കൃഷ്ണന്റെ ദിവ്യസൗന്ദര്യത്തിൽ മുഴുകിയ മुनികൾ അവനെ മനസ്സിൽ ധ്യാനിച്ചു. കടും കറുത്ത വക്ഷസ്സിന്മേൽ പൊന്നാൽ കെട്ടിയ മഞ്ഞളപ്പടം ധരിച്ച കൃഷ്ണൻ, മനോഹരമായ തുണ്ടുകളും മുട്ടുകളും കാൽമുട്ടുകളും അത്യന്തം ആകർഷകമായ ഭംഗിയിൽ തെളിഞ്ഞു. വേനൽകാലത്തിലെ താമരപ്പൂവിന്റെ ചിറകുപോലെ പ്രകാശിക്കുന്ന കൃഷ്ണന്റെ പാദങ്ങൾ, നഖങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള പ്രകാശം അകത്തുള്ള അജ്ഞാനത്തിന്റെ ഇരുണ്ടിയെല്ലാം നീക്കി, ഭക്തന്മാർക്ക് മുക്തിയുടെ പഥം കാണിച്ചു തന്നു. ആ ദിവ്യരൂപം ആത്മശുദ്ധി ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ ധ്യാനിക്കേണ്ടതാണ്. അതിലേക്കുള്ള ഭക്തിയിലൂടെ, ഓരോരുത്തരും ഭയരഹിതരായി സ്വന്തം കര്മ്മം നിർവഹിക്കാൻ കഴിയും. ഭക്തിമാർഗത്തിൽ അർപ്പിതരായവർക്കാണ് കൃഷ്ണനെ പ്രാപിക്കാൻ സാധിക്കുക; ശരീരമുണ്ടായവർക്കെല്ലാം അതു ദുഷ്കരം. അഹംഭാവത്തേക്കാൾ ഭഗവദ്ഭക്തിയിൽ ലഭിക്കുന്ന പരമാവസ്ഥയെ ശാസ്ത്രങ്ങൾ പോലും ഉന്നതത്വം നൽകുന്നു. ആ ദുഷ്പ്രാപ്യനായ കൃഷ്ണനെ ഏകഭക്തിയോടെ ആരാധിച്ചാൽ, അവന്റെ പാദങ്ങൾക്കപ്പുറത്ത് മറ്റെന്തിനെയും ആഗ്രഹിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല. ജീവന്മാരുടെ ജീവിതം അവസാനിപ്പിക്കുന്ന മരണൻ, സകലജഗത്തും നശിപ്പിച്ചാലും, കൃഷ്ണഭക്തരോട് സമീപിക്കില്ല; അവർക്കു മരണം ഭയമില്ല. അർദ്ധക്ഷണമെങ്കിലും കൃഷ്ണഭക്തരുടെ സാന്നിധ്യം സ്വർഗ്ഗത്തേക്കോ മോക്ഷത്തേക്കോ പോലും തുല്യമായതല്ല; മറ്റെന്ത് അനുഗ്രഹങ്ങൾക്കാണ് താരതമ്യം? അതുകൊണ്ട്, പാപരഹിതരായവരായ നമുക്ക്, കൃഷ്ണനാമത്തിന്റെ മഹിമയിൽ ഉള്ളും പുറവും ശുദ്ധീകരിച്ച, സകലഭൂതങ്ങളോടും കാരുണ്യവാന്മാരായ, പവിത്രസ്വഭാവമുള്ള ഭക്തജനങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യം ലഭിക്കട്ടെ—ഇതൊക്കെയാണ് കൃഷ്ണന്റെ കൃപ. പുറത്തുള്ള വസ്തുക്കൾക്ക് അടിമയാകാതെ, അജ്ഞാനത്തിന്റെ ഇരുണ്ട ഗുഹയിലേക്ക് കടക്കാതെ, ഭക്തിയും യോഗവും കൊണ്ട് മനസ്സു ശുദ്ധമായ സന്യാസികൾ കൃഷ്ണന്റെ പഥം കാണുന്നു. ഈ സകലപ്രപഞ്ചവും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതും പ്രകാശം നൽകുന്നതും അതിജ്ഞാനമായ പരബ്രഹ്മത്തിൽ നിന്നാണ്—ആ പരബ്രഹ്മം, ആകാശംപോലെ അതീവ വിശാലവും പരിപൂർണ്ണവുമാണ്. തന്റെ മായാശക്തിയാൽ കൃഷ്ണൻ ഈ ലോകം സൃഷ്ടിക്കുകയും നിലനിർത്തുകയും വീണ്ടും ലയിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; എന്നാൽ സ്വയം മാറ്റമില്ലാത്തവൻ. ഭേദബോധം മനസ്സിന്റെ അസ്ഥിരത കൊണ്ടാണ്; അതുകൊണ്ടാണ് കൃഷ്ണനെ സ്വതന്ത്രനെന്നു നാം അംഗീകരിക്കുന്നത്. വിശ്വാസത്തോടെ, യോഗികൾ വിവിധ യാഗങ്ങളിലൂടെ കൃഷ്ണനെ ആരാധിക്കുന്നു; അവൻ സകലഭൂതങ്ങളിലും, ഇന്ദ്രിയങ്ങളിലും, മനസ്സിലും പ്രത്യക്ഷനാണ്—വേദവും തന്ത്രവും പഠിച്ചവർ അങ്ങനെ കൃഷ്ണനെ തിരിച്ചറിയുന്നു. പ്രപഞ്ചത്തിലെ എല്ലാ ഭാവങ്ങളും, ഗുണങ്ങളും, ബുദ്ധിയും, അഹങ്കാരവും, ആകാശം, വായു, അഗ്നി, ജലം, ഭൂമി, ദേവന്മാർ, ഋഷിമാർ, ജീവികൾ—എല്ലാം കൃഷ്ണനിൽ നിന്നാണ് ഉദ്ഭവിക്കുന്നത്. ഈ സൃഷ്ടിയിൽ കൃഷ്ണൻ സ്വയം പ്രവേശിച്ച്, ചതുര്വിധ ശരീരങ്ങളിൽ അംശമായി വസിക്കുന്നു; ഇന്ദ്രിയാനുഭവങ്ങളെന്ന തേൻ ആസ്വദിക്കുന്നവനായി ഉള്ളിൽ വസിക്കുന്ന പുരുഷനെ ജ്ഞാനികൾ തിരിച്ചറിയുന്നു. കാലത്തിന്റെ ആശ്വരൂപമായ കൃഷ്ണൻ, അനർത്ഥവശാൽ ലോകങ്ങളെ വലിച്ചിഴക്കുന്നു; ഭൂതങ്ങൾ, കാറ്റുപോലുള്ള കൃഷ്ണനോടു തുല്യരല്ല, അവർ മേഘങ്ങൾപോലെ ദുർബലരാണ്. മനുഷ്യർ, കർമ്മചിന്തകളാൽ, ഇന്ദ്രിയസുഖങ്ങൾക്കായി ആഗ്രഹിച്ച്, അഹങ്കാരത്തിൽ മുങ്ങുമ്പോൾ, കൃഷ്ണൻ, എന്നും ജാഗരൂകനായി, പാമ്പ് എലിയെ പിടിക്കുന്നതുപോലെ, അവരെ അപ്രതീക്ഷിതമായി പിടിച്ചെടുക്കുന്നു. ബഹുമാനവും വിനയവും നിറഞ്ഞ കൃഷ്ണപാദങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കാനാവുന്ന ജ്ഞാനികൾ ആരാണ്? പതനം ഭയന്ന് പതിനാലു മനുക്കളും കൃഷ്ണനെ ഭയഭക്തിയോടെ ആരാധിച്ചു. അതുകൊണ്ട്, ബ്രഹ്മസ്വരൂപനായ കൃഷ്ണൻ ജ്ഞാനികളുടെ ആശ്രയമാണ്; രുദ്രന്റെ ഭയത്തിൽ ലോകം വിറയ്ക്കുമ്പോൾ, കൃഷ്ണനാണ് ഭയരഹിതമായ ശരണ്യൻ. രാജകുമാരന്മാരേ, നിങ്ങൾ ശുദ്ധരായി, സ്വധർമ്മം നിർവഹിച്ച്, മനസ്സിൽ കൃഷ്ണനെ അർപ്പിച്ച്, ഈ മഹാത്മാവിന്റെ സ്തുതി ജപിക്കുവിൻ—നിങ്ങൾക്കു എല്ലാ ക്ഷേമവും ഉണ്ടാകട്ടെ. ആത്മാവിൽ വസിക്കുന്ന, സകലഭൂതങ്ങളിലും ഉള്ള ഹരിയെ, നിരന്തരം സ്തുതിക്കുകയും ധ്യാനിക്കുകയും ചെയ്ത് ആരാധിക്കുവിൻ. യോഗോപദേശവും വ്രതങ്ങളും പാലിച്ച്, ഏകാഗ്രചിത്തത്തോടെ ഇഹം അനുഷ്ഠിക്കുവിൻ. ലോകസൃഷ്ടിക്കായി ഭൃഗുവും മറ്റും ഉത്പാദിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചപ്പോൾ, സൃഷ്ടികർമ്മം ചെയ്യാൻ കൃഷ്ണൻ തന്നെയാണ് ഈ ഉപദേശം ഞങ്ങൾക്കു നൽകിയതെന്ന് പ്രജാപതികൾ പറഞ്ഞു. ഈ ഉപദേശം കേട്ടതോടെ, അജ്ഞാനമകറ്റി, ഞങ്ങൾ വിവിധ സൃഷ്ടികൾക്ക് ഉത്സാഹം പ്രാപിച്ചു. ഈ സ്തുതിയെ ഭക്തിയോടെ ജപിക്കുന്നവൻ വാസുദേവനിൽ പരമോന്നത