અક્રૂરા જ્યારે વ્રજમાં આવ્યા, ત્યારે તેમણે કૃષ્ણ અને રામને ગાય દુહવાથી પાછા ફરતા જોયા. કૃષ્ણ પીળા અને રામ વાદળી વસ્ત્રો પહેરેલા હતા, તેમના નેત્રો શરદકાળના કમળ જેવા તેજસ્વી અને સુંદર હતા. બંને યુવાન—એક શ્યામ અને એક ગૌર—સૌંદર્યના આવાસ, વિશાળ બાહુઓ, મનોહર મુખમંડલ અને યુવાન હાથીની જેમ મજબૂત અને ગૌરવભર્યા ગતિથી ચાલતા હતા. મહાન આત્માઓ એવા કૃષ્ણ અને રામના પદચિન્હોમાં ધ્વજ, વજ્ર, અંકુશ અને કમળનાં ચિન્હો ઝલકતા હતા. તેમની દયાળુ અને હસતી નજરોથી વ્રજ ધન્ય થઈ ગયો હતો. રમતમાં મગ્ન, ગુલાલ અને વનમાલાઓથી સજ્જ, તેઓના દેહ પર પવિત્ર સુગંધિત દ્રવ્ય લગાવવામાં આવ્યું હતું, તેઓ સ્નાન કરીને નિર્મળ વસ્રોમાં વિભૂષિત હતાં. આ બંને, પરમ પુરુષ અને જગતના કારણ અને સ્વામી, પૃથ્વી પર પોતાના અંશરૂપે બલરામ અને કેશવ તરીકે અવતર્યા હતા. રાજા, બંનેએ પોતાના તેજથી ચારેય દિશામાંથી અંધકાર દૂર કરી દીધો હતો—એમ લાગતું હતું કે એક પન્ના પર્વત અને એક ચાંદીનો પર્વત સોનાથી શોભાયમાન થઈ ઊભા છે. અક્રૂરા પ્રેમથી ભરાઈ ગયા, તરત રથમાંથી ઊતરી પડ્યા અને કૃષ્ણ-રામના ચરણોમાં દંડવત થઈ ગયા. પ્રભુને જોઈને તેઓ એટલા આનંદિત થયા કે આંખોમાંથી અશ્રુ વહેવા લાગ્યા, શરીરે રોમાંચ છવાઈ ગયો અને ઉત્સાહથી પોતાનું નામ પણ બોલી શક્યા નહીં. પ્રભુ, જેમના હાથે રથના ચક્રનું ચિન્હ હતું, તેમણે આગળ વધીને અક્રૂરાને પોતાના હૃદયથી લગાવી લીધા, કેમ કે તેઓ હંમેશા નમન કરનારાઓને સ્નેહથી સ્વીકાર કરે છે. સંકર્ષણએ પણ પ્રેમપૂર્વક અક્રૂરાને આવકાર્યા, હાથ પકડીને તેમને ભાઈ સાથે ઘરમાં લઇ ગયા. પછી બંનેએ તેમની કેળવણી પૂછીને, માનપૂર્વક બેઠક આપી, પગ ધોઈને પધારામણીના રૂપમાં મધુનું મિશ્રણ આપ્યું. મહેમાનને ગાય અર્પણ કરી, થાકેલા અંગોનું આદરપૂર્વક મલિશન કર્યું અને ભક્તિથી શુદ્ધ અને પ્રચુર ભોજન કરાવ્યું. જ્યારે અક્રૂરાએ ભોજન લીધું, ત્યારે રામ, ધર્મના પરમ જ્ઞાતા, વિશેષ પ્રેમથી તેમને યજ્ઞમાં ઉપયોગી સુગંધ અને માળાઓથી ફરીથી સન્માનિત કર્યા. ત્યારબાદ નંદબાબાએ પણ યોગ્ય રીતે સન્માન આપીને પૂછ્યું: “કમ્સ હજુ જીવતો છે, ત્યાં, દાશાર્હ, તમે એ નિર્દય સ્થળે કેમ છો? શું અમે ગોપાલકો ક્રૂર સ્વામી હેઠળ નથી?” “એ દુષ્ટ, જેણે પોતાની બહેનોના રડતા રડતા પોતાના ભત્રીજાઓને મારી નાખ્યા—ત્યાં તમારો અને તમારા લોકોનો કલ્યાણ કેમ થાય?” આ રીતે નંદબાબાના સ્નેહભર્યા શબ્દોથી સન્માન પામીને, અક્રૂરાએ યાત્રાનો થાક ભૂલી ગયો. શુકદેવજી કહે છે: ત્યારબાદ અક્રૂરા આરામથી સિંહાસન પર બેઠા, રામ અને કૃષ્ણના આદરથી, અને રસ્તામાં જે ઈચ્છાઓ હતી, તે પૂર્ણ થઈ ગઈ. ભગવાન પ્રસન્ન થાય ત્યારે શું અપ્રાપ્ય છે? છતાં, જે ભક્તિથી જોડાયેલા છે, તેઓ કંઈ માંગતા નથી. સાંજે ભોજન પછી, દેવીકીપુત્ર કૃષ્ણે પોતાના મિત્રોમાંથી કમ્સના વર્તન અને તેની નવીન યોજના વિશે પૂછ્યું. ભગવાને કહ્યું: “પ્રિય અક્રૂરા, આવકાર છે! તમે અને તમારા પરિવારજનો