ભગવાન શ્રીકૃષ્ણ જ્યારે પોતાના વિજય પછી શહેરમાં પ્રવેશ્યા, ત્યારે શંખો અને ઢોલ-નગાડા ગૂંજ્યા, અનેક તુરીઓ અને ભાંસલીઓ વગાડવામાં આવી, અને સાથે વિણા, વાંસળી તથા મૃદંગના મીઠા સ્વર પણ સંભળાયા. શહેરની ગલીઓ પાણીથી છાંટવામાં આવી, લોકો આનંદમાં આવી ગયા, ધ્વજાવાલા ઘર અને ગેટવેઝે શણગાર હતા, વેદમંત્રોના ગૂંજથી વાતાવરણ પવિત્ર બન્યું. શ્રીકૃષ્ણને મહિલાઓએ પુષ્પમાળા, દહીં અને અંકુરિત ધાન્યથી સન્માન આપ્યો, અને પ્રેમભરી, ઉત્સુક નજરથી તેમણે ભગવાનને નિહાળ્યા. યુદ્ધમાં મેળવેલી અવિરત અને શૂરવીરોની આભૂષણોથી શોભિત સંપત્તિ, ભગવાને યદુરાજને અર્પણ કરી. મગધના રાજા જરસંધાએ સાતર અક્ષૌહિણી સેનાથી વારંવાર યદુઓ સાથે યુદ્ધ કર્યું, પણ કૃષ્ણના રક્ષણ હેઠળ યદુઓએ તેની સેનાને પરાજય આપી. જ્યારે જરસંધાની પોતાની સેનાનું વિનાશ થયો, ત્યારે તેના સાથીઓએ તેને છોડીને જતું કર્યું. અઠારમું યુદ્ધ થવા જઇ રહ્યું હતું ત્યારે નારદ દ્વારા મોકલાયેલ એક યવનવીર ત્યાં આવ્યો. આ વિદેશી યવને ત્રણ મિલિયન બાર્બર સેનાથી મથુરાને ઘેરી લીધી; માનવજગતમાં તે અપ્રતિમ હતો, યદુઓની સમાનતા સાંભળી હતી. આ સ્થિતિ જોઈને, કૃષ્ણ અને સંકર્ષણાએ વિચાર્યું: "અહો! યદુઓ માટે બંને તરફથી ભયંકર સંકટ આવી ગયું છે." કૃષ્ણે કહ્યું, "આ યવન આજે અમને ઘેરી રહ્યો છે; મગધરાજ પણ આજે, કાલે કે પરમ દિવસે આવી જશે. જો જરસંધા યુદ્ધ દરમિયાન આવી જાય, તો તે અમારાં સ્વજનોને મારશે કે પોતાની શહેરમાં લઈ જશે." તેથી, આજે આપણે એક દુર્ગ બનાવવું, જે માણસો માટે અપ્રાપ્ય હોય; ત્યાં સ્વજનોને વસાવી, પછી યવનનો વિનાશ કરીશું. આવા વિચાર પછી, ભગવાને સમુદ્રમાં બાર યોજન પહોળું અદભૂત દુર્ગ, એક શહેર રચ્યું. ત્યાં ત્વષ્ટ્રના કુશળ શિલ્પકાર્ય જોવા મળ્યું; ગલીઓ, ચોરાહા, માર્ગો યોગ્ય વાસ્તુશાસ્ત્ર મુજબ બનાવ્યા. આ શહેર દૈવી વૃક્ષો અને બગીચાઓથી શોભિત હતું, સોનાના મિનાર, અદભૂત હીરાના મહલ, કાચનાં દરવાજા, ચાંદી-સોનાની ટુકડીઓ, સોનાના ઘડાઓથી સજેલ ખજાનાં, રત્નોથી શોભિત ઘરો, અને પન્ના-મણિની પાટીઓથી શણગારેલું હતું. દિશાઓના રક્ષકોએ ઘર, પ્રિય સ્ત્રીઓના નિવાસ, ચાર વર્ણના લોકો, અને યદુ દેવતાઓના ઘરો આ શહેરમાં હતા. ઇન્દ્રે સુધર્મા સભા અને પારિજાત વૃક્ષ મોકલ્યા, જ્યાં મરત્યાં પણ મરતાં નથી. વરુણે કાળા-સફેદ, મનની ગતિથી ઝડપી ઘોડા આપ્યા; ખજાનાના દેવતા કૂબેરે આઠ ખજાના આપ્યા; લોકપાલોએ પોતાની સંપત્તિ અર્પણ કરી. જે જે સત્તા ભગવાને તેમને પરિપૂર્ણતામાં આપી હતી, તે બધું હરિએ પૃથ્વી પર અવતરીને પાછું મેળવી લીધું. પછી, યોગશક્તિથી શ્રીકૃષ્ણે બધા લોકોને નવા દુર્ગમાં લાવ્યા; રામ સાથે પરામર્શ કરીને, કૃષ્ણ કમળમાળા ધારણ કરીને, નિશસ્ત્ર, શહેરના દ્વારથી બહાર નીકળ્યા. શુકદેવે કહ્યું: ભગવાન બહાર આવ્યા, જેમ ચંદ્રોદય થાય છે, તેમ તેજસ્વી, અતિ સુંદર, શ્યામવર્ણ, પીળા વસ્ત્રધારી. તેમના છાતી પર શ્રીવત્સનું ચિહ્ન, કૌસ્તુભ રત્નથી તેજસ્વી, વિશાળ, ઊંચા, ચાર ભુજાવાળા, તાજા લાલ કમળ જેવી આંખો. હંમેશા આનંદિત, તેજસ્વી, ગોળ ગાલ, પવિત્ર સ્મિત, કમળમુખ, મકરાકૃતિ કુંડલોથી શોભિત. આ વાસ્તવમાં વાસુદેવ છે, શ્રીવત્સ ચિહ્નિત, ચારભુજાવાળા, કમળનેત્ર, વનમાળા ધારણ કરનાર, સર્વોત્તમ સુંદર. નારદ દ્વારા વર્ણવેલા લક્ષણો પ્રમાણે, બીજું કોઈ આવી રીતે હોઈ શકે નહીં; નિશસ્ત્ર, પગથી ચાલતા, હું પણ નિશસ્ત્ર રહીને યુદ્ધ કરું. યવન, ભગવાનને પકડવાની ઇચ્છાથી, ભગવાન પાછળ દોડ્યો, જ્યારે ભગવાન તો યોગીઓ માટે પણ અપ્રાપ્ય છે. ભગવાન હરી, પોતાને થોડા અંતરે દર્શાવી, યવનને પગે પગે એક પર્વતની ગુફામાં લઈ ગયા. "યદુવંશમાં જન્મેલા માટે ભાગવું શોભે નહીં," એમ ત્રાસ આપતો, યવન ભગવાનને પકડવામાં અસમર્થ રહ્યો. ભગવાન ગુફામાં પ્રવેશ્યા, યવન પણ પ્રવેશ્યો, ત્યાં એક પુરુષ સુતો હતો. યવન વિચાર્યો: "આને દૂર લાવી, અહીં સંત જેવો સુતો છે," અને અચ્યુતને પગથી માર્યો. એ પુરુષ, લાંબા સમય પછી જાગ્યો, ધીરે ધીરે આંખ ખોલી, ચારેય બાજુ જોયું, અને યવનને પોતાના પાસેથી ઊભેલો જોયો. તે ક્ષણે, એ પુરુષના ક્રોધભર્યા દૃષ્ટિથી, યવન તુરંત જ પોતાના શરીરના અગ્નિથી ભસ્મ થઇ ગયો. રાજાએ પૂછ્યું: "એ પુરુષ કોણ હતો? કયા વંશ, કઈ શક્તિ? ગુફામાં શા માટે સૂતો હતો? યવનનો વિનાશ કરનારનો તેજ કેટલું હતું?" શુકદેવે કહ્યું: એ ઈક્ષ્વાકુ વંશમાં જન્મેલો, મહાન મંધાતાના પુત્ર, મુચુકુંદ નામે પ્રખ્યાત, બ્રાહ્મણોમાં નિષ્ઠાવાન અને સત્યમાં અડગ હતો. ઇન્દ્ર સહિત દેવતાઓએ અસુરો માટે રક્ષા માંગીને, મુચુકુંદે લાંબા સમય સુધી રક્ષા કરી. પછી, દેવોએ ગુફામાં મુચુકુંદને શોધીને કહ્યું: "રાજા, હવે અમને રક્ષાની કઠિનતા છોડો." "તમે માનવલોક અને દુશ્મન રહિત રાજ્ય છોડી દીધું, બધા ઇચ્છાઓ ત્યજી, અમને રક્ષાવા આવ્યા. તમારા પુત્રો, પત્નીઓ, સગા, મંત્રીઓ, સહયોગીઓ અને સમવયી પ્રજા હવે જીવતા નથી." "સમય, સર્વશક્તિમાન અને અવિનાશી ભગવાન, બલવાનોમાં પણ બલવાન છે; રમતા રમતા, બધાને અંત સુધી લઈ જાય છે, જેમ ગવાળિયો ગાયોને લઈ જાય છે.