અકરૂર પોતાના મનમાં વિચાર કરે છે: "જે ભગવાનના પગ, બ્રહ્મા, શિવ અને અન્ય દેવો, શ્રીમતી, ઋષિઓ તથા સાત્વતોએ પૂજન કર્યા છે, જે પગ ગોપીઓના કુંવરિયાંથી રંગાયેલા છે, અને જે પગ ગોકુલના વનમાં ગાય ચરાવતા મિત્રો સાથે ફર્યા છે, એ પગ આજે હું જોઈશ." તે આગળ વિચારે છે: "મુકુંદનું સુંદર ચહેરું, ગાલ અને નાક, હસતી નજર, લાલ કમળ જેવી આંખો, વાળથી ઢંકાયેલું, અને આસપાસ હરણો પરિક્રમા કરતાં હોય છે, એ ચહેરું પણ આજે હું જોઈશ." "શાયદ, આજે મારા આંખોનો લાભ થશે, અને હું એ વિષ્ણુને જોઈશ, જે પૃથ્વીનું ભાર ઉતારવા માટે મનુષ્ય સ્વરૂપે આવ્યા છે, અને સૌંદર્યના મૂળ છે." "જે ભગવાન, જેને હું જોવા જઈ રહ્યો છું, એ અગો અને દ્વૈતથી રહિત છે, પોતાના તેજથી અજ્ઞાનનું અંધકાર દૂર કરે છે, અને પોતાની માયાથી જીવોના ઘરોમાં, તેમના પ્રાણ, ઇન્દ્રિયો અને બુદ્ધિ દ્વારા દેખાય છે." "ભગવાનના શબ્દો, જે શુભ ગુણ, કર્મ અને જન્મથી મિશ્રિત છે, દુશ્મનતા દૂર કરે છે, વિશ્વને ઉજાગર, શુદ્ધ અને પવિત્ર કરે છે; જે લોકો એમાં રસ નથી રાખતા, તેઓ તો સુંદર લાશ જેવાં છે." "સાત્વત વંશમાં અવતરી, સર્વ શ્રેષ્ઠ દેવોને આનંદ આપનાર, ભગવાન વ્રજમાં વસે છે, જ્યાં દેવો તેમના સર્વમંગલમય કાર્યોનું ગાન કરે છે." "આજે, નિશ્ચયથી, હું તેમને જોઈશ—મહાન લોકોના લક્ષ્ય, શિક્ષક, ત્રણ લોકના આનંદ, આંખો માટે ઉત્સવ, શ્રીમતીના ઇચ્છિત નિવાસ, અને એ સૌંદર્ય મારા પોતાના આંખે, ભોરે, જોવા મળશે." "પછી, જ્યારે ભગવાન રથમાંથી ઉતરશે, હું યોગીઓના મનમાં સ્થિત પગ પ્રાપ્ત કરીશ, તેમને નમન કરીશ, અને તેમના મિત્રો તથા વનવાસીઓ પણ નમન કરશે." "શાયદ, ભગવાન પોતાનું કમળ જેવું હાથ મારા માથે મૂકી, મને નિર્ભયતા આપે, જેમ સમયના સાપથી ડરેલા શરણાગતને આશ્રય આપે છે." "એ સ્પર્શથી કૌશિક (વિશ્વામિત્ર) અને બલીએ પૂજન કરી, ત્રણ લોકની અધિપતિ પ્રાપ્ત કરી; અથવા રમતમાં, તેમણે વ્રજની સ્ત્રીઓના થાક દૂર કર્યા હતા." "અચ્યૂત, સર્વને જોનાર, મને—even કે હું કંસનો દૂત છું—શત્રુતાથી નહીં જુએ, કેમ કે એ ક્ષેત્રજ્ઞ, શુદ્ધ દ્રષ્ટિથી, અંદર અને બહાર, મન દ્વારા થયેલા બધા કર્મને જાણે છે." "શાયદ, હું તેમના પગે પડું, હાથ જોડું, ત્યારે ભગવાન મને હસતી, દયાળુ નજરથી જુએ, અને મારા સર્વ પાપ તરત નાશ થાય, અને હું વિશાળ, નિર્ભય આનંદ અનુભવું." "પછી, શ્રેષ્ઠ મિત્ર, મારા સંબંધીઓમાં શ્રેષ્ઠ, એકમાત્ર દેવ, પોતાના વિશાળ બાહુઓથી મને લપટાવે; એ ક્ષણે મને પવિત્ર કરે, અને મારા કર્મથી જન્મેલ બંધન દૂર કરે." "હું, હાથ જોડીને નમન કરું, તેમના અંગોનો સ્પર્શ પાઉં, ત્યારે, ઓ અકરૂર, ભગવાન મને બોલે; જો કે આપણે મનુષ્ય રૂપે જન્મ્યા છીએ, પણ જો ભગવાન આપણને સન્માન આપે નહીં, તો એવો જન્મ નિંદનીય છે." "ભગવાનને કોઈ સૌથી પ્રિય નથી, કોઈ શ્રેષ્ઠ મિત્ર નથી, કોઈ અપ્રિય, દ્વેષી કે અવગણવામાં આવેલ નથી; પણ, જેમ કલ્પવૃક્ષ પાસે જનારને ફળ આપે છે, તેમ ભગવાન પોતાના ભક્તોને કૃપા કરે છે." "યદુઓમાં શ્રેષ્ઠ, વૃદ્ધ, હસતાં, bowed થયેલા અકરૂરને લપટાવી, ઘરમાં લઈ ગયા, જ્યાં સર્વ સન્માનની તૈયારી હતી, અને કંસના પોતાના સંબંધીઓ પર કરેલી દુશ્મનાઈ વિશે પૂછ્યું." શુકદેવ કહે છે: "આ રીતે શ્રીકૃષ્ણમાં ચિંતન કરતા, શ્વફલકપુત્ર અકરૂર, રથમાં મુસાફરી કરતાં, રાજા, ગોકુલમાં પહોંચ્યા, જેમ સૂર્ય પશ્ચિમ પર્વત પર પહોંચે છે." તે ગોપાળ વસ્તીમાં ભગવાનના પગચિહ્ન જોયા, જેમના ધૂળ વિશ્વના શાસકો પોતાના મુદ્રા પર પહેરે છે, અને જેમા કમળ, જવાર, અંકુશ જેવા ચિહ્નો છે." "આ દૃશ્ય જોઈ, આનંદ અને ભક્તિથી ભરેલા, આંખોમાં અશ્રુ અને પ્રેમથી રોમાંચિત, રથમાંથી ઉતરી, પગચિહ્નમાં ફર્યા, બોલ્યા: 'આહ! આ તો ભગવાનના પગની ધૂળ છે!'" "જીવ માટે શ્રેષ્ઠ લાભ એ છે કે અહંકાર, ભય અને દુઃખ ત્યાગે; જે પ્રથમ હરીના ચિહ્નો જોઈ, સાંભળી અને સંપર્કથી થાય છે." "અકરૂરે કૃષ્ણ અને રામને વ્રજમાં જોયા, ગાય દોહી પછી, પીળા અને વાદળી વસ્ત્રમાં, આંખો શરદના કમળ જેવી." "તેઓ યુવાન, એક શ્યામ, એક ગુરો, સૌંદર્યના નિવાસ, વિશાળ બાહુઓ, સુંદર ચહેરા, દિવ્ય સ્વરૂપ, યુવાન હાથી જેવી ગતિ અને શક્તિ." "મહાન આત્માઓ, પગે ધ્વજ, વજ્ર, અંકુશ અને કમળના ચિહ્નો, વ્રજને શોભાવતાં, હસતી, દયાળુ નજરથી." "ખેલમાં મનોહર, પુષ્પમાળ અને વનમાળાથી શોભિત, શરીર પર પવિત્ર સુગંધ, સ્નાન કર્યા, અને સ્વચ્છ વસ્ત્ર પહેર્યા." "એ બંને, પ્રાચીન પુરુષ, જગતના કારણ અને સ્વામી, પૃથ્વી માટે બલરામ અને કેશવ તરીકે પોતાના અંશથી અવતરી." "રાજા, તેઓ પોતાના તેજથી સર્વ દિશામાં અંધકાર દૂર કરે છે, જેમ પન્ના અને ચાંદીના પર્વત પર સોનાની શોભા." "અકરૂર, પ્રેમથી ભરાયો, ઝડપથી રથમાંથી કૂદી, રામ અને કૃષ્ણના પગે દંડવત થયો." "પ્રભુને જોઈ, આનંદથી આંખોમાં અશ્રુ, શરીરે રોમાંચ, એટલો ઉત્સાહ કે પોતાનું નામ પણ બોલી શક્યા નહીં." "પ્રભુ, પોતાના હાથ પર રથનું ચક્ર ચિહ્ન, નજીક આવ્યા, લપટાવ્યા, પ્રેમથી નજીક લાવ્યા, કેમ કે તેઓ નમન કરનારને પસંદ કરે છે." "સંકર્ષણ, મહાન ચિત્તવાળા, bowed અકરૂરને લપટાવી, હાથ પકડી, ભાઈ સાથે ઘરમાં લઈ ગયા." "આપે, કલ્યાણ પૂછ્યા, સન્માનની બેઠકે બેસાડ્યા, પગ ધોઈ, સ્વાગત માટે મધમિશ્રિત પીણું આપ્યું." "અતિથિ તરીકે ગાય આપી, થાકેલા અંગો દુઆથી દબાવ્યા, અને શુદ્ધ, ભરપૂર ભોજન ભક્તિથી આપ્યું." "ભોજન પછી, રામ, ધર્મના પરમજ્ઞ, પ્રેમથી, યજ્ઞમાં વપરાતા સુગંધ અને પુષ્પમાળથી ફરીથી સન્માન આપ્યું." "નંદાએ યોગ્ય રીતે સન્માન કરી, પૂછ્યું: 'કેમ છો અહીં, જ્યાં કંસ જીવતો છે, દયાની અછત છે, ઓ દાશાર્હ? શું અમે ક્રૂર માલિકના ગોપાળ સમાન નથી?'" "એ દુષ્ટ, જે પોતાના ભત્રીજાઓને મારી નાખ્યો, માતાઓ પીડામાં રડતી હતી—તમે અને તમારા લોકો કેવી રીતે સુખી રહી શકો?" "નંદાના સત્ય શબ્દોથી સન્માન પામ્યા, અકરૂરે, દયાળુ પુછપરછથી, મુસાફરીનો થાક ભૂલી ગયો." શુકદેવ કહે છે: "રામ અને કૃષ્ણ દ્વારા સન્માનિત, આરામથી ખાટલ પર બેઠેલા, અકરૂરે મુસાફરી દરમિયાન ઈચ્છેલા સર્વ ફળ પ્રાપ્ત કર્યા." "ભગવાન pleased હોય, તો શું અપ્રાપ્ય છે? પણ, રાજા, ભગવાનના ભક્તો કશું ઈચ્છતા નથી." "સાંજના ભોજન પછી, દેવકીપુત્ર, પોતાના મિત્રો વચ્ચે, કંસના વર્તન અને તાજેતરના ઈરાદા વિશે પૂછ્યા." "ભગવાને કહ્યું: 'પ્રિય અકરૂર, સ્વાગત છે! બધું સુખી છે? તમારા સગાં-સંબંધીઓમાં રોગ અને દુ:ખ તો નથી ને?