પ્રિય વ્યક્તિને પૂછવામાં આવ્યું: "પ્રિયે, શું તને તારા પોતાના જ સંબંધીઓ તરફથી હંમેશાં મનમાં ખાલીપણું કે વંચિત થવાની લાગણી રહે છે? કે પછી તું કંઈ બીજું જ વિચારે છે? જો એવું નથી, તો દુઃખનું કારણ નથી." કૃષ્ણના મિત્રો એ આનંદથી કહ્યું: "અરે, તું તો કેટલાય ઝડપથી આવી ગયો! આપણે તો હજુ સુધી કંઈ જ ખાધું નથી, હવે તું પણ આવીને સારું ખા." હર્ષભર્યા હૃષીકેશ કૃષ્ણ હસતાં-હસતાં બાળકો સાથે બેઠા અને ભોજન લીધું. તેમણે બાળકોને અજગરની ખાલ બતાવી અને પછી વનમાંથી ગામ તરફ પાછા ફર્યા. કૃષ્ણના શિર પર મોરપાંખ, ફૂલ અને તાજા રંગોનો શોભા હતો. વાંસળી અને શૃંગના ઉત્સવમાં રમતાં, બછડાંઓની પ્રશંસા કરતાં, પવિત્ર કીર્તિ ગાતા, અને ગોપીઓના પ્રેમભર્યા નજર વચ્ચે, કૃષ્ણ ગોકુલમાં પ્રવેશ્યા. ગામમાં બાળકો આનંદથી ગાતા: "આજે યશોદા અને નંદના પુત્ર કૃષ્ણે મહાસર્પનો વિનાશ કર્યો છે અને અમને તેના ભયથી બચાવ્યાં છે." રાજાએ પુછ્યું: "હે બ્રાહ્મણ, કૃષ્ણના જન્મ સમયે—even જે લોકો પહેલાં કદી પ્રેમ અનુભવ્યો નહોતો, તેઓ પણ—even પોતાના સંતાન કરતાં વધારે—કૃષ્ણ માટે એટલો પ્રેમ કેમ અનુભવે છે? કૃપા કરીને સમજાવો." શુકદેવજી કહે છે: "હે રાજન, દરેક જીવ માટે પોતાનું આત્મા સૌથી પ્રિય છે; સંતાન કે સંપત્તિ વગેરે તો માત્ર આત્મા માટે જ પ્રિય લાગે છે." "જેમ શરીરધારી જીવમાં પોતાનાં આત્મા પ્રત્યેનું મમત્વ સૌથી વધારે હોય છે, તેમ સંતાન, સંપત્તિ, ઘર વગેરેમાં એટલું નથી, કારણ કે એ બધું 'મારું' ભાવથી જોડાયેલું છે." "જે લોકો શરીરને જ આત્મા માને છે, એવા લોકો માટે પણ શરીર કરતાં તેને અનુસરીને ચાલનાર વસ્તુઓ વધુ પ્રિય હોય છે." "શરીરને 'મારું' માને તો પણ, આત્મા જેટલું પ્રિય નથી; કારણ કે શરીર વૃદ્ધ થાય ત્યારે પણ જીવવામાં આશા ટકી રહે છે." "આથી, દરેક શરીરધારી માટે પોતાનું આત્મા જ સૌથી પ્રિય છે; અને એના માટે જ આ આખું જગત—ચલિત અને અચલિત—અસ્તિત્વમાં છે." "કૃષ્ણને જ સર્વ આત્માનો આત્મા જાણો; તેઓ જ જગતના કલ્યાણ માટે પોતાની માયાથી અવતરી છે." "જ્ઞાનીઓ માટે તો અહીં સ્થિર અને ગતિશીલ જે કંઈ છે, તે કૃષ્ણ જ છે; ભગવાનનો સ્વરૂપ સિવાય બીજું કંઈ જ નથી." "સર્વ વસ્તુઓનું તત્વ અસ્તિત્વમાં સ્થિત છે; અને એ માટે પણ ભગવાન કૃષ્ણ—એના સિવાય બીજું કશુંયે વાસ્તવિક નથી." "જે લોકો મુરારીના કુમળા પગલાંની નૌકામાં આશ્રય લે છે, જેમનું કીર્તિ પવિત્ર અને મહાન છે, તેમના માટે સંસાર સમુદ્ર વાછરડાની ખુરની માટી જેટલું નાનું થઈ જાય છે; એ પરમ ગતિ, જ્યાં