ಮಗಧದ ರಾಜನು ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಹಾಗೂ ರಾಮನನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಅವನು ಅವಮಾನಭಾವದಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಓ ಕೃಷ್ಣಾ, ನೀನು ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಅತಿ ಕೆಳಮಟ್ಟದವನು. ನೀನು ಬಾಲಕನಷ್ಟೆ, ನಿನ್ನೊಡನೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುವ ಆಸೆ ನನಗಿಲ್ಲ. ನೀನು ಇತರರ ಹಿಂದೆ ಮರೆತು ನಿಲ್ಲುವ ಮೂಢನೆ, ಹೋಗು, ಬಂಧುಗಳ ನಾಶಕರಾ, ನಾನಿನ್ನೊಡನೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ." ಆದರೆ ಅವನು ರಾಮನನ್ನು ನೋಡಿ, "ನೀನು ಧೈರ್ಯವಂತನಾಗಿದ್ದರೆ ನನ್ನೊಡನೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡು, ನೀನು ಶೂರತನವನ್ನು ತೋರಿಸು. ಇಲ್ಲವೇ ನನ್ನ ಬಾಣಗಳಿಂದ ವಧೆಯಾಗಿ ದೇಹವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗು, ಅಥವಾ ನನ್ನನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡು," ಎಂದು ಉತ್ಸಾಹ ನೀಡಿದನು. ಆಗ ಭಗವಂತನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಶೂರರು ಹೆಮ್ಮೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಡುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರು ತಮ್ಮ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ಕೃತ್ಯಗಳಿಂದ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಪ್ರಾಣಾಪಾಯದಲ್ಲಿರುವ, ಸಂಕಟಗೊಂಡವನ ಮಾತಿಗೆ ಕಿವಿಗೊಡುವುದಿಲ್ಲ, ರಾಜನೇ." ಶುಕನು ಹೇಳಿದನು: ಜರಾಸಂಧನ ಮಗನು ತನ್ನ ಭಾರೀ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ—ರಥಗಳು, ಆನೆಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು ಹಾಗೂ ಧ್ವಜಗಳೊಂದಿಗೆ—ಆ ಇಬ್ಬರು ಮಾಧವರೆಡೆಗೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದನು. ಆ ಸೈನ್ಯವು ಬಿರುಸಾಗಿ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಮಣ್ಣಿನ ಧೂಳಿನಿಂದ ಆವರಿಸುವ ಗಾಳಿಯಂತೆ ಅವರನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದಿತು. ಹರಿಯು ಮತ್ತು ರಾಮನ ಎರಡು ರಥಗಳನ್ನು—ಒಂದರಲ್ಲಿ ಗರುಡ ಧ್ವಜ, ಮತ್ತೊಂದರಲ್ಲಿ ತಾಳೆ ಮರದ ಚಿಹ್ನೆ—ಯುದ್ಧದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡ ಮಹಿಳೆಯರು ಭೀತಿಯಿಂದ ಹಳೆಯ ಕೋಟೆಗೋಪುರು, ಅರಮನೆ, ಬಾಗಿಲುಗಳಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದರು; ಅವರು ದುಃಖ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲದಿಂದ ತುಂಬಿದರು. ಹರಿಯು ತನ್ನ ಸೇನೆಯನ್ನು ದೇವರು, ದಾನವರು ಗೌರವಿಸಿದ್ದರೂ, ಶತ್ರುಗಳ ಬಾಣಗಳ ಮಳೆಯಿಂದ ಪುನಃ ಪುನಃ ಪೀಡಿತವಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ತನ್ನ ಶಾರ್ಙ್ಗ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಗುಡುಗು ಶಬ್ದದೊಂದಿಗೆ ಎಳೆದು ಧ್ವನಿಸಿಸಿದನು. ಆಗ ಅವನು ತನ್ನ ಬಾಣಗಳನ್ನು ತೊಟ್ಟಿಯಿಂದ ತೆಗೆದು, ಸರಮಾಲೆಗಳಂತೆ ಎಳೆದು, ಚುಚ್ಚುವ ಬಾಣಗಳ ಮಳೆಗೈದು, ರಥಗಳು, ಆನೆಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು, ಕಾಲಾಳುಗಳನ್ನು ಹೊಡೆದನು; ಅವನ ಚಕ್ರವು ಅವನ ಕೈಯಿಂದ ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ಅವನ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಆನೆಗಳ ದಂತಗಳು ಮುರಿದು ಬಿದ್ದವು; ಕುದುರೆಗಳ ಕತ್ತುಗಳು ಕಡಿದು ಬಿದ್ದವು; ರಥಗಳು, ಅವುಗಳ ಕುದುರೆಗಳು, ಧ್ವಜಗಳು, ಚಾಲಕರು, ನಾಯಕರು ಹತನಾದರು; ಕಾಲಾಳುಗಳು ಕೈ, ಕಾಲು, ಕತ್ತು