ભગવાન શ્રીકૃષ્ણ જ્યારે લાંબા વિયોગ પછી દ્વારકામાં પરત ફર્યા, ત્યારે તેમના ઘરની સ્ત્રીઓ, જેમણે પતિથી વિયોગ સહન કર્યો હતો, આનંદથી ઉત્સવમય હૃદયથી તરત જ પોતાના આસન અને શૈયા પરથી ઊભી રહી. તેમનાં ચહેરા અને આંખો લજ્જાથી નીચે ઝૂકી ગયેલી હતી, કેમ કે તેઓ વ્રતવતિ હતી. તેમની લાગણીઓ સંયમમાં રાખવી મુશ્કેલ હતી, છતાં પણ ભૃગુકુલની એ મહાન સ્ત્રીઓએ પોતાના બાળકો સાથે પતિનું અલિંગન કર્યું, અંતરથી તેમને જોતા રહી, અને શરમથી તેમના નેત્રોમાંથી અશ્રુઓ વહેવા લાગ્યા. યદિ પણ શ્રીકૃષ્ણ તેમના નજીક, એકાંતમાં હાજર હોય, તેમ છતાં દરેક ક્ષણે તેમના ચરણો તેમને નવા લાગ્યા; જે સ્ત્રી ક્યારેય તેમના ચરણોથી દૂર રહી શકે? જ્યારે સ્વયં ચંચલા લક્ષ્મીજી પણ તેમને કદી છોડતી નથી. એમ કરીને, ભગવાને પૃથ્વી પર ભારરૂપ રાજાઓમાં પરસ્પર વૈર ઉભું કરી, તેમને એકબીજાના હાથે વિનાશ પામાડ્યા—જેમ પવન અગ્નિને બુઝાવી દે—અને પછી પોતે નિષ્ક્રિય, નિશસ્ત્ર રહી ગયા. એ ભગવાન, પોતાની ઇચ્છાએ મનુષ્યલોકમાં અવતરીને, શ્રેષ્ઠ સ્ત્રીઓથી ઘેરાઈને, સામાન્ય માનવીની જેમ વિહાર કરતા હતા. એ સ્ત્રીઓના લજ્જાશીલ સ્મિત, તીક્ષ્ણ નજર અને કટાક્ષથી કામદેવ પણ મોહભ્રમિત થઈ પોતાનો ધનુષ મૂકી દે, છતાં એ સર્વોત્કૃષ્ટ સ્ત્રીઓની તમામ લાલચથી પણ ભગવાનના ઇન્દ્રિયો કદી વિચલિત થતા નથી. મૂઢ લોકોએ તેમને સંસારિક પ્રવૃત્તિમાં વ્યસ્ત જોઈ, પોતાના માપદંડે તેમને આસક્ત ગણાવ્યા, જ્યારે તેઓ તો સર્વથા નિરલિપ્ત છે. ભગવાનની મહિમા એવી છે કે, પ્રકૃતિમાં રહીને પણ તેઓ કદી તેના ગુણોથી બંધાતા નથી, જેમ ભગવાનમાં આશ્રય લેનારનું બુદ્ધિ પણ ગુણોથી પ્રભાવિત થતી નથી. કેટલીક સ્ત્રીઓ, પોતાના ભગવાનના પરિમાણને ન જાણતાં, તેમને માત્ર પોતાના પતિ તરીકે માની, એમ જ સામાન્ય મનુષ્ય ભગવાનને મર્યાદિત સમજે છે. ક્યારેક શ્રીકૃષ્ણ અને બલરામ, ઉગ્ર બળદની જેમ ગર્જના કરતા, પશુઓની અવાજની નકલ કરતા અને એકબીજાની સાથે રમતા, જાણે સામાન્ય બાળક હોય એમ વર્તતા. એક દિવસ જયારે કૃષ્ણ અને બલરામ પોતાના મિત્રો સાથે યમુનાના કાંઠે વાછરડાં ચરાવતાં હતાં, ત્યારે એક દાનવ, વાછરડાની આકૃતિ ધારણ કરી, તેમને મારવાનો ઈરાદો લઈને આવ્યો. હરીએ ધીમે ધીમે બેઠા, નિર્દોષતાથી દાનવને બલરામને બતાવ્યો. ત્યારે અચ્યૂત કૃષ્ણે એ દાનવને પૂંછડી સહિત પગથી પકડી, તેને ઘૂમવીને કપિથ વૃક્ષ પર ફેંકી દીધો; તે દાનવ વૃક્ષ પરથી ફળ સાથે પડીને મરી ગયો. મિત્રોએ આ દૃશ્ય જોયું ત્યારે "શાબાશ! શાબાશ!" કહી આશ્ચર્ય વ્યક્ત કર્યું અને દેવતાઓએ આનંદથી પુષ્પવર્ષા કરી. એ બંને, સર્વલોકોના રક્ષક હોવા છતાં, ગોપાળક બાળકોની જેમ વાછરડાં ચરાવતા અને સામાન્ય રીતે પોતાનું ભોજન લેતા. એક દિવસ દરેક ગોપબાળકે પોતાના વાછરડાંને પાણી પીવડાવવા નદીના કિનારે લઈ ગયા, પછી પોતે પણ પાણી પીધું. ત્યાં તેમણે એક વિશાળ, પરવત શિખર જેવી ભયાનક અસ્તિત્વ જોયું. એ બકા દાનવ હતો, જેણે વટ પંખીનું રૂપ ધારણ કર્યું હતું. તે અચાનક આવીને, તીક્ષ્ણ ચાંચથી કૃષ્ણને પકડી લીધા. કૃષ્ણને બકાદાનવની ચાંચમાં જોઈ, રામ અને અન્ય ગોપબાળકો જાણે જીવ વિના ઇન્દ્રિય બની ગયા—તેમને કશું સમજાયું નહીં. પણ ગોપપુત્ર કૃષ્ણે, જગતના ગુરુએ, બકા દાનવના તાળુમાં અગ્નિ સમાન તીવ્રતાથી દુઃખ આપ્યું, જેથી બકાએ તેમને તરત જ ઉગળી નાખ્યા અને પછી ક્રોધથી ફરી ચાંચથી હુમલો કર્યો. બકાદાનવ ફરી હુમલો કરવા દોડ્યો, ત્યારે કૃષ્ણે, ધર્મના રક્ષક અને કંસના મિત્રે, બકાના ચાંચને હાથમાં પકડી, ગોપમિત્રોની સામે સરળતાથી ફાડી નાખ્યો, જેમ દેવોમાં શૂરવીર હોતો. આ જોઈને દેવતાઓએ નંદનવન અને ચમેલીના પુષ્પોથી કૃષ્ણ પર પુષ્પવર્ષા કરી, ઢોલ, શંખ અને સ્તુતિથી વખાણ્યા; ગોપબાળકો અચંબિત રહી ગયા. કૃષ્ણ બકાના મોઢામાંથી બહાર આવ્યા ત્યારે, રામની આગેવાનીમાં બધા ગોપબાળકોને જાણે જીવ પાછો મળ્યો, તેમણે કૃષ્ણને હૃદયથી ભેટી લીધા અને વાછરડાં એકઠાં કરીને આનંદથી ગાતા-ગાવતાં વ્રજ પરત ફર્યા. આ સાંભળીને ગોપો અને તેમની પત્નીઓ આશ્ચર્ય અને પ્રેમથી ભરાઈ, કૃષ્ણને તરસેલા નેત્રોથી જોયા, જાણે પુનર્જીવિત થઈ આવ્યા હોય. તેઓ વિચારી ઉઠ્યા: "અરે! આ બાળકના જીવનમાં કેટલાં સંકટો આવ્યા! કદાચ આપણા ભૂતકાળના કોઈ પાપનું ફળ છે કે આ ભય છે." છતાં પણ, એ ભયાનક