जब सृष्टि की आरंभिक अवस्था थी, तब महतत्त्व आदि सात तत्त्व, काल, कर्म और गुणों से युक्त होकर, सृष्टि के आदिकल्प रूप में प्रविष्ट हुए। इन तत्त्वों के एकत्रित और परस्पर जुड़े होने पर, जड़ ब्रह्माण्ड अंड का प्रादुर्भाव हुआ। इसी अंड से विराट पुरुष प्रकट हुए, जो विराट स्वरूप में उदित हुए। यह ब्रह्माण्ड अंड दस आवरणों—जल आदि—से क्रमशः घिरा हुआ था, और उसके बाहर मूल प्रकृति ने उसे आवृत कर रखा था। इसी अंड के भीतर, यह समस्त विश्व-व्यापी विस्तार स्थित है, जो स्वयं भगवान हरि का स्वरूप है। जब वह विराट पुरुष उस स्वर्णिम ब्रह्माण्ड-आवरण से ऊपर उठे, तब वे जल पर शयन करते हुए उसमें प्रविष्ट हुए और अनेक प्रकार से उसमें स्थान बनाया। सबसे पहले उनका मुख प्रकट हुआ, जिससे वाणी उत्पन्न हुई; वाणी से अग्नि का जन्म हुआ। फिर नासिका प्रकट हुई, जिससे प्राण और गंध की शक्ति आई। गंध से वायु का प्रादुर्भाव हुआ; फिर नेत्र प्रकट हुए, जिससे दृष्टि और सूर्य का जन्म हुआ। उसके बाद कर्ण प्रकट हुए, जिससे श्रवण और दिशाएँ उत्पन्न हुईं। विराट पुरुष की त्वचा फटी, जिससे रोम, बाल आदि उत्पन्न हुए; फिर वनस्पतियाँ प्रकट हुईं और उसके बाद जननेन्द्रिय का निर्माण हुआ। वीर्य से जल उत्पन्न हुआ; गुदा का निर्माण हुआ और खुली। गुदा से अपान वायु निकली, और अपान से मृत्यु, जो संसार के लिए भय का कारण है। फिर उनके हाथ प्रकट हुए, जिससे बल उत्पन्न हुआ और इन्द्र का जन्म हुआ। उनके चरण प्रकट हुए, जिससे गति और विष्णु प्रकट हुए। उनकी नाड़ियों के खुलने से रक्त प्रवाहित हुआ, जिससे नदियाँ बनीं, और उदर खुला। तब भूख और प्यास उत्पन्न हुई; समुद्र इनका आधार बना। फिर हृदय फटा और उससे मन का जन्म हुआ। मन से चंद्रमा उत्पन्न हुए; बुद्धि से वाणी के अधिपति ब्रह्मा निकले; अहंकार से रुद्र का प्रादुर्भाव हुआ; और चित्त से अंतर्यामी साक्षी का जन्म हुआ। इन समस्त देवताओं के प्रकट होने पर भी वे विराट पुरुष को जागृत न कर सके। वे सभी अपने-अपने स्थानों में लौट आए और बारी-बारी से उसे जगाने का प्रयास करने लगे। अग्नि वाणी रूप में मुख में प्रविष्ट हुई, वायु गंध रूप में नासिका में, सूर्य दृष्टि रूप में नेत्रों में, दिशाएँ श्रवण रूप में कर्णों में, वनस्पतियाँ रोम रूप में त्वचा में, जल वीर्य रूप में जननेन्द्रिय में, मृत्यु अपान रूप में गुदा में, इन्द्र बल रूप में हाथों में, विष्णु गति रूप में पैरों में, नदियाँ रक्त रूप में नाड़ियों में, समुद्र भूख-प्यास रूप में उदर में, चंद्रमा मन रूप में हृदय में, ब्रह्मा बुद्धि रूप में हृदय में, रुद्र अहंकार रूप में हृदय में—परंतु फिर भी विराट पुरुष जागृत नहीं हुए। अंत में, जब अंतर्यामी साक्षी, क्षेत्रज्ञ, चैतन्य के साथ हृदय में प्रविष्ट हुए, तब वह विराट पुरुष जल से उठ खड़े हुए। जैसे सोते हुए पुरुष में प्राण, इंद्रियाँ, मन और बुद्धि सब रहते हुए भी वह चैतन्य के बिना नहीं जागता, वैसे ही, साधक को योगयुक्त मन से, भक्ति, वैराग्य और ज्ञान