સ્વસ્થ અને સુખી છો ને?” “પણ, અમારી તો શું વાત કરીએ, જ્યારે કમ્સ, અમારા મામા, અમને અને આપણા લોકોને શાસે છે?” કૃષ્ણે દુ:ખથી કહ્યું, “અમારા કારણે પિતામાતા પર બહુ દુ:ખ આવ્યું—પુત્રો મારી નાખાયા અને તેઓ બંધિખાનામાં રહ્યા.” “હવે સદભાગ્યે આજે હું પોતાના લોકો જોઈ શક્યો છું, જેમની હું તલપાપડી રાખી હતી. કહો, તમે આવવાનો કારણ શું છે?” આ રીતે પુછાતા, અક્રૂરાએ યદુઓ અને કમ્સ વચ્ચેની દુશ્મનાવટ, કમ્સની વસુદેવને મારવાની યોજના અને નારદમુનિએ કમ્સને અનકદુંદુભિના પુત્રના જન્મ વિશે શું કહ્યું—આ બધું વિગતે કહ્યું. આ સાંભળીને કૃષ્ણ અને બલરામે સ્મિત સાથે નંદબાબાને રાજાની આજ્ઞા જણાવી. નંદબાબાએ ગોપાલકોને કહ્યું: “બધું દુધ અને દુગ્ધપદાર્થ ભેગા કરો, ભેટો તૈયાર કરો અને રથો જોતો બાંધી નાખો.” “આપણે કાલે મથુરા જઈને રાજાને આપણી ઉપજ અર્પણ કરીશું અને મહોત્સવ નિહાળશું, કેમકે ગામડામાંથી લોકો ત્યાં જઈ રહ્યા છે.” એમ નંદબાબાએ ગામમાં જાહેરાત કરી. આ સાંભળીને ગોપીઓ ખૂબ જ દુ:ખી થઈ ગઈ, કેમ કે અક્રૂરા કૃષ્ણ-રામને શહેર લઇ જવા આવ્યા હતા. કેટલીક ગોપીઓ દુ:ખથી નિર્વર્ણ થઇ ગઈ, તો કેટલીકના વસ્ત્રો, કંકણ, વાળની ચોટી ઢીળી પડી ગઈ. કેટલીક તો કૃષ્ણના વિચારમાં એવી લીન થઈ ગઈ કે દુનિયાની કોઈ વાત જ યાદ રહી નહોતી. બીજીઓએ કૃષ્ણના પ્રેમાળ સ્મિત અને વચન યાદ કર્યા, જે તેમના હૃદયને સ્પર્શી ગયાં હતાં. તેઓ તેમના મૃદુ ગતિ, હાવભાવ, હસતા મુખ, પ્રેમાળ નજરો, અને રમુજી વાતો યાદ કરીને દુ:ખી થઈ ગઈ. મુકુન્દના વિચારમાં, વિયોગના ભયથી, ગોપીઓ એકઠી થઈ, આંખોમાંથી અશ્રુ વહાવી, પોતાની વેદના વ્યક્ત કરવા લાગી. ગોપીઓએ કહ્યું: “હે સર્જનહાર! તમે કેટલી નિર્દય છો! જીવોને પ્રેમ અને મિત્રતામાં જોડો છો, અને ઇચ્છા પૂર્ણ થાય એ પહેલાં જ તેમને વિભાજિત કરી દો છો—જેમ બાળકોથી રમકડાં છીનવી લેવાય છે.” “તમે અમને મુકુન્દનું સુંદર મુખ બતાવ્યું—ઘુંઘટવાળાં વાળ, ઉંચી નાક, મૃદુ સ્મિતથી શોભાયમાન ગાલ—અને હવે અમને તેનાથી દૂર કરો છો; આ યોગ્ય નથી.” “તમે ખરેખર અક્રૂરા છો—નામ પ્રમાણે જ ક્રૂર! અમને દૃષ્ટિ આપી, પણ હવે તેને છીનવી લો છો, કેમ કે તમારા દ્વારા જ અમે મધુ-શત્રુની સુંદરતા એક સાથે જોઈ શક્યા.” “નંદપુત્ર કૃષ્ણ, જેમનો પ્રેમ ક્ષણિક છે, હવે અમને જોતા પણ નથી, જ્યારે અમે પોતાના ઘર, કુટુંબ, પતિ બધું છોડીને તેમને સેવા આપી હતી—હવે તો તેમને નવી પ્રિયાઓ મળી ગઈ છે.” “શહેરની સ્ત્રીઓ માટે તો રાત આનંદમાં પસાર થશે, તેમનાં મનના વાંછિત ફળો મળશે, કારણ કે તેઓ વ્રજના સ્વામીના મુખનું દર્શન કરશે, તેમના હસતાં તિરછાં નજરોથી અમૃત પીશે.” “મુકુન્દ હવે તેમની મધુર વાતોથી મોહિત થઈ ગયો છે, હવે એ મજબૂત મનવાળો પણ તેમના વશમાં છે. પછી એ આપણા ગામડાની શરમાળ, પ્રેમમાં મગ્ન ગોપીઓ પાસે પાછો કેમ આવશે?” આવી રીતે ગોપીઓના હૃદયમાં વિરહની વેદના ઉદભવી, અને આખું વ્રજ કૃષ્ણ-રામના વિયોગની લાગણીમાં તરબોળ થઈ ગયું.