ಹೀಗಾಗಿ, ಶಬ್ದರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗಿರುವ ಈ ಭಾಗವತ ರೂಪವೇ ಸ್ವಯಂ ಹರಿಯೇ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ಇದನ್ನು ಸೇವಿಸುವುದರಿಂದ, ಕೇಳುವುದರಿಂದ, ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ಅಥವಾ ದರ್ಶನ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಏಳು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಭಾಗವತವನ್ನು ಶ್ರವಣ ಮಾಡುವ ಕ್ರಮವನ್ನು ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ; ಇತರ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಬದಿಗಿಟ್ಟು, ಇದು ಕಲಿ ಯುಗದ ಧರ್ಮವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಧರ್ಮವನ್ನು ಕಲಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ—ದುಃಖ, ದಾರಿದ್ರ್ಯ, ದುರ್ಬಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ಪಾಪವನ್ನು ನಿವಾರಣೆ ಮಾಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ, ಹಾಗೂ ಕಾಮ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧವನ್ನು ಜಯಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ. ಇಲ್ಲವಾದರೆ, ವೈಷ್ಣವ ಮಾಯೆಯನ್ನು ದೇವತೆಗಳೇ ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುವುದು ಬಹಳ ಕಷ್ಟ; ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ತ್ಯಜಿಸಬಹುದು? ಆದುದರಿಂದ, ಏಳು ದಿನಗಳ ಪಾರಾಯಣವನ್ನು ವಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸೂತನು ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು: ಈ ರೀತಿ, ನಾಗಶ್ರವಣ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಋಷಿಗಳು ಈ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅದ್ಭುತ ಘಟನೆ ಸಂಭವಿಸಿತು—ಓ ಶೌನಕ, ಕೇಳು, ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಭಕ್ತಿ ದೇವಿ, ತನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಯೌವನದ ಪುತ್ರರನ್ನು ಕೈಹಿಡಿದು, ಹಠಾತ್ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಳಾದಳು. ಅವಳು ಶುದ್ಧ ಪ್ರೇಮದ ಸ್ವರೂಪಳಾಗಿ, ಪುನ: ಪುನಃ "ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ, ಗೋವಿಂದ, ಹರೆ, ಮುರಾರಿ, ನಾಥ" ಎಂದು ನಾಮಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದವರು ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿದರು—ಭಾಗವತದ ಅರ್ಥದ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತಳಾಗಿ, ಸುಂದರವಾಗಿ ವಸ್ತ್ರಧಾರಳಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದಾಳೆ; ಋಷಿಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಅವಳು ಹೇಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು, ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಳು ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟರು. ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕುಮಾರರು ಹೇಳಿದರು: "ಈಕೆ ಈಗ ಈ ಕಥನದ ಸಾರದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ್ದಾಳೆ." ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಭಕ್ತಿ ದೇವಿ ತನ್ನ ಪುತ್ರರೊಂದಿಗೆ ವಿನಯದಿಂದ ಸನತ್ಕುಮಾರರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಇಂದು ನಿಮ್ಮಿಂದ, ನಾನು ಕಳಿಯುಗದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗಿದ್ದರೂ, ಈ ಕಥನದ ಅಮೃತದಿಂದ ಪುನಃ ಪೋಷಿತಳಾದೆನು. ಈಗ ನಾನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ವಾಸಿಸಬೇಕು? ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ನನಗೆ ಹೇಳಲಿ," ಎಂದು ಭಕ್ತಿ ದೇವಿ ಕೇಳಿದರು. ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತರವಾಗಿ, "ಓ ಭಕ್ತಿ, ನೀನು ಭಕ್ತರಲ್ಲಿ ಗೋವಿಂದನ ರೂಪಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತೀಯೆ, ಪ್ರೇಮವನ್ನು ನೀನೇ ಪೋಷಿಸುತ್ತೀಯೆ, ಸಂಸಾರದ ರೋಗವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತೀಯೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀನು ಸದಾ ದೃಢನಿಶ್ಚಯದಿಂದ ವೈಷ್ಣವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸು," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಕಲಿ ಯುಗದ ದೋಷಗಳು ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಾಣಲಾರವು; ಅವುಗಳ ಶಕ್ತಿ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲಾರದು. ಋಷಿಗಳ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ, ಭಕ್ತಿ ದೇವಿ ನಂತರ ಹರಿಯ ಸೇವಕರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಳು. ಈ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ದೀನರಾಗಿರುವವರಿಗೂ, ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಹರಿಯ ಭಕ್ತಿ ಇದ್ದರೆ ಅವರು ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳೇ. ಏಕೆಂದರೆ, ಭಕ್ತಿ ಎಂಬ ಬಂಧನದಿಂದ ಶ್ರೀಹರಿ ತನ್ನ ಸ್ವಗೃಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇನ್ನೇನು ಹೇಳಬೇಕು ಭಗವತ ಎಂಬ ಮಹಾತ್ಮನ ಮಹಿಮೆ ಬಗ್ಗೆ? ಅವನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಅವನ ಶರಣಾಗತರಾದ ಪಾಠಕ ಮತ್ತು ಶ್ರೋತಾರೂ ಕೂಡ ಕೃಷ್ಣನ ಸಮಾನತೆ ಎಂಬ ಶುದ್ಧ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇಂತಹ ಫಲವನ್ನು ಬೇರೆ ಯಾವುದೂ ನೀಡದು. ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ನಂತರ, ವೈಷ್ಣವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತ ಭಕ್ತಿ ಕಂಡು, ಭಕ್ತವತ್ಸಲನಾದ ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಸ್ವಗೃಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟನು. ಅವನ ದೇಹವು ಮಳೆಯ ಮೋಡದಂತೆ ಕಪ್ಪಾಗಿತ್ತು, ಕಾಡು ಹೂವುಗಳ ಮಾಲೆಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿತನಾಗಿದ್ದ, ಪಿತಾಂಬರ ಧರಿಸಿದ್ದ, ಆಕರ್ಷಕ ರೂಪ, ಚಿನ್ನದ ಕಡಗ ಮತ್ತು ಕಿರೀಟದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದ. ಮೂರಾರು ಭಂಗಿಗಳಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದ, ಕೌಸ್ತುಭ ಮಣಿಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿತನಾಗಿದ್ದ, ದಶಮಿಲಿಯನ ಮನ್ಮಥರಿಗೂ ಮಿಗಿಲಾದ ಸೌಂದರ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದ, ಸುಗಂಧ ಚಂದನದಿಂದ ಲೇಪಿತನಾಗಿದ್ದ. ಪರಮಾನಂದ ಮತ್ತು ಚೈತನ್ಯ ಸ್ವರೂಪ, ಮಧುರವಾದ, ಹೃದಯವನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವಂಥ ಬಾಸುರಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದ, ಭಕ್ತರ ಶುದ್ಧ ಹೃದಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ವೈಕುಂಠದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಉದ್ಧವ ಮತ್ತು ಇತರ ವೈಷ್ಣವರು, ಈ ಕಥನವನ್ನು ಕೇಳುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಗುಪ್ತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದರು. ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಜಯಘೋಷಗಳು ಕೇಳಿಬಂದವು, ಅಲೌಕಿಕ ರಸಪೂರ್ಣತೆ ಅನುಭವವಾಯಿತು, ಪುಷ್ಪವೃಷ್ಟಿ ಪುನಃ ಪುನಃ ಸುರಿಯಿತು, ಶಂಖಧ್ವನಿಯೂ ಕೇಳಿಬಂದಿತು. ಆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಕೂತಿದ್ದವರಿಗೆ ದೇಹ, ಮನೆ, ಆತ್ಮ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮರೆತುಹೋದರು; ಅವರ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ ನಾರದನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಓ ಮಹರ್ಷಿಗಳೇ, ಇಂದು ಈ ಏಳು ದಿನಗಳ ಘಟನೆಯಿಂದ ಉದ್ಭವವಾದ ಅದ್ಭುತ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ನಾನು ಕಂಡಿದ್ದೇನೆ; ಇಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಅಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಮೋಸಗಾರರು, ಜಂತುಗಳು, ಪಕ್ಷಿಗಳು ಕೂಡ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಾಪಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ." "ಆದುದರಿಂದ, ಮಾನವರ ಲೋಕದಲ್ಲಿ, ಕಲಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸುವಂತಹ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ; ಈ ಕಥನಗಳನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದ ಪಾಪರಾಶಿಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವಂತಹ ಯಾವುದೂ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ." "ಈ ಏಳು ದಿನಗಳ ಕಥಾಸಪ್ತಾಹದಿಂದ ಯಾರು ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ? ಹೇಳಿ. ಲೋಕೋಪಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಯಾರಾದರೂ ದಯಾಳು ವ್ಯಕ್ತಿ ಹೊಸ ದಾರಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದಾರೆಯೇ?" ಕುಮಾರರು ಹೇಳಿದರು: "ಯಾವ ಮಾನವರು ಸದಾ ಪಾಪಕರ್ಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವರು, ದುಷ್ಟಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿರುವರು, ಮಾರ್ಗಭ್ರಷ್ಟರಾಗಿರುವರು, ಕ್ರೋಧದಿಂದ ದಹಿಸಲ್ಪಡುವರು, ವಕ್ರರು ಮತ್ತು ಕಾಮಪೀಡಿತರಾಗಿರುವರು—ಅವರು ಕಲಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಈ ಏಳು ದಿನಗಳ ಯಜ್ಞದಿಂದ ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ." "ಯಾರು ಸತ್ಯವಿಲ್ಲದವರು, ಪೋಷಕರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವವರು, ಕಾಮದಿಂದ ಆವರಿತರಾಗಿರುವವರು, ಆಶ್ರಮಧರ್ಮವಿಲ್ಲದವರು, ದ್ವೇಷಿಗಳು, ಹಿಂಸಕರು—ಅವರು ಕಲಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಈ ಏಳು ದಿನಗಳ ಯಜ್ಞದಿಂದ ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ." "ಯಾರು ಪಂಚಮಹಾಪಾತಕಿಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವರು, ಮೋಸಗಾರರು, ಕ್ರೂರರು, ದಯೆ ಇಲ್ಲದವರು, ಬ್ರಹ್ಮದ್ರವ್ಯದಿಂದ ಪೋಷಿತರು, ಪರಸ್ತ್ರೀಯೊಡನೆ ಸಂಭೋಗ ಮಾಡುವವರು—ಅವರು ಕಲಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಈ ಏಳು ದಿನಗಳ ಯಜ್ಞದಿಂದ ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ." "ಯಾರು ದೇಹ, ವಾಣಿ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸದಾ ಪಾಪಕರ್ಮ ಮಾಡುವವರು, ವಂಚಕರು, ಹಠಿಗಳು, ಪರದ್ರವ್ಯದಿಂದ ಸಂಪನ್ನರಾದವರು, ಅಶುದ್ಧರು, ದುರ್ಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳವರು—ಅವರು ಕೂಡ ಕಲಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಈ ಏಳು ದಿನಗಳ ಯಜ್ಞದಿಂದ ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ." "ಇಲ್ಲಿ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಒಂದು ಪುರಾತನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಅದನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದಲೇ ಪಾಪನಾಶ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ." ತುಂಗಭದ್ರೆಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅದ್ಭುತ ನಗರವಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣದ ಜನರು ಸ್ವಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದರು. ಆ ನಗರದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮದೇವ ಎಂಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನಾಗಿದ್ದ, ಶ್ರುತಿ ಮತ್ತು ಸ್ಮೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ತಜ್ಞನಾಗಿದ್ದ, ಮತ್ತೊಂದು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದ. ಅವನ ಪತ್ನಿ ದುಂಧುಲಿ, ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತಳಾಗಿದ್ದಳು, ಸದಾ ತನ್ನ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಳಾಗಿದ್ದಳು, ಸುಂದರಳಾಗಿದ್ದಳು, ಉತ್ತಮ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ್ದಳು. ಆಕೆ ಲೋಕಕರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಳಾಗಿದ್ದಳು, ಕ್ರೂರಳಾಗಿದ್ದಳು, ಹೆಚ್ಚು ಮಾತಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು, ಗೃಹಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿದ್ದಳು, ಕಂಜುಸಳಾಗಿದ್ದಳು, ಜಗಳಕ್ಕೆ ಇಷ್ಟಪಡುವಳಾಗಿದ್ದಳು. ಈ ರೀತಿ, ಆ ದಂಪತಿಯರು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿ, ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಕಾಮ್ಯಗಳು ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುವುದಿಲ್ಲ. ನಂತರ, ಸಂತಾನಕ್ಕಾಗಿ ಧರ್ಮಾಚರಣೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು; ಸದಾ ಗೋವು, ಭೂಮಿ, ಬಂಗಾರ ಮತ್ತು ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರ ಆಸ್ತಿ ಅರ್ಧವನ್ನು ಧರ್ಮಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ವ್ಯಯಮಾಡಿದರು; ಆದರೂ ಅವರಿಗೆ ಮಗ ಅಥವಾ ಮಗಳು ಜನಿಸಲಿಲ್ಲ; ಇದರಿಂದ ಅವರು ಭಾರೀ ಚಿಂತೆಗೆ ಒಳಗಾದರು. ಒಂದು ದಿನ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ದುಃಖದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ ಮನೆ ಬಿಟ್ಟು ಕಾಡಿಗೆ ಹೋದನು; ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ದಾಹದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ ಒಂದು ಕೆರೆಯ ಬಳಿ ಹೋದನು. ಅಲ್ಲಿ ನೀರು ಕುಡಿಯುವ ನಂತರ, ಸಂತಾನದ ದುಃಖದಿಂದ ಕ್ಷೀಣಗೊಂಡು ಕುಳಿತನು; ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಪರಿವ್ರಾಜಕನು ಬಂದನು. ಅವನನ್ನು ಕಂಡು, ನೀರು ಕುಡಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು; ಅವನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಆತನ ಮುಂದೆ ನಿಂತನು, ದೀರ್ಘ ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದನು. ಪರಿವ್ರಾಜಕನು ಕೇಳಿದನು: "ಏಕೆ ಅಳುತ್ತೀಯ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ? ಈ ಭಾರೀ ಚಿಂತೆಯು ಏನು? ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ನಿನ್ನ ದುಃಖದ ಕಾರಣವನ್ನು ಹೇಳು." ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಓ ಮುನಿಯೇ, ಪೂರ್ವಪಾಪದಿಂದ ಸಂಚಿತವಾದ ದುಃಖವನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ಹೇಳಲಿ? ನನ್ನ ಪಿತೃಗಳು ತಂಪು ನೀರಿನ ಬದಲು ಬಿಸಿ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.