ಯೋಗಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಶ್ರೀಹರಿ ಎಲ್ಲ ಜನರನ್ನು ಒಂದೆಡೆ ಸೇರಿಸಿದರು. ಆ ಬಳಿಕ, ಪ್ರಜಾಪಾಲಕರಾದ ರಾಮಚಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಲೋಚನೆ ಮಾಡಿ, ಕೃಷ್ಣನು ನಗರದ ಬಾಗಿಲನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಹೊರಟನು. ಅವನು ಕಮಲ ಹಾರವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದ, ಶಸ್ತ್ರವಿಲ್ಲದೆ, ಮೃದುಮಂದಹಾಸದಿಂದ ಹೊರಬಂದನು. ಆಗ ಶ್ರೀ ಶುಕನು ಹೇಳಿದರು: ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣನು ಹೊರಬಂದಾಗ, ಅವನು ಉದಯಿಸುತ್ತಿರುವ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನ ದರ್ಶನ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾಗಿತ್ತು. ಅವನು ಗಂಭೀರವಾದ ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣ, ಪೀತಾಂಬರ ಧರಿಸಿದ್ದನು. ಅವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀವತ್ಸ ಚಿಹ್ನೆ, ಕಂಠದಲ್ಲಿ ಕೌಸ್ತುಭ ರತ್ನ, ವಿಶಾಲವಾದ ಎದೆ, ಎತ್ತರವಾದ ದೇಹ, ನಾಲ್ಕು ಭುಜಗಳು, ಮತ್ತು ಹೂವು تازه ಕಮಲದಂತೆ ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣುಗಳು ಇದ್ದವು. ಅವನು ಸದಾ ಆನಂದದಿಂದ, ಕೀರ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿ, ತುಂಬು ಕಪೋಲಗಳು, ಶುದ್ಧ ಮುಗುಳುನಗೆಯುಳ್ಳ ಮುಖ, ಕಮಲದಂತೆ ಸುಂದರವಾದ ಮುಖ, ಮತ್ತು ಮಕರಾಕಾರದ ಕುಂಡಲಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಈತನೇ ವಾಸುದೇವ, ಶ್ರೀವತ್ಸ ಚಿಹ್ನೆಯುಳ್ಳ, ನಾಲ್ಕು ಭುಜಗಳುಳ್ಳ, ಕಮಲದ ಕಣ್ಣುಗಳಿದ್ದ, ಅರಣ್ಯದ ಹಾರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಪರಮ ಸುಂದರನಾಗಿದ್ದನು. ನಾರದನು ವಿವರಿಸಿದ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ, ಇಂತಹವನು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಅವನು ಶಸ್ತ್ರವಿಲ್ಲದೆ ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತಿದ್ದನು. ನಾನು ಕೂಡ ಶಸ್ತ್ರವಿಲ್ಲದೆ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಯವನನು ಸಂಕಲ್ಪಿಸಿದನು. ಹೀಗಾಗಿ, ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ಹಿಡಿಯಬೇಕೆಂದು ಯವನನು ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದನು. ಕೃಷ್ಣನು ಅವನಿಗೆ ಅಪ್ರಾಪ್ಯನಾದರೂ, ಅವನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಲೇ ಬಂದನು. ಹರಿಯು ದೂರದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾ, ಯವನನನ್ನು ಹಂತ ಹಂತವಾಗಿ ಒಂದು ಪರ್ವತ ಗುಹೆಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು. ಯದುಕುಲದವನಿಗೆ ಓಡಾಟ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತಾ, ಯವನನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರೂ ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಹೀಗೆ ಅವಮಾನಿಸಿದರೂ, ಭಗವಂತನು ಆ ಗುಹೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಯವನನು ಕೂಡ ಒಳಗೆ ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಲಗಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡನು. "ಈವನು ಬಹುದೂರಕ್ಕೆ ಕರೆತರಲ್ಪಟ್ಟವನಾಗಿರಬೇಕು, ಸತ್ಪುರುಷನಂತೆ ಇಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದ್ದಾನೆ" ಎಂದು ಯವನನು ಭಾವಿಸಿ, ಅಚ್ಯುತನಂತೆ ಮಲಗಿದ್ದ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಕಾಲಿನಿಂದ ಹೊಡೆದನು. ಅವನು ಬಹುಕಾಲ ನಿದ್ರಿಸಿದ್ದವನಾಗಿದ್ದನು, ನಿಧಾನವಾಗಿ ಕಣ್ಣು