के द्वारा अपने भीतर उस अंतर्यामी आत्मा का साक्षात्कार और चिंतन करना चाहिए। इसी समय, शुकदेव जी ने कहा—जब गोवर्धन पर्वत उठाकर कृष्ण ने व्रजवासियों की वर्षा से रक्षा की थी, तब सुरभि और इन्द्र कृष्ण के पास गोलोक में आए। इन्द्र, अपनी भूल पर लज्जित होकर, एकांत में कृष्ण के चरणों में अपना मुकुट रखकर, जो सूर्य के समान चमक रहा था, उनके चरणों का स्पर्श किया। कृष्ण की अनंत शक्ति को देखकर, और तीनों लोकों के स्वामी का अभिमान नष्ट हो जाने पर, इन्द्र ने हाथ जोड़कर कहा— “हे प्रभु! आपका धाम शुद्ध, शांत, तप से युक्त, रज-तम से रहित है। माया द्वारा रचित गुणों की यह प्रवाह आपको बांधता नहीं, न ही उनमें आपका कोई आसक्ति है। जब आपको कोई बंधन नहीं, तब लोभ आदि अज्ञानजन्य कारण आपके भीतर कैसे आ सकते हैं? फिर भी, आप धर्म की रक्षा और दुष्टों के दमन के लिए दंड का प्रयोग करते हैं। आप ही समस्त लोकों के पिता, गुरु, शासक और अगम्य काल हैं, जिन्होंने दंड का अधिकार धारण किया है। आप अपने स्वरूप से लोक कल्याण के लिए कार्य करते हैं और जो स्वयं को लोकपति मानते हैं, उनका अभिमान दूर करते हैं। मेरे जैसे जो आपके आदेश की अवहेलना कर स्वयं को स्वामी समझते हैं, वे जब समय आने पर आपको देखते हैं, तो उनका अभिमान शीघ्र ही नष्ट हो जाता है, वे श्रेष्ठ मार्ग छोड़कर अपमानजनक आचरण करते हैं; आपकी शिक्षा तो दुष्टों के लिए भी प्रभावी है। अतः, हे प्रभु, कृपा कर मेरी उस भूल को क्षमा करें, जो अज्ञान और अपने बल के गर्व से मैंने की। हे स्वामी, मेरा मन मोहित था; ऐसी अपात्र भावना फिर कभी मुझमें न आए। हे अधोक्षज, आपका यह अवतरण पृथ्वी पर बढ़े हुए भार के निवारण, बलशाली राजाओं के विनाश, सेनाओं के संहार और आपके चरणों का अनुसरण करने वालों के कल्याण के लिए हुआ है। आपको बारंबार नमस्कार है, हे परम पुरुष, महात्मा, वासुदेव, कृष्ण, सात्वतों के स्वामी! आपको नमस्कार है, जो इच्छा से शरीर धारण करते हैं, जिनका स्वरूप शुद्ध ज्ञान है, जो सर्वव्यापी, सर्वत्र बीज रूप और समस्त प्राणियों के आत्मा हैं। मैंने ही, गर्व और क्रोध से प्रेरित होकर, इस गोकुल को आंधी-तूफान से नष्ट करने का प्रयास किया, जब यज्ञ अभिमानी जनों द्वारा बाधित हुआ था। आपकी कृपा से मेरा गर्व नष्ट हुआ और मेरा व्यर्थ प्रयास मिट गया; अब मैं आपके चरणों में शरणागत हूँ, आप ही स्वामी, गुरु और आत्मा हैं।” शुकदेव जी ने कहा—इस प्रकार इन्द्र ने भगवान कृष्ण की स्तुति की। भगवान ने मुस्कराते हुए, मेघगर्जना जैसी गंभीर वाणी में कहा—“हे इन्द्र! मैंने तुम्हारा यज्ञ इसलिए रोका, ताकि तुम्हारे ऊपर कृपा करूँ, जिससे तुम मुझे सदा स्मरण करो और इन्द्रत्व के गर्व में न रहो। जो धन और बल के अभिमान में अंधा हो जाता है, वह दंडधर को नहीं देखता; जब मैं उस पर कृपा करना चाहता हूँ, तब उसकी संपत्ति छीन लेता हूँ। अब तुम जाओ, हे शक्र! कल्याण हो। मेरी आज्ञा का पालन करो, अपने कर्तव्यों में स्थित रहो, गर्वरहित होकर उचित आचरण करो।