દાનવો કૃષ્ણને પરાસ્ત કરી શકતા નથી; તેઓ તો જ્યોત પર પડતા પતંગિયાની જેમ વિનાશ પામે છે. નિર્દોષ બ્રાહ્મણોના વચન કદી ખોટાં પડતાં નથી; જેમ ગર્ગમુનિએ કહ્યું હતું, તેમ જ બધું થયું. આમ, નંદ અને અન્ય ગોપો કૃષ્ણ-રામના રમણીય કથાઓમાં આનંદ પામતા, જગતના દુઃખથી અજાણ રહી જીવન વિતાવતાં. તેઓ બાળપણમાં છુપા-છુપી, બંધ-બાંધ, અને વાંદરા જેવી ઉછાળીઓ રમતા રમતા વ્રજમાં પોતાનું બાળપણ વિતાવ્યું. આ પછી શૌનકજીએ પૂછ્યું: "અશ્વત્થામાના બ્રહ્મશીર્ષાસ્ત્રથી ઉત્તરાના ગર્ભમાં આવેલા બાળકને ઘાતક આઘાત પહોંચ્યો હતો, પણ ભગવાનની કૃપાથી તે જીવતો બચી ગયો. અમે તેના જન્મ, મહાન કાર્યો અને અંતે તેણે ક્યાં ગમન કર્યું તે સાંભળવા ઈચ્છીએ છીએ. જો તમને યોગ્ય લાગે, તો કૃપા કરીને અમને કહો, કેમ કે અમે ઉત્સુક શ્રોતાઓ છીએ, જેમને શુકદેવજીએ આ જ્ઞાન આપ્યું છે." સૂતજી કહે છે: રાજા યુધિષ્ઠિર, પિતાની જેમ પ્રજાને આનંદ આપતા, શ્રીકૃષ્ણના ચરણોમાં સેવા દ્વારા સર્વ ઈચ્છાઓથી નિરલિપ્ત હતા. તેમ પાસે ધન, યજ્ઞો, રાજ્ય, રાણીઓ, ભાઈઓ, આખા જંબુદ્વીપ પર પ્રભુત્વ અને સ્વર્ગ સુધી પ્રસિદ્ધિ હતી. પણ, હે દ્વિજ, જેમ મુક્તિપ્રદાતા મુકુંદમાં મન સ્થિર હોય, ત્યારે દેવતાઓને પણ લલચાવતી ઈચ્છાઓનું શું મૂલ્ય? જેમ ભૂખ્યા રાજાને બીજી વસ્તુઓનું આનંદ મળે છે, તેમ તેમને પણ આનંદ મળતો. ભૃગુકુલજ, જ્યારે એ વિર પુરુષ હજુ માતાના ગર્ભમાં હતા, ત્યારે તેમણે એક વિશિષ્ટ પુરુષને જોયા, કારણ કે તેઓ શસ્ત્રાગ્નિથી દહાઈ રહ્યા હતા. તેમણે એક નિર્મલ, અંગૂઠા જેટલા કદનું, કાંસીવર્ણ, પીતવસ્ત્રધારી, સુવર્ણમુકુટમુકુટથી વિભૂષિત, અચ્યૂત સ્વરૂપ જોયું. તે ચતુર્ભુજ, તેજસ્વી, સુવર્ણ કુંડલોથી શોભિત, લાલ આંખોવાળા, ગદા ધારણ કરનાર, બાળકની આજુબાજુ ચારે દિશામાં ગદા ફરકાવતો, ધૂમકેતુ સમાન પ્રકાશમાન હતો. એ ભગવાને પોતાની ગદાથી શસ્ત્રાગ્નિના પ્રભાવને હટાવી દીધો, જેમ ગોપાલક ધૂમને દૂર કરે, અને બાળકે આશ્ચર્યથી જોયું: "આ કોણ છે?" ત્યારબાદ, દસ મહિના પૂર્ણ થયા પછી, એ અનંત ભગવાન, ધર્મના રક્ષક, સર્વવ્યાપી, એ બાળકની આંખ સામે જ અદૃશ્ય થઈ ગયા.