अक्रूर की वापसी का अध्याय समाप्त होते ही, श्री अक्रूर ने परम पुरुष भगवान नारायण की स्तुति करना आरम्भ किया। वे बोले—“मैं उन आदि, अविनाशी पुरुष नारायण को बारंबार प्रणाम करता हूँ, जिनकी नाभि से ब्रह्मा उत्पन्न हुए और जिनसे यह सम्पूर्ण सृष्टि प्रकट हुई है। हे प्रभु! पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश, महत् तत्त्व, अव्यक्त का कारण, मन, इन्द्रियाँ, इन्द्रियों के विषय और समस्त देवता—ये सब जगत के तत्त्व हैं। किन्तु ये सब, अव्यक्त से प्रारंभ होकर, आपके सत्य स्वरूप को नहीं जान पाते, क्योंकि इन्हें ‘मैं’ के बाहर ही जाना जाता है। यहाँ तक कि अजन्मा भी, गुणों से बंधा हुआ, केवल गुणातीत को ही जानता है, आपके स्वरूप को नहीं। योगीजन आपको ही आत्मा, समस्त प्राणियों और देवताओं में स्थित परम पुरुष रूप में प्रत्यक्ष रूप से पूजते हैं। कुछ द्विजजन वैदिक मार्ग का पालन करते हुए, त्रैविध्य वेदों के द्वारा, अनेक प्रकार के नाम और रूपों के यज्ञों से आपकी आराधना करते हैं। अन्य लोग, जिन्होंने समस्त कर्मों का त्याग कर शांति को प्राप्त किया है, वे ज्ञानयज्ञ के द्वारा आपको ज्ञान स्वरूप मानकर पूजते हैं। कुछ अन्य, शुद्ध चित्त वाले, विधिपूर्वक कर्म करते हुए, आपको सर्वस्वरूप, अनेक रूपों में एकरूप मानकर पूजते हैं। कुछ लोग शिव द्वारा प्रदत्त मार्ग का अनुसरण करते हुए, विभिन्न शिक्षकों की शिक्षाओं के अनुसार, आपको शिवरूप में पूजते हैं। वास्तव में, हे नाथ! सब देवताओं के रूप में स्थित आपको ही सब पूजते हैं—even वे भी जो अन्य देवताओं में आसक्त हैं, वे भी अंततः आपको ही नमस्कार करते हैं। जैसे पर्वतों से उत्पन्न नदियाँ, वर्षा से भरकर, चारों ओर से समुद्र में मिल जाती हैं, वैसे ही सब मार्ग अन्त में आप में ही मिलते हैं। सत्त्व, रज और तम—ये आपके स्वभाव के गुण हैं, जिनमें ब्रह्मा से लेकर जड़ तक, सब प्राणी गुँथे हुए हैं। मैं आपको नमस्कार करता हूँ, जो सबके आत्मा, सबके चित्त के साक्षी और आसक्ति रहित दृष्टि वाले हैं। यह गुणों की धारा, जो अज्ञान से उत्पन्न है, देवताओं, मनुष्यों और पशुओं में प्रवाहित होती है। हे प्रभु! अग्नि आपका मुख है, पृथ्वी आपके चरण, सूर्य आपकी दृष्टि, आकाश आपकी नाभि, रथ आपका हृदय, दिशाएँ आपके कान, स्वर्ग आपका मस्तक, इन्द्र और अन्य देवता आपकी भुजाएँ, समुद्र आपका पेट, वायु आपकी श्वास और बल आपकी शक्ति है। वृक्ष और औषधियाँ आपके रोम हैं, सिर के बाल वनस्पति हैं, बादल आपकी अस्थियाँ और नख हैं, पर्वत आपके दाँत, दिन-रात आपकी पलकें हैं, प्रजापति आपका मन है, वर्षा जननेंद्रिय है और वीर्य आपकी ही शक्ति मानी जाती है। आप, हे अविनाशी पुरुष!—आपमें ही लोकपालों सहित सम्पूर्ण जीव बसते हैं, जैसे जल में जलचर, अथवा वटवृक्ष पर कीट, या चित्त में विचार। आप जब-जब लीला के लिए अवतार लेते हैं, उन्हीं रूपों से संसार शुद्ध होकर, हर्षित होकर आपकी कीर्ति गाता है। मैं आपको मत्स्य रूप में प्रणाम करता हूँ, जिन्होंने प्रलय के जल में विचरण किया; अश्वशीर्षधारी रूप में, मधु-कैटभ संहारक को भी प्रणाम। आपको कूर्म रूप में, मन्दरगिरि को उठाने वाले को, और वराह रूप में, पृथ्वी को ऊपर उठाकर आनन्दित करने