ಭೂಮಿಗೆ ಭಾರವಾದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾಘಧದ ರಾಜನು ವಿವಿಧ ರಾಜರಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ್ದನು. ಈ ಭಾರವನ್ನು ನಾನು ನಾಶಪಡಿಸುವೆನು ಎಂದು ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಅಕ್ಷೌಹಿಣಿ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಸೇನೆಗಳು, ಸೈನಿಕರು, ಕುದುರೆಗಳು, ರಥಗಳು, ಹಸ್ತಿಗಳು—ಇವುಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ; ಆದರೆ ಮಾಘಧದ ರಾಜನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಾರದು, ಯಾಕೆಂದರೆ ಅವನು ಮತ್ತೆ ಸೇನೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವನು. ಭೂಭಾರವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು, ಧರ್ಮಾತ್ಮರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು, ಹಾಗೂ ದುಷ್ಟರನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲು ನಾನು ಅವತಾರವಹಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಧರ್ಮವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಕಾಲಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಧರ್ಮವನ್ನು ನೀಗಿಸಲು ನಾನು ಮತ್ತೊಂದು ದೇಹವನ್ನು ಕೂಡ ಧರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಗೋವಿಂದನು ಮನನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆಕಾಶದಿಂದ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಎರಡು ರಥಗಳು, ಚಾಲಕರೊಂದಿಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ಆಯುಧೋಪಕರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೈವಿಕವಾದ ಪುರಾತನ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳೂ ಸಹ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾದವು. ಅವುಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಹೃಷೀಕೇಶನು ಸಂಕರ್ಷಣನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಮಹಾನಭಾವಾ, ಯದುಕುಲದ ರಕ್ಷಕನಾದ ನೀನು, ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬಂದಿರುವ ಈ ವಿಪತ್ತನ್ನು ನೋಡು; ಇಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ರಥ ಮತ್ತು ಪ್ರಿಯವಾದ ಆಯುಧಗಳಿವೆ. ಧರ್ಮಾತ್ಮರಿಗೆ ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುವ ದೇವಾ, ಭೂಭಾರವಾದ ಇಪ್ಪತ್ತ್ಮೂರು ಸೇನೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ನಾವು ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಜನಿಸಿದ್ದೇವೆ.” ಇದನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಚರ್ಚಿಸಿ, ದಶಾರ್ಹಕುಲದ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು—ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಬಲರಾಮ—ಪುರಾತನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಂತೆ, ತಮ್ಮ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಸ್ವಲ್ಪ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಜೊತೆಗಿಟ್ಟು ಹೊರಟರು. ಹರಿ, ದಾರುಕನು ರಥಸಾರಥಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ, ತನ್ನ ಶಂಖವನ್ನು ಊದಿದನು; ಆಗ ಶತ್ರುಸೈನಿಕರ ಹೃದಯಗಳಲ್ಲಿ ಭಯ ಮತ್ತು ಕಂಪನ ಉಂಟಾಯಿತು. ಅವರನ್ನು ಕಂಡು ಮಾಘಧದ ರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: “ಕೃಷ್ಣಾ, ನೀನು ಪುರುಷರಲ್ಲಿಯೇ ಹೀನನು; ನಾನೀಗ ನಿನ್ನಂತಹ ಬಾಲಕನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಲು ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ಇಚ್ಛಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಬೇರೆಯವರ ಹಿಂದೆ ಅಡಗಿರುವ ನೀನು, ಮೂಢನೆ, ಹೋಗು, ಬಂಧುಗಳ ಹಂತಕ, ನಾನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನೀನು ರಾಮಾ, ಧೈರ್ಯವಿದ್ದರೆ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡು; ಇಲ್ಲವೆ ನನ್ನ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಕೊಂದು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗು, ಅಥವಾ ನನ್ನನ್ನು ಸಂಹರಿಸು.” ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ವೀರರು ಪೋಷಣೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರು ಕೇವಲ ತಮ್ಮ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೃತ್ಯುವಿನ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿರುವ ದುಃಖಿತನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ರಾಜನೇ.” ಶುಕಮುನಿಯವರು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಜರಾಸಂಧನ ಪುತ್ರನು ಮಹಾಸೈನ್ಯವನ್ನು, ರಥಗಳು, ಹಸ್ತಿಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು, ಧ್ವಜಗಳೊಂದಿಗೆ, ಇಬ್ಬರು ಮಾಧವರನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದು ದಾಳಿಗೆ ಮುಂದಾದನು. ಅದು ಗಾಳಿಯು ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಧೂಳಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು. ಯುದ್ಧದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಗರುಡ ಮತ್ತು ತಾಳದ ಗುರುತಿರುವ ಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ರಾಮನ ರಥಗಳನ್ನು ಕಂಡ ಮಹಿಳೆಯರು ಗಡಿಬಿಡಿಯಾದರು; ಅವರು ಕೋಟೆ, ಅರಮನೆ, ಗೋಪುರಗಳಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಪಡೆದರು, ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲಿದರು. ಹರಿಯು ತನ್ನ ಸೇನೆಯನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ ಶತ್ರುಸೈನ್ಯದಿಂದ ಬಾಣಗಳ ಮಳೆಯಲಿ ಪುನಃ ಪುನಃ ಪೀಡಿತವಾಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ತನ್ನ ಶಾರಂಗ ಧನಸ್ಸನ್ನು ಘನಘನವಾದ ಶಬ್ದದಿಂದ ಎಳೆದನು. ತನ್ನ ಕವಚದಿಂದ ಬಾಣಗಳನ್ನು ತೆಗೆದು, ತೀವ್ರವಾದ ಶರಗಳ ಮಳೆಯನ್ನೂ ಬಿಡುತ್ತಾ, ರಥ, ಹಸ್ತಿ, ಅಶ್ವ, ಪಾದಾತಿಗಳನ್ನು ಹೊಡೆದುಹಾಕುತ್ತಿದ್ದನು; ಚಕ್ರವು ಅವನ ಕೈಯಿಂದ ಬಿಡದೆ ಸುತ್ತುತ್ತಿತ್ತು. ಹಸ್ತಿಗಳ ದಂತಗಳು ಮುರಿದು ಬಿದ್ದವು; ಕುದುರೆಗಳ ಕತ್ತಿಗಳು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಕಡಿದು ಬಿದ್ದವು; ರಥಗಳು, ಅವುಗಳ ಕುದುರೆಗಳು, ಚಾಲಕರು, ನಾಯಕರು ಸತ್ತರು; ಪಾದಾತಿಗಳು ಕೈ, ತೊಡೆ, ಕತ್ತು ಕಡಿದು ಬಿದ್ದರು. ಹೀಗೆ, ಹಸ್ತಿಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು, ಮನುಷ್ಯರ ಅಂಗಾಂಗಗಳು ಕಡಿದು, ನೂರಾರು ರಕ್ತದ ನದಿಗಳು ಹರಿಯುತ್ತಿವೆ; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೈಗಳು, ಕುದುರೆಗಳ ತಲೆಗಳು, ಮಾನವದ ತಲೆಬುರುಡೆಗಳು, ಆಮೆಯಂತೆ ದೇಹಗಳು, ಹಸ್ತಿಯು, ಕುದುರೆ, ಯೋಧರ ಶವಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದವು. ಆ ನದಿಗಳಿಗೆ ಕೈಗಳೇ ಅಲೆಗಳು, ಕೂದಲೇ ಜಲಪದ್ಮಗಳು, ಧನಸ್ಸುಗಳೇ ಪ್ರವಾಹ, ಆಯುಧಗಳ ಗುಚ್ಛಗಳಿಂದ ಅವು ತಡೆದುಹೋಗಿದ್ದವು; ಭಯಾನಕವಾದ ಸುತ್ತುಹೋಗುವ ಕತ್ತಿಗಳೇ ಭವ್ಯವಾದ ಬಿರುಕುಗಳು; ಅವು ರತ್ನ, ಮುತ್ತು, ಆಭರಣ, ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದವು. ಆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಪಾರ ವಿಕ್ರಮಶಾಲಿಯಾದ ಸಂಕರ್ಷಣನು ತನ್ನ ಗದೆಯಿಂದ ಅಹಂಕಾರಿಗಳನ್ನು ಹೊಡೆದುಹಾಕಿದನು; ಹೆದರಿದವರಲ್ಲಿ ಭಯ ಉಂಟಾಯಿತು, ಧೈರ್ಯವಂತರಲ್ಲಿ ಹರ್ಷ ಉಂಟಾಯಿತು; ಯೋಧರು ಪರಸ್ಪರ ನಾಶವಾಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಆ ಭಯಾನಕವಾದ, ಸಮುದ್ರದಂತೆ ಭೀಕರವಾದ ಸೇನೆಯನ್ನು, ಮಾಘಧದ ರಾಜನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ವಸುದೇವನ ಪುತ್ರರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂಹರಿಸಿದರು; ಅವರ ಲೀಲೆಯು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದು. ಅವನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯ ನಡೆಯುತ್ತದೆ; ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವುದು ಅವನಿಗೆ ಅಸಾಧಾರಣವಲ್ಲ; ಆದರೆ ಮಾನವರಿಗಾಗಿ ಇದು ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಮನು, ಜರಾಸಂಧನು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವನ ರಥವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ, ಅವನನ್ನು ಸೈನ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಹಿಡಿದು, ಸಿಂಹ ಮತ್ತೊಂದು ಸಿಂಹವನ್ನು ಹಿಡಿಯುವಂತೆ ಹಿಡಿದನು. ಗೋವಿಂದನು, ಮಾನವ ಮತ್ತು ವರुणನ ಬಗ್ಗೆಯಾದ ಬಂಧನಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಕಟ್ಟಬಾರದೆಂದು ತಡೆಯಲು, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಬಿಡಿಸಿದನು. ಲೋಕನಾಥರಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಗೊಂಡ ಜರಾಸಂಧನು, ವೀರರಲ್ಲಿ ಗೌರವಪಾತ್ರನಾಗಿದ್ದರೂ, ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು; ಆದರೆ ರಾಜರು ಅವನನ್ನು ದಾರಿಗೆ ತಡೆಯಿದರು. ಶುದ್ಧಾರ್ಥಗಳ ಮಾತುಗಳಿಂದ, ಸಾಮಾನ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದಲೂ, ಯದುಗಳಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಈ ಪರಾಭವವು ಅವನ ಸ್ವಕರ್ಮದಿಂದ ಬಂದಿತು. ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸೇನೆ ನಾಶವಾಗಿದಾಗ, ಬರ್ಹದ್ರಥ ವಂಶದ ರಾಜನು, ಭಗವಂತನು ಅವನನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆಗೊಂಡು ಮಾಘಧಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು. ಮುಕುಂದನು, ಶತ್ರುಸೈನ್ಯಗಳ ಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಿ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದೆ, ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಪುಷ್ಪವೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು; ಅವನನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ಮಥುರಾನಿವಾಸಿಗಳು, ದುಃಖವಿಲ್ಲದೆ, ಹರ್ಷಭರಿತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅವನನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು; ಅವನ ಜಯವನ್ನು ಸಾರಥಿಗಳು, ಗಾಯಕರು, ಭಟ್ಟರು ಹಾಡಿದರು. ಶಂಖ, ಡೋಳುಗಳ ಧ್ವನಿ, ಅನೇಕ ಭೆರಿಗಳು, ತೂತಿಗಳು, ಮೃದಂಗಗಳ ಸಂಗೀತದೊಂದಿಗೆ, ಭಗವಂತನು ನಗರ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ರಸ್ತೆಗಳನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ಸಿಂಚನ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು, ಜನರು ಹರ್ಷದಿಂದ, ಧ್ವಜಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರು; ವೇದಘೋಷದಿಂದ ನಗರ ಗಂಭೀರವಾಗಿತ್ತು, ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಗೋಪುರಗಳಿಂದ ಸೌಂದರ್ಯವರ್ಧಿತವಾಗಿತ್ತು. ಅವನಿಗೆ ಮಹಿಳೆಯರು ಹಾರ, ಮೊಸರು, ಮೊಳಕೆಹಿಟ್ಟುಗಳಿಂದ ಸನ್ಮಾನ ಮಾಡಿದರು; ಪ್ರೇಮಪೂರ್ಣ, ಆಸಕ್ತ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಗಳಿಸಿದ ಸರ್ವ ಸಂಪತ್ತು, ವೀರರ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತವಾಗಿದ್ದ ಅನಂತ ಧನವನ್ನು ಭಗವಂತನು ಯದುರಾಜನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದನು. ಮಾಘಧದ ರಾಜನು ಹದಿನೇಳು ಅಕ್ಷೌಹಿಣಿ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ಯದವರೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿದನು; ಆದರೆ ಕೃಷ್ಣನ ರಕ್ಷಣೆಯಿಂದ ಯದವರು ಅವನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು. ಕೃಷ್ಣನ ತೇಜದಿಂದ ಶಕ್ತಿಗೊಂಡ ವೃಷ್ಣಿಗಳು ಆ ಮಹಾಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಪಡಿಸಿದರು; ತನ್ನ ಸೈನ್ಯ ನಾಶವಾದಾಗ, ಮಾಘಧದ ರಾಜನು ಮಿತ್ರರಿಂದ ತಿರಸ್ಕೃತನಾಗಿ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ಹದಿನೆಂಟನೇ ಯುದ್ಧ ಸಂಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ನಾರದನಿಂದ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಯವನನಾಮಕ ವೀರನು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು. ಆ ಪರದೇಶಿ ಮೂರು ಲಕ್ಷ ಸೈನ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಥುರೆಯನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದನು; ಮಾನವರ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಸಮಾನರಿಲ್ಲ; ಅವನು ವೃಷ್ಣಿಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದನು. ಅವನನ್ನು ಕಂಡು, ಕೃಷ್ಣನು ಸಂಕರ್ಷಣನೊಂದಿಗೆ ಯೋಚಿಸಿದನು: “ಅಯ್ಯೋ, ಯದುಗಳಿಗೆ ಎರಡೂ ಬದಿಯಿಂದ ಭಾರಿ ಅಪಾಯ ಬಂದಿದೆ. ಈ ಯವನನು ಇಂದು ನಮ್ಮನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದಾನೆ; ಮಾಘಧದ ರಾಜನು ಇಂದು, ನಾಳೆ ಅಥವಾ ಪರಮಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬರುವನು.