अक्रूर ने जब उस दिव्य पुरुष का दर्शन किया, तो वे उसकी अलौकिक छवि देखकर अभिभूत हो उठे। उस पुरुष की भुजाएँ लंबी और पूर्ण थीं, उसका वक्षस्थल चौड़ा और तेजस्वी था, गला शंख के समान था, नाभि गहरी थी और पेट पर कोमल पत्तों जैसे सुंदर रेखाएँ थीं। उसकी कमर और जंघाएँ विशाल थीं, हाथ और घुटने सुंदर और सुगठित थे, और उसके चरण आकर्षक, सुडौल और मनोहारी थे। उसके टखने ऊँचे थे, नाखून लालिमा लिए हुए चमक रहे थे, और उसके चरणों में नौ अंगुलियाँ थीं, जो कमल की तरह दमक रही थीं। वह पुरुष अनमोल रत्नों से अलंकृत था—मुकुट, कंगन, बाजूबंद, यज्ञोपवीत, कमरबंद, मालाएँ, पायल और कुंडल उसके शरीर को शोभायमान कर रहे थे। उसके कमल के समान हाथों में शंख, चक्र और गदा सुशोभित थे, वक्ष पर श्रीवत्स का चिह्न, तेजस्वी कौस्तुभ मणि और वनमाला थी। उसके चारों ओर सुनंद, नंद और अन्य पार्षद, सनकादि ऋषि, ब्रह्मा, रुद्र जैसे देवताओं के स्वामी, और नौ श्रेष्ठ द्विज उपस्थित थे। प्रह्लाद, नारद, वसु और अन्य महान भक्त भी वहाँ थे, जो अपने-अपने भाव से, निर्मल हृदय से उसकी स्तुति कर रहे थे। वह श्री (लक्ष्मी), पुष्टि, वाणी, तेज, कीर्ति, तुष्टि, लय, विजय, ज्ञान, अज्ञान, शक्ति और माया द्वारा भी सेवा को प्राप्त हो रहा था। उस दृश्य को देखकर अक्रूर अत्यंत आनंदित और परम भक्ति से भर गए। उनका शरीर रोमांचित हो उठा, हृदय भावनाओं से भर गया, और नेत्रों में आनंदाश्रु छलक आए। वे गद्गद वाणी से, स्थिर चित्त होकर, सिर झुकाकर, दोनों हाथ जोड़कर, धीरे-धीरे प्रभु की स्तुति करने लगे। यही इस भागवत महापुराण के प्रथम स्कंध के 'अक्रूर की वापसी' नामक उनचालीसवें अध्याय का समापन है, जो परमहंसों के लिए परम शास्त्र है। इसके बाद अक्रूर ने प्रभु की स्तुति करते हुए कहा, "मैं आपको नमन करता हूँ, हे नारायण! आप ही सब कारणों के कारण, आदिपुरुष, अविनाशी हैं, जिनकी नाभि से ब्रह्मा उत्पन्न हुए, और जिनसे यह सम्पूर्ण सृष्टि प्रकट हुई। पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश, महाभूत, अव्यक्त का कारण, मन, इंद्रियाँ, इंद्रियों के विषय और समस्त देवता—हे प्रभु! यही सब जगत के तत्त्व हैं। फिर भी, ये सभी, अव्यक्त से लेकर, आपकी वास्तविक सत्ता को नहीं जान सकते, क्योंकि वे 'मैं' और 'मेरा' के भेद में उलझे रहते हैं; यहाँ तक कि अजन्मा भी, गुणों में बंधा हुआ, केवल निर्गुण को जानता है, आपके सच्चे स्वरूप को नहीं। योगीजन आपको प्रत्यक्ष परमपुरुष, भगवान, आत्मा में, प्राणियों में और देवताओं में स्थित साक्षात तत्त्व रूप में पूजते हैं। कुछ द्विज, वेदमार्ग का पालन करते हुए, त्रैविध वेदों द्वारा, विविध नामों और रूपों वाले यज्ञों से आपकी आराधना करते हैं। अन्य, जिन्होंने समस्त कर्म त्याग दिए हैं और शांतचित्त हो गए हैं, ज्ञानयज्ञ द्वारा, ज्ञानस्वरूप आपको पूजते हैं। कुछ और, शुद्धचित्त होकर, विधिपूर्वक, आपको अनेक रूपों में और फिर भी एकरूप में पूजते हैं। कुछ लोग, शिव द्वारा बताए गए मार्ग का अनुसरण करते हुए, आपको शिवस्वरूप में, अनेक आचार्यों की शिक्षाओं के अनुसार, विविध प्रकार से पूजते हैं। वास्तव में, सब लोग आपको ही पूजते हैं, हे प्रभु! जिनमें समस्त देवता स्थित हैं—even वे भी, जो अन्य देवताओं के प्रति समर्पित हैं, यद्यपि उनका मन अन्यत्र रहता है, वे भी अंततः आपको ही प्राप्त होते हैं। जैसे