ಯದುಗಳು ಅಪಾರವಾದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ತೊರೆದು, ಭಯವಿಲ್ಲದವರಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರೂ ಭಯಭೀತರಾಗಿರುವವರಂತೆ, ತಮ್ಮ ಕಮಲದಂತೆ ಇರುವ ಪಾದಗಳಿಂದ ಅನೇಕ ಯೋಜನಗಳನ್ನು ಕಾಲ್ನಡಿಗೆ ಸಾಗಿದರು. ಇವರನ್ನು ಓಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಮಾಗಧದ ರಾಜನು ಹಾಸ್ಯಮಾಡುತ್ತಾ, ತನ್ನ ರಥದ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದನು, ಅವರ ನಿಜವಾದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅರಿಯದೆ. ಅವರು ದೀರ್ಘ ದೂರ ಓಡಿ, ಛೇದಿಸಿ, ಅಲಸಾಗಿ, ಸದಾ ಮಳೆಯಾಗುವ ಪ್ರವರ್ಷಣ ಎಂಬ ಎತ್ತರವಾದ ಪರ್ವತವನ್ನು ಏರಿದರು. ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾದಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲಾಗದೆ, ರಾಜನು ಅವರು ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಗುಪ್ತವಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಪರ್ವತದ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಿಸಿದನು. ಆಗ, ಪರ್ವತದ ದಹಿಸುತ್ತಿರುವ ತುದಿಯಿಂದ ಇಬ್ಬರೂ ವೇಗವಾಗಿ ಹಾರಿ, ಹತ್ತನೇ ಯೋಜನ ಎತ್ತರದಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಇಳಿದರು. ವೈರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಇವರನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ; ಯದುಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರು ಮತ್ತೆ ತಮ್ಮ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ರಕ್ಷಿತವಾಗಿರುವ ನಗರಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು. ಮಾಗಧದ ರಾಜನು ಬಲರಾಮ ಮತ್ತು ಕೇಶವನು ಸುಟ್ಟುಹೋಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸಿ, ತನ್ನ ಮಹಾಸೆನೆಯನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿ, ಮಾಗಧಕ್ಕೆ ಮರಳಿದನು. ಆನರ್ತದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜನು, ಬ್ರಹ್ಮನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ತನ್ನ ಪುತ್ರಿ ರೇವತಿಯನ್ನು ಬಲದೇವನಿಗೆ ವಿವಾಹವಾಗಿ ನೀಡಿದನು, ಇದನ್ನು ಮೊದಲು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಗೋವಿಂದನು, ಭೀಷ್ಮಕನ ಪುತ್ರಿ ಮತ್ತು ಶ್ರೀದೇವಿಯ ತಾಯಿ ವಿದರ್ಭಿಯವರನ್ನು, ಅವರ ಸ್ವಯಂವರದಲ್ಲಿ ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಶಾಲ್ವ ಮತ್ತು ಚೇದಿಯ ಮಿತ್ರರನ್ನು ಬಲದಿಂದ ಜಯಿಸಿ, ಎಲ್ಲರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿಯೇ, ಗೋವಿಂದನು ರುಕ್ಮಿಣಿಯನ್ನು ಗರುಡನು ಅಮೃತವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಂತೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ರಾಜನು ಕೇಳಿದನು: “ಪ್ರಭು, ಭೀಷ್ಮಕನ ಸುಂದರ ಮುಖದ ಪುತ್ರಿ ರುಕ್ಮಿಣಿಯನ್ನು ರಾಕ್ಷಸ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಕೇಳಿದೆ. ಜರಾಸಂಧ, ಶಾಲ್ವ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಕೃಷ್ಣನು ಆ ಯುವತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ವಧುವಾಗಿ ತಂದನು ಎಂಬ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.” “ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕೃಷ್ಣನ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಗಳು ಜಗತ್ತನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುವ ಮಧುರವಾದ ಹನಿಯಂತೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಹೊಸದು, ಯಾವಾಗಲೂ ತಾಜಾ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೂ ತೃಪ್ತಿ ನೀಡದು; ಅವನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದ ಯಾರು ತೃಪ್ತರಾಗಲಾರೆ?” ಶ್ರೀ ಬಾದರಾಯಣನು ಹೇಳಿದನು: ವಿದರ್ಭದ ಭೀಷ್ಮಕ ಎಂಬ ಮಹಾರಾಜನು ಇದ್ದನು; ಅವನು ಐದು ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಸುಂದರವಾದ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಹಿರಿಯವನು ರುಕ್ಮಿ, ನಂತರ ರುಕ್ಮರಥ, ರುಕ್ಮಬಾಹು, ರುಕ್ಮಕೇಶ, ರುಕ್ಮಮಾಲಿ; ಅವರ ಧರ್ಮವಂತಿಯಾದ ಸಹೋದರಿ ರುಕ್ಮಿಣಿ. ಮನೆಯವರಿಗೆ ಬಂದವರು ಮುಕುಂದನ ಸೌಂದರ್ಯ, ಶೌರ್ಯ, ಗುಣ ಮತ್ತು ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಹೊಗಳಿದಾಗ, ರುಕ್ಮಿಣಿಯು ಅವನನ್ನು ತಾನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯ ಪತಿಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದಳು. ಕೃಷ್ಣನು ಅವಳ ಬುದ್ಧಿ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಗುಣ ಮತ್ತು ಶೀಲವನ್ನು ಅರಿತು, ಅವಳನ್ನು ತಾನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕೆಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಕುಟುಂಬದವರು ರುಕ್ಮಿಣಿಯನ್ನು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕೆಂದು ಇಚ್ಛಿಸಿದರೂ, ಅವಳ ಸಹೋದರ ರುಕ್ಮಿ ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸಿ, ಶಿಶುಪಾಲನಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದು, ವಿದರ್ಭದ ಕಾಳಗNetra ಯುಕ್ತ ರುಕ್ಮಿಣಿ ದುರAshೆಯಾಗಿ, ವಿಚಾರಿಸಿ, ನಂಬಿಗಸ್ಥ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಕೃಷ್ಣನ ಬಳಿಗೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಿದಳು. ಅವನು ದ್ವಾರಕೆಗೆ ತಲುಪಿದನು; ದ್ವಾರಪಾಲಕರು ಒಳಗೆ ಸೇರಿಸಿ, ಪರಮಾತ್ಮನು ಬಂಗಾರದ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡನು. ಭಕ್ತರಾಧಿಪತಿಯು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಕಂಡು, ತನ್ನ ಆಸನದಿಂದ ಎದ್ದು, ಅವನನ್ನು ಕುಳಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ಗೌರವಿಸುವಂತೆ ಗೌರವಿಸಿದನು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಭೋಜನ ಮಾಡಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಧರ್ಮಸ್ಥ ಕೃಷ್ಣನು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ಅವನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಆತ್ಮೀಯವಾಗಿ ವಿಚಾರಿಸಿದನು: “ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠ, ನಿಮ್ಮ ಧರ್ಮವು ಹಿರಿಯರ ಮಾನ್ಯತೆಯಂತೆ ಸುಗಮವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಾ ಇದೆವಾ? ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಸದಾ ಸಂತೃಪ್ತವಾಗಿದ್ದೇ?” “ಯಾವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ಬಂದುದರಲ್ಲಿ ಸಂತೃಪ್ತನಾಗಿ, ತನ್ನ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲ ಆಶೆಗಳನ್ನೂ ಪೂರೈಸುವವನಾಗುತ್ತಾನೆ. ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯೂ ಅಸಂತೃಪ್ತನಾದರೆ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ಸಂತೃಪ್ತನಾದವನು, ಏನು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಶೋಕವಿಲ್ಲದೆ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾನು ಸಂತೃಪ್ತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ, ಧರ್ಮವಂತರು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಮಿತ್ರರು, ವಿನಯಶೀಲರು, ಶಾಂತರು—ಅವರಿಗೆ ಒಂದು ಬಾರಿ ಶಿರಸಾ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.” “ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆಯೇ? ರಾಜನು ತನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಸುಖದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದರೆ, ಅವನು ನನಗೆ ಪ್ರಿಯನು. ನೀವು ಅನೇಕ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ದಾಟಿ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದೀರಿ; ಯಾವುದಾದರೂ ಗುಪ್ತವಾದ ವಿಷಯವಿದ್ದರೆ, ನನಗೆ ಹೇಳಿ—ನಾನು ನಿಮಗಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?” ಪರಮಾತ್ಮನು ಈ ರೀತಿ ಗೌರವದಿಂದ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಾಗ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದನು. ರುಕ್ಮಿಣಿಯು ಹೇಳಿದಳು: “ಓ ಲೋಕಗಳ ಸೌಂದರ್ಯವಂತ, ನಿಮ್ಮ ಗುಣಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವು ಕೇಳುವವರ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುತ್ತವೆ; ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ನಿರ್ಲಜ್ಜವಾಗಿ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಸೇರಿದೆ, ಓ ನಿರ್ದೋಷಿ. ನಿಮ್ಮ ರೂಪವನ್ನು ಕಂಡು, ಅದು ಎಲ್ಲರ ಆಶೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವದು, ನನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದೆ.” “ಓ ಮುಕುಂದ, ಯೋಗ್ಯವಾದ ಕುಟುಂಬದ ವಿವೇಕವಂತ ಯುವತಿಯು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪತಿಯೆಂದು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡದೆ ಇರಲಾರಳು—ನೀವು ವಂಶ, ಶೀಲ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಜ್ಞಾನ, ವಯಸ್ಸು, ಸಂಪತ್ತು, ಮಹಿಮೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಮಾತ್ರ ಸಮಾನರಾಗಿದ್ದೀರಿ; ಎಲ್ಲರನ್ನು ಹರ್ಷಪಡಿಸುವಿರಿ, ಓ ಪುರುಷಸಿಂಹ.” “ಆದರಿಂದ, ಓ ಸ್ವಾಮಿ, ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪತಿಯೆಂದು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ; ದಯವಿಟ್ಟು ನನ್ನನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ. ಚೇದಿ ರಾಜನು ಸಿಂಹನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ನರಿ ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ, ಹೀರೋನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲಾದ ಭಾಗವನ್ನು ಮುಟ್ಟದಿರಲಿ, ಓ ಕಮಲನಯನ.” “ಪರಮಾತ್ಮನು, ಗದನ ಸಹೋದರನು, ನನ್ನ ಪೂಜೆಯಿಂದ (ದಾನ, ಯಜ್ಞ, ವ್ರತ, ಪೂಜೆ, ಸೇವೆ) ತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ನನ್ನ ಕೈ ಹಿಡಲಿ; ದಮಘೋಷನ ಪುತ್ರ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಅಲ್ಲ.” “ನಾಳೆ, ಓ ಅಜೇಯ, ನೀವು ವಿದರ್ಭಕ್ಕೆ ವಿವಾಹಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದು, ನಿಮ್ಮ ಸೇನಾಧಿಪತಿಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡು, ಚೇದಿ ಮತ್ತು ಮಾಗಧದ ಸೇನೆಯನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ನನ್ನನ್ನು ಬಲದಿಂದ ಗೆಲ್ಲಿರಿ—ವೀರತ್ವವೇ ನನ್ನ ವರದಕ್ಷಿಣೆ—ರಾಕ್ಷಸ ಪದ್ಧತಿಯಂತೆ.” “ನಾನು ಒಳಗಡೆ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ಕುಟುಂಬದವರು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ; ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿವಾಹ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡಿದರೆ, ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಪೂರ್ವದಿನ, ಕುಟುಂಬದ ದೇವಿಗೆ ಭಾರಿ ಉತ್ಸವ ಇದ್ದು, ಹೊಸ ವಧು ಗಿರಿಜೆಗೆ ಪೂಜೆಗೆ ಹೊರಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.” “ಮಹಾತ್ಮರು ನಿಮ್ಮ ಕಮಲಪಾದಗಳ ಧೂಳಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುವರು; ಉಮಾದೇವಿಯ ಅಧಿಪತಿಯೂ ತನ್ನ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆಯದೆ ಇದ್ದರೆ, ವ್ರತಗಳಿಂದ ಕ್ಷೀಣಗೊಂಡು, ನೂರಾರು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಜೀವವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲಿ.” ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೇಳಿದನು: “ಯದು ವಂಶದ ಪುತ್ರಿಯ ಈ ಗುಪ್ತ ಸಂದೇಶವನ್ನು ನಾನು ತಂದಿದ್ದೇನೆ; ಇಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿ.” ಶುಕನು ಹೇಳಿದನು: ವಿದರ್ಭದ ರಾಜಕುಮಾರಿಯ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಕೇಳಿದ ಯದುಪುತ್ರನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಕೈ ಹಿಡಿದು, ಮುಗುಳುನಗುತ್ತಾ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: ನಾನು ಕೂಡ ರಾತ್ರಿ ನಿದ್ರೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ; ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಅವಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದೆ. ಅವಳ ವಿವಾಹವನ್ನು ಅವಳ ಸಹೋದರನು ಶತ್ರುತ್ವದಿಂದ ತಡೆಯಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿದೆ. ಅವಳು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳಳು, ನಿರ್ದೋಷ ರೂಪವಾಳಳು; ಯಜ್ಞದ ಅಗ್ನಿಯ ಹೊನಲು ಹೀಗೆ, ನಾನು ರಾಜಮಂದಲಿಯಲ್ಲೇ ಅವಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಇಲ್ಲಿ ತರುತ್ತೇನೆ.