કદી દુઃખનો સ્પર્શ થતો નથી." "હે રાજન, તમે જે પૂછ્યું એ પ્રમાણે, હરીએ બાળપણમાં જે કર્યુ અને જે પ્રખ્યાત છે, તે બધું હવે તમને કહી દીધું." "મુરારીના મિત્રો સાથેનું વર્તન—દુષ્ટનો વિનાશ, મેદાનમાં રમવું, તેમનાં પ્રગટ અને અપ્રગટ રૂપ, તથા ધરતીની ઈચ્છાઓ પૂર્ણ કરવી—આ બધું સાંભળવાથી અને ગાનથી મનુષ્ય સર્વ પુરુષાર્થ પ્રાપ્ત કરે છે." "બાળપણના આવા લિલા—છુપાટાં રમવી, પુલ બનાવવું, વાંદરા જેવી ઉછાળ કરવી—આ રીતે વ્રજમાં બાળપણ વીતાવ્યું." સૂતજી કહે છે: "આ રીતે કૃષ્ણના મિત્ર, કૃષ્ણ, પોતાના રાજવી ભાઈ દ્વારા મજબૂરીથી છોડી દેવામાં આવ્યા, જેનું મન અનેક શંકાઓથી વ્યાકુળ હતું અને કૃષ્ણથી વિયોગના દુઃખથી પીડાઈ રહેલું હતું." "તેણે દુઃખથી તેના ચહેરા અને હૃદયના કમળ સુકાઈ ગયા હતા, તેજ ગુમાવ્યો હતો; તે ભગવાનને જ ધ્યાનમાં રાખતો, પણ બોલી શકતો નહોતો." "મોટા પ્રયત્નથી પોતાનું દુઃખ દબાવીને, હાથથી આંખો પુંછી, તે ભગવાનના વિયોગથી વ્યાકુળ થઈ ગયો હતો." "મિત્રતા, નજીકપણું, પ્રેમ, અને પોતાની રથચાલક સેવા વગેરે સ્મરીને, તેણે પોતાના મોટા ભાઈ રાજાને, રડતાં અવાજે, સંબોધન કર્યું." અર્જુને કહ્યું: "હે મહારાજ, હરીએ, જે મારા સગા તરીકે દેખાયા, મને મોહિત કરી દીધો; જેમણે મારી એવી શક્તિ છીનવી લીધી કે દેવતાઓ પણ આશ્ચર્યચકિત થઈ ગયા હતા." "તેમના વિયોગમાં—even એક ક્ષણ માટે—જગત સુખહીન લાગે છે; તેમના કીર્તિથી વંચિત થઈ, હું તો જાણે મૃત સમાન થઈ ગયો છું." "તેમના આશ્રયથી જ મેં દ્રુપદના સ્વયંવરમાં, જ્યાં અહંકારી રાજાઓ ભેગા થયા હતા, તેમને હરાવ્યા, સ્પર્ધા જીતી અને કૃષ્ણા (દ્રૌપદી)ને પ્રાપ્ત કરી." "તેમની હાજરીમાં જ મેં અગ્નિને ખાંડવ વન આપ્યું, અને ઇન્દ્ર તથા તેના દળોને જીત્યા; માયાએ બનેલ અદભૂત સભા પ્રાપ્ત કરી; અને રાજાઓએ સર્વ દિશામાંથી તારા યજ્ઞ માટે ભેટો આપી." "તારી શક્તિથી, હે રાજા, ભીમ, તારો વિરૂદ્ધ ભાઈ, જેની તાકાત દસ હજાર હાથીઓ જેટલી હતી, તેણે ધરતીના રાજાઓને તારા મહાયજ્ઞ માટે જીત્યા; અને એ રાજાઓએ ભેટો આપી." "તારા મહાયજ્ઞમાં, તારી પત્ની, રાજસૂયાભિષેક માટે શોભાયમાન, સભામાં જુગારીઓ દ્વારા અપમાનિત થઈ; તેના વાળ છૂટા પડ્યા જ્યારે રક્ષકો હારી ગયા—એ સ્ત્રીઓએ ઘણું દુઃખ સહન કર્યું." "તે ભગવાને અમને વનમાં રક્ષ્યા, જ્યારે દુર્વાસા દ્વારા થયેલ કઠિન દુઃખો, દુશ્મનોના હુમલા, અને જ્યારે અમે ફક્ત શાકભાજી પર જીવતા હતા—એમ બધું પાર પાડ્યું; જેમણે કૃપાથી ત્રણેય લોક સંતોષી દીધાં, જ્યારે અમે પાણીમાં પણ ઘેરાયેલા હતા." "તારી મહિમાથી, હે ભગવાન, તો શિવજી પણ, ત્રિશૂળધારી અને પાર્વતી સાથે, યુદ્ધમાં આશ્ચર્યચકિત થયા અને પોતાનું શસ્ત્ર છોડ્યું; અને આ જ શરીરે હું ઇન્દ્રના મહેલમાં મહાન આદર પ્રાપ્ત કર્યો." "ત્યાં, જ્યારે હું આનંદ માણતો હતો, મારા બે મજબૂત હાથ, ગાંડીવ ધનુષથી ચિહ્નિત, દુશ્મનોના વિનાશ માટે, દેવતાઓએ—even ઇન્દ્રે—આદરપૂર્વક જોયા; પણ હવે, હે ભગવાન, તારા વિયોગથી, હું એ શક્તિથી વંચિત થઈ સામાન્ય માણસ બની ગયો છું." "જેનાં અનુગ્રહથી, હે સગા, મેં એક જ રથમાં આખા કુરુ સેનાના અપરિમિત સમુદ્રને પાર કર્યું, મહાન વીરતાનો પરિચય આપ્યો; દુશ્મનથી ઘણું ધન-રત્ન મેળવ્યું અને તેજસ્વી મુગટ ઉતારી લીધાં." "જે રથચાલક તરીકે શ્રેષ્ઠ હતા, યુદ્ધમાં મારા આગળ ચાલતા, શ્રેષ્ઠ રથોની પરિધિને શોભાવતા, ભીષ્મ, કર્ણ, ગુરુ, શલ્ય વગેરે સામે—તેમના દૃષ્ટિથી દુશ્મન નેતાઓની શક્તિ અને મન જીતી લીધાં." "જેનાં કૃપાથી, ભીષ્મ, કર્ણ, દ્રોણ, શલ્ય, સૈંધવ અને અન્ય મહાવીરોના બળવાન અને અચૂક શસ્ત્રો—even નૃહરિ (હરિના સેવક)ની જેમ—મને સ્પર્શી શક્યા નહોતા." "પ્રભાસના યુદ્ધમાં, દુષ્ટો દ્વારા ઘેરાયેલા, ભગવાને, જેમના કમળપદને મુક્તિ માટે સાધુઓ પૂજે છે, મને રક્ષ્યા; મારા ઘોડા થાકી ગયા હતા અને હું જમીન પર ઊભો હતો, પણ દુશ્મન રથીઓ તેમના ભ્રમથી મને ઘાયલ કરી શક્યા નહોતા." "તેમના રમુજી, મીઠા વચન—'પાર્થ! અર્જુન! મિત્ર! કુરુઓના આનંદ!'—રાજા, એ મારા હૃદયને સ્પર્શે છે અને યાદ કરતાંજ પથ્થર જેવું હૃદય પણ ઓગળી જાય છે." "સાથે સુવું, બેઠવું, ચાલવું, વાત કરવી, ભોજન કરવું—કેટલીવાર હું તેમને મિત્ર સમાન, કે પિતા-પુત્ર જેવી લાગણીથી, પોતાને સમાન માનતો હતો; તેમ છતાં, તેમના મહાન પ્રેમથી, તેમણે મારી અજ્ઞાનજન્ય ભૂલો સહન કરી." "હવે, હે રાજા, એ પરમ પુરુષ, મારો પ્રિય મિત્ર અને સહયોગી વિના, મારું હૃદય ખાલી છે; જીવનપથમાં—even તેમના મહાન કાર્યોની રક્ષા હોવા છતાં—હું એવી સ્ત્રી જે ચોરો દ્વારા હરાઈ ગઈ હોય, એવી નિરાધાર છું." "એ ધનુષ્ય, તીરો, રથ, ઘોડા, અને હું રથચાલક—જેની સામે રાજાઓ પણ વંદન કરતા—આ બધું એક ક્ષણે જ શક્તિહીન અને નિષ્ફળ થઈ ગયું, જાણે માયાથી ભસ્મમાં સમર્પિત અર્પણ." "હે રાજા, તારા ઇચ્છાથી, યદુઓ, જે પોતાના શહેરના સાચા મિત્ર નહોતા, બ્રાહ્મણોના શાપથી મોહિત થઈ, એકબીજા પર મુક્કા મારવા લાગ્યા." આ રીતે, ભગવાન કૃષ્ણ અને તેમના મિત્રોના બાળલિલા, પ્રેમ અને વિયોગની વાતો, અને અર્જુનના હૃદયની વ્યથા અહીં વર્ણવાઈ છે.