वाले को भी प्रणाम। हे अद्भुत नृसिंह! पुण्यात्माओं के भय का नाश करने वाले, आपको प्रणाम; वामन रूप में तीनों लोकों को नापने वाले को भी नमस्कार। भृगुवंशी परशुराम को, जिन्होंने अभिमानी क्षत्रियों का विनाश किया, तथा रघुकुलश्रेष्ठ राम को, जिन्होंने रावण का संहार किया—उन्हें भी प्रणाम। वासुदेव, संकर्षण, प्रद्युम्न, अनिरुद्ध और सात्वतों के अधिपति को बारंबार नमस्कार। शुद्धबुद्धि बुद्ध रूप में, दैत्य-दानवों को मोहित करने वाले को, और कल्कि रूप में अधर्मियों का नाश करने वाले को भी प्रणाम। हे प्रभु! यह सम्पूर्ण जीवमात्र आपकी माया से मोहित होकर, ‘मैं’ और ‘मेरा’ के मिथ्या भाव में, कर्म के मार्ग पर भटकता है। मैं भी, शरीर, पुत्र, घर, धन, बन्धु आदि को सत्य मानकर, स्वप्नवत् भ्रम में भटकता हूँ। विपरीत भावों से मोहित, अज्ञान में डूबा, मैं अपने लिए क्या हितकर है—यह नहीं जानता, और अस्थायी, दुःखद वस्तुओं में आसक्त रहता हूँ। जैसे कोई मूढ़ व्यक्ति, झाड़ियों में छिपे जल को छोड़ मृगतृष्णा के पीछे भागता है, वैसे ही मैं भी आपको छोड़ माया के पीछे दौड़ता हूँ। इच्छाओं और कर्मों से आहत, मेरा मन इन्द्रियों द्वारा इधर-उधर खींचा जा रहा है, मैं उसे वश में नहीं कर सकता। इस प्रकार, मैं आपके उन चरणों में आ गया हूँ, जो अशुद्धचित्तों के लिए दुर्लभ हैं; यह भी मैं आपकी ही कृपा मानता हूँ। जब मनुष्य का मन आपके सच्चे पूजन में लग जाता है, तभी उसे जन्म-मरण के बन्धन से मुक्ति मिलती है। आपको, जो शुद्ध चेतना हैं, सर्वनिश्चय के कारण हैं, पुरुष और प्रकृति के स्वामी हैं, और अनंत शक्ति से युक्त ब्रह्म हैं—मेरा बारंबार प्रणाम। हे वासुदेव! सर्वनाशक, हे हृषीकेश! मैं शरणागत हूँ—मुझे रक्षा कीजिए। इस प्रकार ‘अक्रूर की स्तुति’ नामक चालीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ। श्री शुकदेव जी ने कहा—जब अक्रूर जी स्तुति कर रहे थे, उस समय प्रभु ने जल में अपना दिव्य रूप प्रकट किया, और फिर, जैसे कोई कलाकार अभिनय समाप्त कर लेता है, वैसे ही श्रीकृष्ण ने वह रूप पुनः अदृश्य कर लिया। जब अक्रूर ने देखा कि वह दिव्य दृश्य विलीन हो गया है, वे शीघ्र ही जल से बाहर आए, अपने आवश्यक कृत्य पूर्ण किए, और अत्यन्त विस्मित होकर रथ के पास लौटे। हृषीकेश ने उनसे पूछा—“आपने ऐसा कौन-सा अद्भुत दृश्य देखा—पृथ्वी पर, आकाश में या जल में—कि आप इतने चकित हैं?” अक्रूर ने विनम्रता से उत्तर दिया—“हे प्रभु! जो भी अद्भुत वस्तुएँ यहाँ—पृथ्वी, आकाश या जल में—हैं, वे सब आप में ही स्थित हैं, क्योंकि आप ही सम्पूर्ण विश्व के आत्मा हैं। फिर मैं कौन-सी नई बात देख सकता हूँ, जो मुझसे छुपी हो? जहाँ-जहाँ भी कोई अद्भुतता है, वह सब आप में ही है; अतः आपको देखकर और क्या आश्चर्य हो सकता है?” ऐसा कहकर गाण्डिनीपुत्र अक्रूर ने रथ आगे बढ़ाया और दिन के अंत में राम और कृष्ण को मथुरा पहुँचा दिया। मार्ग में, राजन्! गाँव-गाँव के लोग इकट्ठे होकर वसुदेव के पुत्रों को देखकर इतने प्रसन्न हुए कि उनकी दृष्टि उनसे हटती ही न थी। उधर, नन्द बाबा और अन्य गोपों के नेतृत्व में वृन्दावनवासी भी मथुरा के उपवनों में पहुँच चुके थे और वहाँ, उत्सुकता से प्रतीक्षा करने लगे।