ಕಡಿದು ಬಿದ್ದರು. ಆನೆ, ಕುದುರೆ, ಮಾನವರ ಅಂಗಾಂಗಗಳು ಕಡಿದು ಬಿದ್ದಾಗ, ನೂರಾರು ರಕ್ತನದಿಗಳು ಹರಿಯತೊಡಗಿದವು; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೈಗಳು, ಕುದುರೆಗಳ ತಲೆಗಳು, ಮಾನವ ಕಪಾಲಗಳು, ಆಮೆಯಂತಿರುವ ದೇಹಗಳು ತುಂಬಿದ್ದವು; ಹತನಾದ ಆನೆ, ಕುದುರೆ, ಯೋಧರ ಶವಗಳಿಂದ ನದಿಗಳು ತುಂಬಿದ್ದವು. ಆ ರಕ್ತನದಿಗಳು ಕೈಗಳ ಅಲೆಗಳು, ಕೂದಲಿನ ಜಾಲಗಳು ನೀರಿನ ಹುಲ್ಲುಗಳಂತೆ, ಧನುಸ್ಸುಗಳ ಹರಿವುಗಳು, ಆಯುಧಗಳ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿ ಹರಿದುಹೋಗುತ್ತಿದ್ದವು; ಭಯಾನಕ ಗುಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಭ್ರಾಮಕವಾದ ಕತ್ತಿಗಳು ಸುತ್ತುತ್ತಿದ್ದು, ಮುತ್ತು, ಹವಳ, ಆಭರಣ, ರತ್ನಗಳಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದವು. ಆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಪಾರ ಪ್ರಕಾಶದ ಸಂಕರ್ಷಣನು, ತನ್ನ ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಗರ್ವಿತ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಹೊಡೆದು, ಭಯಪಡುವವರಿಗೆ ಭೀತಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಿ, ಧೈರ್ಯವಂತರಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಯೋಧರು ಪರಸ್ಪರವನ್ನು ಸಂಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆ ಸೇನೆ, ಅಗ್ನಿಸಾಗರದಂತೆ ಭಯಾನಕವಾಗಿಯೂ, ಅಪಾರವಾಗಿಯೂ, ಮಗಧದ ರಾಜನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಲೀಲೆಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾದ ವಸುದೇವ ಪುತ್ರರಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾಯಿತು. ಯಾವನಿಗೆ ಅನಂತ ಗುಣಗಳ ಶಕ್ತಿ ಇದೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಲೀಲೆಯಿಂದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ—ಅವನಿಗೆ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವುದು ವಿಶೇಷವಲ್ಲ; ಆದರೆ ಮಾನವರಿಗಾಗಿ ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಾಮನು, ಜರಾಸಂಧನ ರಥವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ, ಅವನ ಸೇನೆಯನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ನಂತರ, ಸಿಂಹವು ಮತ್ತೊಂದು ಸಿಂಹವನ್ನು ಹಿಡಿದಂತೆ ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿದನು. ಗೋವಿಂದನು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ನಂತರ, ಮಾನವ ಹಾಗೂ ವರಣ ಪಾಶಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಬಂಧಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು; ಏಕೆಂದರೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾರಣವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬೇಕಿತ್ತು. ಲೋಕನಾಥರಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಗೊಂಡ ಜರಾಸಂಧನು, ಶೂರರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದರೂ, ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದನು; ತಪಸ್ಸಿಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿ ಹೊರಟಾಗ, ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇತರ ರಾಜರು ಅವನನ್ನು ತಡೆದರು. ಯಾದವರಿಂದ ಶುದ್ಧಾರ್ಥದ ಮಾತುಗಳನ್ನೂ, ಸಾಮಾನ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಗಳನ್ನೂ ಪಡೆದರೂ, ಅವನಿಗೆ ಈ ಅಪಮಾನದ ಸೋಲು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಕರ್ಮದ ಫಲವಾಗಿ ದೊರಕಿತು. ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಸೇನೆ ನಾಶವಾದಾಗ, ಬರ್ಹದ್ರಥ ವಂಶದ ರಾಜನು ಭಗವಂತನಿಂದ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯಗೊಂಡು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂಕಟದಿಂದ ಮಗಧಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು. ಮುಕುಂದನು, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದೆ, ಶತ್ರುಸೈನ್ಯದ ಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಿದ ನಂತರ, ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಪುಷ್ಪವೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಪಡೆದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಮಥುರೆಯ ಜನರು ಸಂಕಟವಿಲ್ಲದೆ, ಹರ್ಷಭರಿತರಾಗಿ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು; ಅವನ ವಿಜಯವನ್ನು ಸಾರಥಿಗಳು, ಗಾಯಕರು, ಭಟ್ಟರು ಹಾಡಿದರು. ಶಂಖ, ಡೋಲುಗಳು, ಅನೇಕ ಭೆರಿಗಳು, ಹೋನಿಗಳು ಮೊಳಗಿದವು; ಭಗವಂತನು ಲಯ, ಬಾಸುರಿ, ಮೃದಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ ನಗರ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ರಸ್ತೆಗಳು ನೀರಿನಿಂದ ಸಿಂಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು, ಜನರು ಹರ್ಷದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದರು, ಧ್ವಜಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು; ವೇದಘೋಷದಿಂದ ಗಲೀಗಳು ನಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದವು; ಬಾಗಿಲುಗಳು ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದ್ದವು. ಹೆಂಗಸರು ಅವನಿಗೆ ಹಾರ, ಮೊಸರು, ಮೊಳಕೆಯ ಹಿತ್ತಲುಗಳಿಂದ ಸನ್ಮಾನಿಸಿದರು; ಪ್ರೇಮಭರಿತ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಗಳಿಸಿದ ಅನಂತ ಧನ, ಶೂರರ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು, ಅವುಗಳನ್ನು ಭಗವಂತನು ಯಾದವರ ರಾಜನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದನು. ಮಗಧದ ರಾಜನು, ಹದಿನೇಳು ಅಕ್ಷೌಹಿಣಿ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಕೃಷ್ಣನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಯಾದವರೊಡನೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿದನು. ವೃಷ್ಣಿಗಳು, ಕೃಷ್ಣನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಾಗಿ, ಆ ಭಾರೀ ಸೇನೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡಿದರು; ತನ್ನ ಸೈನ್ಯ ಹತನಾದಾಗ, ರಾಜನು ತನ್ನ ಮಿತ್ರರಿಂದ ಕೈಬಿಡಲ್ಪಟ್ಟು ಹೊರಟನು. ಹದಿನೆಂಟನೇ ಯುದ್ಧ ನಡೆಯಲಿದ್ದಾಗ, ನಾರದನಿಂದ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಶೂರನಾದ ಯವನನು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು. ಆ ಯವನನು ಮೂರು ಲಕ್ಷ ಬರ್ಬರ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಥುರೆಯನ್ನು ಆವರಿಸಿದನು; ಮಾನವರ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಸಮಾನರು ಯಾರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ; ಅವನು ವೃಷ್ಣಿಗಳ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದನು. ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ, ಕೃಷ್ಣನು ಸಂಕರ್ಷಣನೊಂದಿಗೆ, "ಅಯ್ಯೋ, ಯಾದುಗಳಿಗೆ ಎರಡು ಕಡೆಗಳಿಂದ ಭಯಾನಕ ಅಪಾಯ ಬಂದಿದೆ," ಎಂದು ಚಿಂತಿಸಿದನು. "ಈ ಯವನನು ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು, ಇಂದು ನಮ್ಮನ್ನು ಆವರಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಮಗಧದ ರಾಜನು ಇಂದು, ನಾಳೆ ಅಥವಾ ನಾಳೆಮೇಲೆ ಬರುವನು. ನಾವು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿರುವಾಗ ಜರಾಸಂಧನು ಬಂದರೆ, ಅವನು ನಮ್ಮ ಬಂಧುಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಹುದು, ಅಥವಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಅವರನ್ನು ತನ್ನ ನಗರಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇಂದು ನಾವು ಮಾನವರಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗದ ಕೋಟೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸೋಣ; ಅಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಬಂಧುಗಳನ್ನು ನೆಲೆಗೊಳಿಸಿ, ನಂತರ ಯವನನನ್ನು ಸಂಹರಿಸೋಣ," ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಹೀಗೆ ಸಮಾಲೋಚನೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಭಗವಂತನು ಸಮುದ್ರದೊಳಗೆ ಹನ್ನೆರಡು ಯೋಜನೆ ಅಗಲದ, ಅದ್ಭುತವಾದ ನಗರವಾದ ಕೋಟೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಅಲ್ಲಿ ತ್ವಷ್ಟೃನ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯ ವೈದಗ್ಧ್ಯವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದಾಗಿತ್ತು; ಅದರ ಬೀದಿಗಳು, ಸಂಧಿಗಳು, ಮಾರ್ಗಗಳು ಶಿಲ್ಪಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು. ಆ ನಗರ ದೇವವೃಕ್ಷಗಳು, ವನಗಳು, ಅದ್ಭುತವಾದ ತೋಟಗಳು, ಆಕಾಶವನ್ನು ತಲುಪುವ ಬಂಗಾರದ ಗೋಪುರಗಳು, ಸ್ಫಟಿಕದ ಭವನಗಳು, ಬಾಗಿಲುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು. ಬಂಗಾರ, ಬೆಳ್ಳಿಯ ಗೋಪುರಗಳು, ಬಂಗಾರದ ಕುಂಭಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಿಧಿಗಳು, ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮನೆಗಳು, ಪಚ್ಚೆಯ ವೇದಿಕೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು. ದಿಕ್ಕಿನ ರಕ್ಷಕರ ಮನೆಗಳು, ಪ್ರಿಯ ಮಹಿಳೆಯರ ನಿವಾಸಗಳು, ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳ ಜನರಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದ ನಗರ, ಯಾದವ ದೇವತೆಗಳ ಮನೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿತ್ತು. ಸುಧರ್ಮಾ ಸಭಾಭವನ ಮತ್ತು ಪಾರಿಜಾತ ವೃಕ್ಷವನ್ನು ಇಂದ್ರನು ಅಲ್ಲಿ ಕಳುಹಿಸಿದನು; ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮಾನವರಿಗೂ ಮರಣದ ನಿಯಮಗಳು ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ವರుణನು ಕಪ್ಪುಬಣ್ಣದ, ಮನಸ್ಸಿನ ವೇಗದಂತೆ ಓಡುವ, ಬಿಳಿಯ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು; ನಿಧಿಪತಿ ಎಂಟು ನಿಧಿಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು; ಲೋಕಪಾಲಕರು ತಮ್ಮ ವೈಭವವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ಭಗವಂತನು ಭೂಮಿಗೆ ಅವತರಿಸಿದಾಗ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ನೀಡಿದ್ದ ಎಲ್ಲ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು, ಅವರ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗೆ ನೀಡಿದ್ದ ಎಲ್ಲ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು, ಅವರು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿ ಹರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರು, ರಾಜನೇ.