষ্ণ—নর ও নারায়ণ—‘ওম’ উচ্চারণ করে প্রণাম জানিয়ে ব্রাহ্মণপুত্রদের ও মহেশ্বরকে সঙ্গে নিয়ে বিদায় নিলেন। অপরিমেয় আনন্দে পরিপূর্ণ হয়ে তাঁরা আবার তাঁদের নিজ নিজ স্থানে ফিরে গেলেন এবং ব্রাহ্মণকে তাঁর পুত্রদের, প্রত্যেককে তাদের স্বরূপ ও বয়স অনুসারে, ফিরিয়ে দিলেন। পার্থ, সেই বৈষ্ণব ধামের কথা শুনে সম্পূর্ণ বিস্মিত হলেন; তিনি ভাবলেন, মানুষের মধ্যে যে সামর্থ্য দেখা যায়, তা কেবল কৃষ্ণের কৃপায়ই সম্ভব। এভাবে কৃষ্ণ বহু অলৌকিক কর্ম প্রকাশ করে পার্থিব ভোগ উপভোগ করলেন এবং অন্য সকল যজ্ঞের তুলনায় শ্রেষ্ঠ যজ্ঞ সম্পাদন করলেন। তিনি যথাসময়ে ব্রাহ্মণ ও অন্যান্য সকলকে তাঁদের অভীষ্ট বরদান করলেন, যেমন ইন্দ্র, রাজ্যলাভের পর, বৃষ্টির দ্বারা পৃথিবীকে তৃপ্ত করেন। তিনি দুর্জন রাজাদের বিনাশ করলেন এবং অর্জুন ও অন্যান্যদের দ্বারা তাদের ধ্বংস সাধন করলেন; এরপর ধর্মপুত্র ও অন্যান্যদের দ্বারা ধর্মকে সুপ্রতিষ্ঠিত করলেন। শুকদেব বললেন—শ্রীকৃষ্ণ, ঐশ্বর্যের অধিপতি, দ্বারকা নগরীতে স্বীয় পরিবার ও শ্রেষ্ঠ বৃষ্ণিদের পরিবেষ্টিত হয়ে সুখে বাস করছিলেন। সেখানে নারীরা অপূর্ব সাজে সজ্জিত, যৌবনের দীপ্তিতে উজ্জ্বল, রাজপ্রাসাদে বল ও নানা খেলায় মগ্ন, যেন বিজলির ঝলকানির মতো দীপ্তিমান। নগরীর রাজপথ সদা কোলাহলময়, মত্ত হাতি, বীর যোদ্ধা, ঘোড়া ও সুবর্ণখচিত রথে ভরা, সর্বত্র শোভামণ্ডিত। উদ্যান ও বনে ফুলে ভরা বৃক্ষের সারি, সর্বত্র মৌমাছি ও পাখির গানে মুখরিত। তিনি ষোলো হাজার রমণীর একমাত্র প্রিয় হিসেবে, প্রত্যেকের অপূর্ব গৃহে, আশ্চর্য রূপে বিহার করতেন। স্নিগ্ধ পুষ্পরেণুতে সুবাসিত বিশুদ্ধ জলে, পূর্ণবিকশিত পদ্ম, শাপলা ও নীলপদ্মে ঘেরা, পাখিদের কূজনের মাঝে তিনি ক্রীড়া করতেন। স্ত্রীরা তাঁকে আলিঙ্গন করে তাঁদের স্তনদেশের কেশরের লাল রং তাঁর দেহে মেখে দিতেন, তিনি হ্রদের জলে প্রবেশ করে বিহার করতেন। গান্ধর্বদের গানে, আনন্দিত ঢাক, ঝাঁঝর ও মৃদঙ্গের শব্দে, এবং বন্দী, সুত ও গায়কদের বীণাবাদ্যে তাঁকে বন্দনা করা হতো। অচ্যুত, সেই নারীদের দ্বারা হাস্যরসপূর্ণ জলক্রীড়ায় সিক্ত হতেন; তিনি যেন যক্ষরাজ কুবের, যক্ষিণীদের মাঝে ক্রীড়ারত। তাঁদের ভেজা বসন, উন্মুক্ত বক্ষ, ফুলের মুঠোয় কৃষ্ণকে সিক্ত করে, হাসিমুখে কামনায় উজ্জ্বল মুখে, তাঁরা প্রিয়তমকে আলিঙ্গন করতেন। কৃষ্ণের বক্ষে কেশরলিপ্ত মালা, খেলায় ও আলিঙ্গনে চুল এলোমেলো, যুবতী নারীদের বারবার সিক্তকরণে, তিনি যেন গজরাজ গজবধূদের মাঝে আনন্দে বিহার করতেন। তিনি নৃত্যশিল্পী, গায়িকা, বাদ্যকার ও স্ত্রীদের খেলার অলঙ্কার ও বস্ত্র দান করতেন। কৃষ্ণ এইভাবে, হাসি, চাহনি, কৌতুক ও আলিঙ্গনে তাঁদের মন আকর্ষণ করতেন। তখন সেই নারীরা শুধুমাত্র মুকুন্দের চিন্তায় মগ্ন, তাঁদের বাক্য মাতাল বা বোধহীনদের মতো অসংলগ্ন হয়ে ওঠে; পদ্মনয়ন কৃষ্ণকে স্মরণ করে তাঁরা এইভাবে কথা বলতেন—শুনো— রানীরা বললেন, “ও কুররী, তুমি রাতে জাগো, বিশ্রাম পাও না; জগতের স্বামী রাতে নিদ্রিত, আমাদের দৃষ্টির বাইরে। তুমিও কি আমাদের মতো, পদ্মনয়নের উদার চাহনি ও হাসিতে হৃদয়ে বিদ্ধ হয়েছো? তুমি রাতে চোখ বন্ধ করো, সঙ্গীর অগোচরে, আর্তস্বরে ডাকো, হে চক্রবাকী। আমরাও অচ্যুতের চরণে দাসত্ব পেয়েছি; নাকি তুমি কেশে পরার মালার জন্য আকাঙ্ক্ষিত? তুমি সদা জলের ধারে, রাতে জাগো, নিদ্রাহীন; মুকুন্দ কি তোমার আত্মার চিহ্ন কেড়ে নিয়েছে, যে তুমি আমাদের মতোই অসহ্য যন্ত্রণায় আক্রান্ত? ও চন্দ্র, তুমি প্রবল দুঃখে কাতর; তোমার কান্তি ক্ষীণ, নিজের রশ্মিতে অন্ধকার দূর করতে পারো না। আমাদের মতোই কি তুমি বিভ্রান্ত, অসংলগ্ন বাক্যে কথা বলো, কৃষ্ণকে ভুলে গিয়ে নিশ্চুপ? মালয় পর্বতের বায়ু, আমরা কি তোমার মনে কষ্ট দিয়েছি? গোবিন্দের চাহনিতে বিদ্ধ হয়ে তুমি আমাদের হৃদয়ে বিরহের ব্যথা জাগাও। ও মেঘ, তুমি নিশ্চয় যাদবনাথের প্রিয়; আমাদের মতোই প্রেমে বাঁধা, সর্বদা শ্রীবৎসচিহ্নধারী কৃষ্ণকে স্মরণ করো। বিরহে ক্লিষ্ট, আমাদের মতোই অশ্রুপাত করো, তাঁর স্মরণে হৃদয় ব্যাকুল। ও কোকিল, কম্পিত কণ্ঠে যে সুরে গাও, মৃতও যেন জেগে ওঠে। বলো, আজ তোমার জন্য কী করতে পারি, প্রিয়? তুমি কি প্রিয়তমের নাম উচ্চারণ করো? ও পর্বত, জ্ঞানী, তুমি নড়ো না, কথা বলো না; মনে হয় কোনো মহৎ উদ্দেশ্য নিয়ে ধ্যান করছো। নিশ্চয় আমাদের মতোই বাসুদেবপুত্রের চরণ আলিঙ্গনের আকাঙ্ক্ষায় আছো। হায়, সাগরের স্ত্রীরা, তাঁদের হ্রদ শুকিয়ে, হাত শুষ্ক, পদ্মহীন হয়ে সৌন্দর্য হারিয়েছে, প্রিয় বঞ্চিত। আমাদের মতোই, প্রিয়তমের চাহনি না পেয়ে, বিরহে কাতর। ও রাজহংস, স্বাগতম! এসো, এই জল পান করো। বলো, শৌরির সংবাদ কী? তুমি কি তাঁর দূত? তিনি কি ভালো আছেন, যেমন বলেছিলেন? না কি আমাদের প্রতি তাঁর স্নেহ নষ্ট হয়েছে? তিনি ভুলে গেলে আমরা কেন তাঁকে সেবা করবো? তাঁর কৃপা ছাড়া নারীদের আর কোনো আশ্রয় নেই।” শুকদেব বললেন—এভাবে কৃষ্ণের প্রতি প্রেমে মগ্ন হয়ে, যোগেশ্বরের পত্নীরা সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছেছিলেন। যাঁর কীর্তি শ্রবণে মন আকৃষ্ট হয়, তাঁকে দর্শনে কী হবে! যাঁরা প্রেমে বিশ্বপতির পাদসেবা করেছেন, তাঁদের কোন তপস্যার কথা বলা যায়? এইভাবে, বেদবিহিত ধর্মাচরণ করে, গৃহস্থদের জন্য শ্রীকৃষ্ণ ধর্ম, অর্থ ও কামের আদর্শ স্থাপন করলেন। গৃহস্থদের মধ্যে সর্বোচ্চ ধর্ম প্রতিষ্ঠা করতে কৃষ্ণের ষোলো হাজারেরও বেশি স্ত্রী ছিলেন। তাঁদের মধ্যে অষ্টপ্রধান—রুক্মিণী প্রমুখ—নারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ রত্ন। তাঁদের পুত্রদের নামও ক্রমে বলা হয়েছে। প্রত্যেক স্ত্রী থেকে কৃষ্ণ দশটি পুত্র লাভ করেছিলেন। তাঁদের মধ্যে বহু বীর সন্তান ছিলেন, যাঁদের মধ্যে আঠারো জন মহারথী বিশেষভাবে প্রসিদ্ধ। তাঁদের নাম: প্রদ্যুম্ন, অনিরুদ্ধ, দীপ্তিমান, ভানু, সাম্ব, মধু, বৃহদ্ভানু, চিত্রভানু, বৃক ও অরুণ।