ತೆರೆಯುತ್ತಾ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ನೋಡಿದನು. ತನ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಯವನನನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ, ಆ ಮಹಾಪುರುಷನ ಕೋಪಭರಿತ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಯವನನು ತನ್ನದೇ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಸ್ಮವಾಗಿಬಿಟ್ಟನು. ರಾಜನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು: "ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾರು? ಯಾವ ವಂಶ, ಯಾವ ಶಕ್ತಿ? ಏಕೆ ಅವನು ಆ ಗುಹೆಗೆ ಹೋಗಿ ಮಲಗಿದ್ದನು? ಯವನನನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದ ಅವನ ತೇಜಸ್ಸೆಂತಹುದು?" ಶ್ರೀ ಶುಕನು ಹೇಳಿದರು: ಅವನು ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಮಹಾನ್ ಮಾನವನು, ಮಾಂಧಾತೃನ ಪುತ್ರ, ಮುಚುಕುಂದ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು. ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಸೇವೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿತ, ಸತ್ಯವ್ರತನು. ಇಂದ್ರಾದಿ ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರಿಂದ ಭಯಗೊಂಡು, ಅವನನ್ನು ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ವಿನಂತಿಸಿದವು. ಅವನು ಬಹುಕಾಲ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದನು. ಮುಚುಕುಂದನನ್ನು ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡ ದೇವತೆಗಳು, "ಓ ರಾಜ, ಈ ಕಷ್ಟಕರ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಇನ್ನು ಬಿಡು" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ಓ ವೀರ, ನೀನು ಮಾನವರ ಲೋಕ, ಶತ್ರುಗಳಿಲ್ಲದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಎಲ್ಲ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದೆ. ಈ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಪುತ್ರರು, ಪತ್ನಿಯರು, ಬಂಧುಗಳು, ಮಂತ್ರಿಗಳು, ಸಮವಯಸ್ಕ ಪ್ರಜೆಗಳು ಯಾರೂ ಜೀವಂತವಿಲ್ಲ. ಕಾಲ ಎಂಬ ಪರಮೇಶ್ವರನು, ಬಲಿಷ್ಠನಿಗಿಂತಲೂ ಬಲಿಷ್ಠನು; ಅವನು ಆಟವಾಡುವಂತೆ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ತಲುಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮೇವುಗಾರನು ಹಸುಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವಂತೆ. ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುವರೆಗೂ, ಬೇರಾವ वरವನ್ನಾದರೂ ಬೇಡು; ಅದನ್ನು ನೀಡಲು ನಮಗೆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬನೇ ಪರಮೇಶ್ವರನು, ಅವನೇ ಅವಿನಾಶಿ ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣು." ಹೀಗೆ ದೇವತೆಗಳು ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಮಹಾತ್ಮನು ಅವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಗುಹೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ದೈವಿಕ ನಿದ್ರೆಗೆ ಒಳಗಾದನು. ಯವನನು ಭಸ್ಮವಾದ ನಂತರ, ಸಾತ್ವತ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಶ್ರೀಹರಿ, ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಮುಚುಕುಂದನಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರಕಟಪಡಿಸಿದನು. ಅವನು ಮಳೆಯ ಮೋಡದಂತೆ ಗಂಭೀರವಾದ ಬಣ್ಣ, ಪೀತಾಂಬರ ಧರಿಸಿದ್ದ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀವತ್ಸ ಚಿಹ್ನೆ, ಕಂಠದಲ್ಲಿ ಕೌಸ್ತುಭ ರತ್ನದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದನು. ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಭುಜಗಳು, ವೈಜಯಂತಿ ಹಾರದ ಅಲಂಕಾರ, ಸುಂದರವಾದ ದಯಾಮಯ ಮುಖ, ಮಕರಾಕಾರದ ಕುಂಡಲಗಳಿಂದ ಜಗಮಗಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ ಎಲ್ಲರೂ ಮೋಹಿತರಾಗುವಂತೆ, ಪ್ರೇಮಪೂರ್ಣ ನಗುವಿನ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಸದಾ ಯೌವನದಿಂದ ಕೂಡಿದಂತೆ, ಗಂಭೀರ ಸಿಂಹನಂತೆ, ಮಹಾ ಶೌರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದನು. ಅವನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಆ ಮಹಾಜ್ಞಾನಿ ಮುಚುಕುಂದನು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ, ಸಂಶಯಭರಿತವಾಗಿ, ವಿನಯದಿಂದ ಹೀಗೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು: "ನೀನು ಯಾರು, ಈ ಕಾಡಿನ ಪರ್ವತ ಗುಹೆಗೆ ಬಂದು, ಕಂಟಕಗಳ ನಡುವೆ ಕಮಲದಂತೆ ನಡಿಗೆಯಿಡುತ್ತಿರುವೆ? ದೇವತೆ, ಅಗ್ನಿ, ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ, ಇಂದ್ರ ಅಥವಾ ಲೋಕಪಾಲರು ಯಾರ ತೇಜಸ್ಸು ಕೂಡ ನಿನ್ನ ತೇಜಸ್ಸಿಗೆ ಸಮಾನವಿಲ್ಲ. ನೀನು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದೀಯೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ; ನಿನ್ನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಈ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿನ ಅಂಧಕಾರವು ದೂರವಾಗುತ್ತಿದೆ. ಓ ಪುರುಷೋತ್ತಮಾ, ನಮ್ಮ ಸೇವೆಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದರೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ನಿನ್ನ ಜನ್ಮ, ಕರ್ಮ, ವಂಶ ಇವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿಸು. ನಾವು ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಂಶದ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು; ನಾನು ಯುವನಾಶ್ವನ ಪುತ್ರ ಮುಚುಕುಂದ. ಬಹುಕಾಲ ಜಾಗರಣದಿಂದ ದಣಿದು, ನಿದ್ರೆಯಿಂದ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಮಂದವಾಗಿದ್ದರೂ, ಇಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೇ ಮಲಗಿದ್ದೆ. ಯಾರೋ ನನನ್ನು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಎಬ್ಬಿಸಿದರು. ಅವನು ಕೂಡ ತನ್ನ ದುಷ್ಟತೆಯಿಂದ ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಸ್ಮವಾಯಿತು. ತಕ್ಷಣವೇ, ಶತ್ರುನಿಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ನೀನು ಪ್ರकटನಾದೆ. ನಿನ್ನ ಭರಿಸಲಾಗದ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ; embodied beings ಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ಪೂಜ್ಯನು." ಮುಚುಕುಂದನ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಭಗವಂತನು ಗಂಭೀರವಾದ ನಗೆಯೊಂದಿಗೆ, ಗರ್ಜಿಸುವ ಮೇಘದಂತೆ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ನನ್ನ ಜನ್ಮ, ಕರ್ಮ, ಹೆಸರುಗಳು ಅನೇಕ. ಅವುಗಳನ್ನು ನಾನು ಕೂಡ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗದು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾನು ಭೂಮಿಯ ಮಹಾತ್ಮರೊಡನೆ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಅವು ಯಾವ ಗುಣ, ಕರ್ಮ, ಹೆಸರಿನಿಂದಲೂ ನಿರ್ಧಾರವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಜನ್ಮ, ಕರ್ಮಗಳು ಮೂರು ಕಾಲಗಳನ್ನೂ ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತವೆ. ಮಹರ್ಷಿಗಳೇನು ಅವುಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹುಡುಕಿದರೂ, ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೂ, ಓ ಸ್ನೇಹಿತನೆ, ಈಗಿನ ಜನ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.