पर्वतों से निकली नदियाँ, वर्षा जल से भरकर, सभी ओर से समुद्र में मिल जाती हैं, वैसे ही सब मार्ग अंत में आप तक पहुँचते हैं। सत्त्व, रज और तम—ये आपके ही स्वभाव के गुण हैं; इन्हीं में ब्रह्मा से लेकर स्थावर तक सभी प्राणी गुंथे हैं। आपको प्रणाम, जो आसक्ति रहित दृष्टि वाले, सबके आत्मा, सभी मनों के साक्षी हैं; यह गुणों की धारा, जो अज्ञान से उत्पन्न है, देव, मनुष्य और पशुओं में प्रवाहित होती है। हे प्रभु! अग्नि आपका मुख है, पृथ्वी आपके चरण हैं, सूर्य आपकी दृष्टि है, आकाश आपकी नाभि है, रथ आपका हृदय है, दिशाएँ आपके कान हैं, स्वर्ग आपका सिर है, इंद्र और देवता आपकी भुजाएँ हैं, समुद्र आपका पेट है, वायु आपकी श्वास है, और बल आपकी ऊर्जा के रूप में प्रतिष्ठित है। वृक्ष और औषधियाँ आपके रोम हैं, सिर के बाल वनस्पति हैं, बादल आपकी हड्डियाँ और नाखून हैं, पर्वत आपके दाँत हैं, पलक झपकना दिन-रात है, प्रजापति आपका मन है, वर्षा जननेन्द्रिय है, और वीर्य आपकी शक्ति मानी जाती है। आप, अविनाशी आत्मा, में ही समस्त लोक, उनके अधिपति और असंख्य जीव स्थित हैं; जैसे जल में जलचर, या पीपल के वृक्ष पर असंख्य कीट, या मन में अनेक विचार उत्पन्न होते हैं। आप यहाँ जो भी रूप लीला के लिए धारण करते हैं, उन्हीं रूपों से संसार की मलिनता दूर होती है और सब लोक हर्षित हो आपकी कीर्ति का गान करते हैं। आपको प्रणाम—मूल मत्स्य रूप में, जो प्रलय के जल में विचरण करते थे; अश्वमुख रूप में, हे मधु-कैटभ के संहारक! आपको प्रणाम। आपको प्रणाम—विस्तृत रूप, असीम आधार, मंदराचल को उठाने वाले; पृथ्वी को ऊपर उठाकर आनंदित करने वाले वराह रूप में आपको प्रणाम। आपको प्रणाम—अद्भुत नरसिंह, जो धर्मात्माओं का भय दूर करते हैं; वामन रूप में, जिन्होंने तीनों लोकों को नापा, आपको प्रणाम। आपको प्रणाम—भृगुवंश के स्वामी, जिन्होंने वन में अभिमानी क्षत्रियों का विनाश किया; रघुकुलश्रेष्ठ, रावण के संहारक राम को प्रणाम। वासुदेव, संकर्षण, प्रद्युम्न, अनिरुद्ध और सात्वतों के स्वामी को प्रणाम। आपको प्रणाम—बुद्ध रूप में, जो दैत्यों और दानवों को मोहित करते हैं; कल्कि रूप में, जो दुष्टों और अधर्मियों का नाश करते हैं। हे प्रभु! यह संसार आपकी माया से मोहित है; 'मैं' और 'मेरा' के झूठे भाव में फँसकर, यह कर्म के मार्ग में भटकता रहता है। मैं भी, मोहवश, शरीर, संतान, गृह, धन और संबंधों को सत्य मानकर, स्वप्नवत भ्रम में भटकता रहा हूँ। द्वंद्वों से भ्रमित चित्त, अंधकार में डूबा हुआ, मैं अपने लिए क्या हितकर है, यह नहीं जानता—नश्वर, असत्य और दुखद विषयों में ही आसक्त रहता हूँ। जैसे कोई अज्ञानी, घास-फूस से ढके जल को छोड़कर मृगतृष्णा के पीछे भागता है, वैसे ही मैं भी आपको छोड़कर, माया के पीछे दौड़ता रहा हूँ। मैं, दीनबुद्धि, इच्छाओं और कर्मों से आहत, अपने चंचल मन को वश में नहीं कर पाता, जो इंद्रियों के वश में इधर-उधर भागता रहता है। इसी कारण मैं आपके उन चरणों में आ गया हूँ, जिन्हें सामान्य जन पाना कठिन है; और इसे भी मैं आपकी कृपा ही मानता हूँ, हे प्रभु। जब किसी का मन आपके यथोचित भजन में लग जाता है, तब उसे जन्म-मरण के चक्र से मुक्ति मिलती है, हे कमलनाभ! आपको प्रणाम—जो शुद्ध चेतना हैं, समस्त निश्चितता के कारण हैं, पुरुष और प्रधान के अधिपति हैं, और अनंत शक्ति वाले ब्रह्म हैं।