ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಕರ್ಮವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳ ಅಧಿಪತಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಯಜ್ಞಗಳ ಮೂಲಕ ಪೂಜಿಸುವುದು. ಈ ವಿಧಾನದ ಮೂಲಕ ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಋಷಿಗಳು ಶಾಸ್ತ್ರದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಯೋಗಮಾರ್ಗ ಸುಲಭವಾಗಿಯೂ, ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಆನಂದವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ದ್ವಿಜರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗೃಹಸ್ಥರು, ತಾವು ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಸಂಪತ್ತಿನ ಪ್ರಕಾರ ಶುದ್ಧ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಈ ಶುಭಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು. ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ದಾನದಿಂದ ಸಂಪತ್ತಿನ ಹಂಬಲವನ್ನು, ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮದಿಂದ ಪತ್ನಿ ಮಕ್ಕಳ ಹಂಬಲವನ್ನು, ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಗಳ ಹಂಬಲವನ್ನು ಕಾಲಕ್ರಮೇಣ ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು; ಹೀಗೆ ಹಳ್ಳಿ-ಬಾಡಿಗಳ ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಕಾಡಿಗೆ ಹೋದವರು ಸ್ಥಿರರಾದವರು. ದ್ವಿಜನು ಜನ್ಮದಿಂದಲೇ ದೇವತೆ, ಋಷಿ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಮೂರು ಋಣಗಳಿಂದ ಬಂಧಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಅವುಗಳನ್ನು ಯಜ್ಞ, ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಪುತ್ರರ ಮೂಲಕ ತೀರಿಸಬೇಕು; ಅವುಗಳನ್ನು ತೀರಿಸದೆ ಹೋದರೆ ಅವನು ಪತನಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, "ನೀನು ಈಗ ಋಷಿ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಇರುವ ಎರಡು ಋಣಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿದ್ದೀಯೆ," ಎಂದು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ವಸುದೇವನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು. ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಯಜ್ಞಮಾರ್ಗದಿಂದ ಋಣ ತೀರಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ನೀನು ಎಲ್ಲ ಋಣಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗು ಎಂದು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದರು. "ವಸುದೇವಾ, ನೀನು ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಲೋಕನಾಥನಾದ ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ್ದೀಯೆ; ಆ ಹರಿಯೇ ನಿನ್ನ ಪುತ್ರನಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ," ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮಹಾಮನಸ್ವಿಯಾದ ವಸುದೇವನು ಶಿರವನ್ನು ಬಾಗಿಸಿ, ಆ ಋಷಿ-ಪುರುಹಿತರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿ, ಅವರನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡನು. ಧರ್ಮಮಾರ್ಗದಂತೆ ಆರಿಸಲಾದ ಆ ಋಷಿಗಳು, ಆ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಿಧಿಯಿಂದ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಯಜ್ಞಾರಂಭವಾದಾಗ, ವೃಷ್ಣಿಗಳು ಕಮಲಮಾಲೆ ಧರಿಸಿ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಸುಂದರವಾದ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ, ರಾಜರು ಕೂಡ ಅಲಂಕೃತರಾದರು. ವಸುದೇವನ ಪತ್ನಿಯರು ಆನಂದದಿಂದ, ಸುಂದರ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ, ಗಂಧ ಲೇಪಿಸಿ, ಆಭರಣವಿಲ್ಲದೆ ಯಜ್ಞಶಾಲೆಗೆ ಬಂದು ಹಾರೈಕೆಗಳನ್ನು ತಂದರು. ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮೃದಂಗ, ಪಹಣ, ಶಂಖ, ಭೇರಿ ಮುಂತಾದ ವಾದ್ಯಗಳು ಘೋಷಿಸಿತು; ನರ್ತಕರು ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು; ಸುತರು, ಮಾಗಧರು, ಗಂಧರ್ವಸ್ತ್ರೀಯರು ತಮ್ಮ ಗಂಡಸರೊಂದಿಗೆ ಮಧುರಗಾನ ಮಾಡಿದರು. ಯಜ್ಞವಿಧಾನಾನುಸಾರ, ಪೂರ್ವಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ವಸುದೇವನನ್ನು, ಅವನ ಹದಿನೆಂಟು ಪತ್ನಿಯರೊಂದಿಗೆ, ಪುರೋಹಿತರು ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ರೇಷ್ಮೆ, ಕೈಗೋಲು, ಹಾರ, ಪಾದಸರಣಿ ಮತ್ತು ಕುಂಡಲಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಯಜ್ಞವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದರು. ಅವರ ಪುರೋಹಿತರೂ ಸಹ ರೇಷ್ಮೆ ವಸ್ತ್ರ, ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಸಭೆಯೊಂದಿಗೆ ಇಂದ್ರನ ಯಜ್ಞದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾಗಿದ್ದರು. ಆ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ರಾಮ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣರು ತಮ್ಮ ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪುತ್ರ ಪತ್ನಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ತಮ್ಮ ವೈಭವದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾಗಿದ್ದರು. ವಸುದೇವನು ಯಜ್ಞವಿಧಾನಾನುಸಾರ ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರಾದಿ ಯಜ್ಞಗಳ ಮೂಲಕ ಯಜ್ಞ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕರ್ಮನಾಥನಾದ ಭಗವಂತನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು. ನಂತರ, ಸಮಯ ಬಂದಾಗ, ಪುರೋಹಿತರಿಗೆ ಗಾವು, ಭೂಮಿ, ಪುತ್ರಿಯರು, ಮಹಾಸಂಪತ್ತು ಮುಂತಾದ ಬಹುಮಾನಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿದನು. ಪತ್ನಿಯರಿಗಾಗಿ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ, ಅಂತಿಮ ಸ್ನಾನವನ್ನು ಮುಗಿಸಿ, ಆ ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಪುರೋಹಿತರೊಂದಿಗೆ, ಯಜಮಾನನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ರಾಮ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿದರು. ಸ್ನಾನಮಾಡಿದ ಬಳಿಕ, ವಸುದೇವನು ತನ್ನ ಆಭರಣಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಸುತರು ಹಾಗೂ ಸ್ತ್ರೀಯರಿಗೆ ನೀಡಿದನು; ನಂತರ ತಾನು ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಭೋಜನದಿಂದ ಗೌರವಿಸಿದನು. ಅವನ ಬಂಧುಗಳು, ಅವರ ಪತ್ನಿಯರು, ಪುತ್ರರು, ಹಾಗೂ ವಿದರ್ಭ, ಕೋಸಲ, ಕುರು, ಕಾಶಿ, ಕೇಕಯ, ಶೃಂಜಯ ದೇಶಗಳ ಜನರನ್ನು ಬಹುಮಾನ ನೀಡಿ ಗೌರವಿಸಿದನು. ಸಭ್ಯರು, ಪುರೋಹಿತರನ್ನು, ಋಷಿಗಳು, ರಾಜರು, ಪಿತೃಗಳು, ಪಿಶಾಚುಗಳು, ಪರಿವ್ರಾಜಕರು ಮುಂತಾದವರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ಅವರು ಯಜ್ಞ ಮುಗಿದ ಬಳಿಕ ಆಶೀರ್ವಾದ ನೀಡಿ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಊರುಗಳಿಗೆ ಮರಳಿದರು. ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ, ಅವನ ತಂಗಿ, ಪೃಥೆಯ ಪುತ್ರರು, ಭೀಷ್ಮ, ದ್ರೋಣ, ಪೃಥಾ, ಯಮರಾಜನ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು, ನರದ, ದೈವಿಕ ವ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಅವರ ಬಂಧುಗಳು—ಇವರು ಯದುಗಳನ್ನಾಳಿಂಗ್, ಪ್ರೀತಿ ಭಾವದಿಂದ, ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಊರಿಗೆ ಹೋದರು, ವಿದಾಯದ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ನಂದನು, ಗೋಪರು ಹಾಗೂ ತನ್ನ ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಕೃಷ್ಣ, ರಾಮ, ಉಗ್ರಸೇನ ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು; ಬಂಧುಗಳ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದನು. ವಸುದೇವನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ದಾಟಿ, ಸ್ನೇಹಿತರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದು, ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಂದನ ಕೈ ಹಿಡಿದು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಅಣ್ಣಯ್ಯ, ಜನರ ನಡುವೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಬಂಧವನ್ನು ನಾನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲಾಗದು ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅದನ್ನು ಮಹಾಪುರುಷರೂ, ಯೋಗಿಗಳೂ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲು ಅಸಾಧ್ಯ. ಸದ್ಭಾವದಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಸ್ನೇಹ, ಪ್ರತಿಕಾರ ದೊರಕದವರ ಮೇಲೂ ಇರಬೇಕು; ಇದನ್ನು ಯಾವತ್ತೂ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬಾರದು. ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಾವು ಸಹೋದರರು ಪರಸ್ಪರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿರಲಿಲ್ಲ; ಈಗ ಸಂಪತ್ತಿನ ಗರ್ವದಿಂದ, ಎದುರಲ್ಲಿರುವವರನ್ನು ಕೂಡ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾರ್ಥಕವಾದ ಕಲ್ಯಾಣವನ್ನು ಬಯಸುವವನಿಗೆ ರಾಜಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಎಂದಿಗೂ ಸಿಗಬಾರದು; ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಬಂದಾಗ, ತನ್ನ ಜನರನ್ನೂ ಬಂಧುಗಳನ್ನೂ ಕಾಣಲಾಗದು, ದೃಷ್ಟಿ ಕುರುಡಾಗುತ್ತದೆ." ಹೀಗೆ, ಹೃದಯ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮೃದುವಾಗಿ, ಆನಕದುಂದುಭಿ ವಸುದೇವನು, ಹಳೆಯ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ನೆನೆಸಿ, ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಕಣ್ಣು ತುಂಬಿ ಅಳಿದನು. ನಂದನು, ತನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಸ್ನೇಹಿತರಾದ ಗೋವಿಂದ ಮತ್ತು ರಾಮನಿಗೆ ತೋರಿಸಿದ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಯದುಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, 'ಇಂದು, ನಾಳೆ' ಎಂದು ಮೂರು ತಿಂಗಳು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದುಕೊಂಡನು. ನಂತರ, ನಂದನು ತನ್ನ ಬಂಧುಗಳು ಮತ್ತು ವ್ರಜಜನರೊಂದಿಗೆ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆಭರಣಗಳು, ರೇಷ್ಮೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಅಮೂಲ್ಯ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ವಸುದೇವ, ಉಗ್ರಸೇನ, ಕೃಷ್ಣ, ಉದ್ಧವ, ಬಲರಾಮ ಮುಂತಾದವರಿಂದ ಅನೇಕ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಪಡೆದು, ಯದುಗಳೊಂದಿಗೆ ವಾಪಸ್ ಪ್ರಯಾಣ ಆರಂಭಿಸಿದನು. ನಂದ, ಗೋಪರು ಮತ್ತು ಗೋಪಿ ಮಹಿಳೆಯರು, ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಗೋವಿಂದನ ಪದಪದ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಲೀನಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಅದನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯಲಾಗದೇ, ಮಥುರೆಗೆ ಹೊರಟರು. ಬಂಧುಗಳು ಹೋದ ಬಳಿಕ, ಕೃಷ್ಣನನ್ನು ದೈವವಾಗಿ ಪೂಜಿಸುವ ವೃಷ್ಣಿಗಳು, ಮಳೆಗಾಲ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ಮತ್ತೆ ದ್ವಾರಕೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು. ಅವರು ಯದು ದೇವತೆಗಳ ಮಹೋತ್ಸವವನ್ನು, ಯಾತ್ರೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಾದ ಸ್ನೇಹಮಿಲನ ಮತ್ತು ಇನ್ನಿತರೆ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಜನರಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದರು. ಹೀಗೆ, ಭಗವತ ಮಹಾಪುರಾಣದ ದಶಮಸ್ಕಂಧದ ಎರಡನೇ ಭಾಗದ ಎಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯವಾದ 'ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಾ ವರ್ಣನೆ' ಎಂಬ ಅಧ್ಯಾಯವು ಮುಕ್ತಾಯವಾಯಿತು. ನಂತರ, ಪಾರೀಕ್ಷಿತ್ ಮಹಾರಾಜನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: "ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ರಾಮ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣನ ಸಹೋದರಿ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಯಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ—ಅರ್ಜುನನು ಅವಳನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು? ಅವಳು ಹೇಗೆ ನನ್ನ ಅಜ್ಜಿಯಾಗಿ ಬಂತಳು?" ಶುಕಾಚಾರ್ಯರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: ಅರ್ಜುನನು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ನಡೆಸುತ್ತಾ ಭೂಮಿಯೆಲ್ಲಾ ಸಂಚರಿಸಿ, ಪ್ರಭಾಸ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಬಂದು, ಅಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಮಾವನ ಕುರಿತು ವಿಚಾರ ಕೇಳಿದನು.