सूतमुनि ने कहा—जब अर्जुन धर्म का विचार कर रहे थे और श्रीकृष्ण के द्वारा प्रेरित किए जा रहे थे, तब भी वे अपने गुरु के पुत्र को मारना नहीं चाहते थे, यद्यपि वह बड़ा अपराधी था। तब अर्जुन, अपने शिविर में लौटकर, श्रीगोविंद के प्रिय सारथी ने अपनी शोकाकुल पत्नी को, जो अपने मरे हुए पुत्रों के लिए विलाप कर रही थी, सारी बात बताई। जब कृपी ने अपने पुत्र को रस्सियों से बाँधकर पशु की भाँति लाया गया देखा—उसका मुख अपराध के कारण नीचे झुका हुआ था, और श्रीकृष्ण द्वारा उसकी कीर्ति छीन ली गई थी—तो स्वभाव से कोमल कृपी करुणा से झुक गई। वह अपने पुत्र को इस दशा में बाँधे हुए देखकर सहन न कर सकी और विश्वासपूर्वक बोली, “उसे छोड़ दो, छोड़ दो! वह ब्राह्मण है, वास्तव में गुरु है।” “धनुर्विद्या का गूढ़ रहस्य, अस्त्रों का प्रयोग और संहार, और समस्त शस्त्र-विद्या—यह सब तुमने उसी के अनुग्रह से सीखा है। वही पूज्य द्रोण अब अपने पुत्र के रूप में विद्यमान हैं; उनका आधा अंश कृपी में है, जिन्होंने इस वीर पुत्र को जन्म दिया। अतः, हे धर्मज्ञ, हे महापुरुष, तुम्हारे कुल की प्रतिष्ठा और सम्मान को ऐसे कर्म से कलंकित न करो। गौतमी, जो पति-परायणा है, वह अपनी संतान के लिए वैसे ही न रोए, जैसे मैं अपने पुत्रों के लिए बार-बार आँसू बहा चुकी हूँ। यदि ब्राह्मण वंश कुपित हो जाए तो वह अशांत क्षत्रियों को शीघ्र ही नष्ट कर देता है, चाहे वे कितने ही पवित्र क्यों न हों।” सूता ने कहा—राजा धर्मपुत्र ने रानी के इन धर्मयुक्त, न्यायपूर्ण, करुणामय, सत्य और निष्पक्ष वचनों को स्वीकार किया। उस समय नकुल, सहदेव, युयुधान, धनंजय, देवकीनंदन श्रीकृष्ण और अन्य सभी पुरुष व स्त्रियाँ वहाँ उपस्थित थे। तभी भीमसेन क्रोध में बोले कि जो बिना कारण, न अपने स्वामी के लिए और न अपने लिए, सोते हुए बालकों की हत्या करता है, उसके लिए मृत्यु ही उचित दंड है। भीम और द्रौपदी के वचन सुनकर, चार भुजाओं वाले भगवान श्रीकृष्ण ने अपने मित्र के मुख की ओर देखकर मंद मुस्कान के साथ कहा, “ब्राह्मण—even यदि वह अपराधी हो—नहीं मारा जाना चाहिए; परंतु अपराधी को मृत्यु का दंड भी उचित है। मैंने दोनों ही बातें सिखाई हैं—तुम मेरे उपदेश का पालन करो। कुरु वंश को जो वचन तुमने अपनी प्रिय को सांत्वना देने के लिए दिया था, उसे निभाओ; और जो भीम, द्रौपदी तथा मुझे प्रिय है, वही करो।” सूता ने कहा—तत्क्षण अर्जुन ने श्रीहरि की भावना को समझते हुए, अपने शस्त्र से उस द्विज के सिर से मणि और केश काट दिए। उसे, जो कमर में बंधा था, बालक वध के पाप से जिसकी कान्ति फीकी पड़ गई थी, और जो अब मणि के तेज से रहित था, शिविर से बाहर ले गए। सिर मुँडवाना, धन छीनना और देश-निकाला देना—यही उनके लिए शारीरिक दंड है, जो केवल नाम के ब्राह्मण हैं; अन्य कोई दंड नहीं। इसके बाद, पुत्र-वियोग से संतप्त समस्त पांडवों ने श्रीकृष्णा (द्रौपदी) के साथ मिलकर, मृतकों के लिए आवश्यक अंतिम संस्कार आदि कृत्य किए। फिर, सातवें अध्याय का प्रारंभ हुआ। श्रीभगवान ने कहा—“हे महाभाग, जो तुमने मुझसे पूछा है, वही मैं करने के लिए इच्छुक हूँ। ब्रह्मा, शिव, और लोकपाल—all मेरी ही लोक में निवास की कामना करते हैं।” इसके पश्चात्, नगर के लोग सुखपूर्वक जीवन व्यतीत करने लगे, जैसे प्रेमी दंपत्ति अपने बच्चों की बोली और किलकारी सुनकर हर्षित होते हैं। उन बच्चों के पंखों के कोमल स्पर्श, उनकी किलकारी और उनके मनोहर हावभाव देखकर, उनके माता-पिता, जो शोक से रहित थे, आनंदित होते थे। विष्णु की माया से मोहित होकर, वे दोनों माता-पिता अपने बच्चों और लोगों को स्नेहपूर्वक पालते-पोसते थे। एक बार, वे दोनों गृहस्थ अपने बच्चों के लिए भोजन की तलाश में वन में गए और बहुत देर तक भोजन खोजते रहे। उसी समय, एक शिकारी, जो वन में घूम रहा था, ने संयोगवश उनके घोंसले के पास जाल बिछा दिया और जैसे ही बच्चे घोंसले के पास आए, उन्हें पकड़ लिया। माता-पिता, सदा अपने बच्चों को पोषित करने के लिए उत्सुक, भोजन लेकर लौटे। माता ने जब अपने बच्चों को जाल में फँसा देखा, तो वे अत्यंत व्याकुल हो उठीं और बच्चों के रोने पर स्वयं भी रोती हुई उनकी ओर दौड़ीं। ममता और शोक से भरी, मोहवश, माता भी जाल में फँस गई और अपने बच्चों को बंधा देखकर चेतना खो बैठीं। पिता ने जब अपने प्राणों से भी प्यारे बच्चों और अपनी अर्धांगिनी पत्नी को बंधा देखा, तो वे अत्यंत दुःखी होकर विलाप करने लगे—“हाय! मेरे दुर्भाग्य को देखो—मैं मूर्ख और अल्प पुण्य वाला हूँ। गृहस्थाश्रम के तीनों पुरुषार्थों की कामना में कभी संतुष्ट नहीं हुआ, और अब सब नष्ट हो गया। मेरी धर्मपत्नी, जो मेरी देवी थी, मुझे इस सूने घर में छोड़कर, हमारे पुण्यात्मा पुत्रों के साथ स्वर्ग चली गई। अब मैं, पत्नी और पुत्रों से रहित, इस शून्य गृह में दुखी होकर क्यों जीवित रहूँ?” इस प्रकार, अपने ही संतानों से घिरा, मृत्यु के फंदे में जकड़ा, वह बेचारा पक्षी तीरों को देखकर भी अज्ञानवश गिर पड़ा। शिकारी ने उसे, उसकी पत्नी और बच्चों सहित पकड़ लिया और सबको अपने घर ले गया। इस प्रकार, जो गृहस्थ अपने मन को शांति नहीं देता, द्वैत में आसक्त होकर परिवार का पोषण करता है, वह पक्षी के समान अपने संबंधों में बँधकर पतन को प्राप्त होता है। जिसने मानव-जीवन पाया है, जहाँ मुक्ति का द्वार खुला है, फिर भी पक्षी के समान गृहस्थ जीवन में आसक्त रहता है, उसे वे वही मानते हैं जो ऊपर चढ़कर फिर गिर जाता है। इसके बाद, सूतजी ने कहा—फिर, अपने मृत संबंधियों के लिए जल अर्पित करने की इच्छा से, कृष्णा के नेतृत्व में स्त्रियाँ गंगा तट पर गईं। उन्होंने जलांजलि दी और पुनः गहरे शोक में विलाप किया, फिर श्रीहरि और अजन्मा ब्रह्मा के चरणों से पवित्र उस नदी में स्नान किया। वहीं, माधव ने कुरुवंश के राजा धृतराष्ट्र को, उनके छोटे भाई, गांधारी (जो पुत्रशोक से पीड़ित थीं), पृथा और कृष्णा के साथ बैठे देखा। श्रीकृष्ण ने वहां उपस्थित मुनियों के साथ, उन शोकसंतप्त लोगों को, जो अपने स्वजनों के वियोग से व्याकुल थे, समय के अटल नियम का स्मरण कराते हुए सांत्वना दी, जो सभी प्राणियों पर लागू होता है और जिसे कोई टाल नहीं सकता।