ഗതിയെ ഉടൻ പ്രാപിക്കും. ഇവിടത്തെ പരമജ്ഞാനമാണ് എല്ലാവർക്കും ഉത്തമക്ഷേമം; ഈ ജ്ഞാനനാവികയിൽ ദുരിതസാഗരം എളുപ്പം കടക്കാം. ഈ കൃഷ്ണസ്തുതിയെ വിശ്വാസത്തോടെ പാരായണം ചെയ്യുന്നവൻ, കഷ്ടമാർഗ്ഗമായ ഹരിഭക്തി എളുപ്പത്തിൽ നേടും. ഈ ഗാനം എനിക്കു പ്രിയമായതിനാൽ, അതു പാരായണം ചെയ്യുന്നവന് ആഗ്രഹിക്കുന്നതെല്ലാം ഉടൻ ലഭിക്കും. ആരെങ്കിലും പ്രഭാതത്തിൽ, ഭക്തിയോടെ ഈ സ്തുതി കേൾക്കുകയോ ജപിക്കുകയോ ചെയ്താൽ, കർമബന്ധങ്ങൾക്കൊന്നും അവനെ പിടിയില്ല. മനുഷ്യദേവപുത്രന്മാരേ, ഈ പരമാത്മാവിന്റെ സ്തുതിഗാനമാണ് ഞാൻ പാടി നൽകുന്നത്; ഏകാഗ്രചിത്തത്തോടെ ഇതു ജപിക്കുകയും പ്രയത്നപൂവണും അനുഷ്ഠിക്കുകയും ചെയ്താൽ, അവസാനം നിങ്ങള്ക്ക് ആഗ്രഹിതഫലം ലഭിക്കും. ഇങ്ങനെ കൃഷ്ണന്റെ മഹിമയെ പാടിക്കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, വ്യഗ്രൻമാരായ വൃന്ദാവനവാസികൾക്ക് സംരക്ഷണത്തിനായി, ഗവർദ്ധനത്തെ ഉയർത്തിയപ്പോൾ, ഇന്ദ്രൻ കോപത്താൽ ദണ്ഡംപോലുള്ള കനത്ത മഴ പെയ്യിച്ചു. സാംവർത്തകമേഘങ്ങളെ ഇന്ദ്രൻ ഉത്തേജിപ്പിക്കുകയും, ശക്തമായ ആജ്ഞകൾ നൽകുകയും ചെയ്തു. "അയ്യോ! കൃഷ്ണനെ ആശ്രയിച്ച് ദേവന്മാരെ അവഗണിച്ച ഈ ഗോവാലന്മാരുടെ അഹംഭാവവും മഹത്വവും! inquiry എന്ന ശാസ്ത്രം ഉപേക്ഷിച്ച്, ശക്തമായ യാഗങ്ങൾ മാത്രം നിർവഹിച്ച്, അവർ സാംസാരികസമുദ്രം കടക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. കൃഷ്ണൻ—a സംസാരിക്കുന്ന, ബാലിഷ്ഠൻ, അഹങ്കാരിയും അജ്ഞാനിയുമാണ്, താൻ ജ്ഞാനിയാണെന്ന് കരുതുന്നവൻ—അവനെ ആശ്രയിച്ച് ഇവർ എന്നോട് പാപം ചെയ്തു. കൃഷ്ണന്റെ പ്രേരണയിൽ സ്വസമ്പത്താൽ അഹങ്കരിച്ച ഇവർ, സമ്പത്തിന്റെ അഹംഭാവം നശിപ്പിച്ച്, പശുക്കളെ വിനാശത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. ഞാൻ, എയർാവതത്തിൽ കയറി, വാതദേവന്മാരോടൊപ്പം വൃന്ദാവനത്തെ നശിപ്പിക്കാൻ പോകുന്നു," എന്ന് ഇന്ദ്രൻ പ്രഖ്യാപിച്ചു. ശുകാചാര്യർ പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ മാഘവന്റെ ആജ്ഞയിൽ, ആ കനത്ത മേഘങ്ങൾ നിയന്ത്രണം വിട്ട്, നന്ദഗോകുലത്തെ കനത്ത മഴയിൽ അലട്ടിച്ചു. മിന്നലും ഇടിമുഴക്കവും ശക്തമായ കാറ്റും കൂട്ടി, അവർ കനത്ത മഴയും പലയിടത്തും ഇലയും പെയ്യിച്ചു. കനിയും ചെറുതുമായ മഴയുടെ ഒഴുക്കുകൾ ഇടവിടാതെ ഭൂമിയിൽ ഒഴുകി, താഴ്വരയും ഉയരവും കാണാനാവാത്തവിധം വെള്ളം നിറഞ്ഞു. അത്യധികമായ കാറ്റിലും കനത്ത മഴയിലും മൃഗങ്ങൾ വിറയച്ചു; ഗോവാലരും ഗോപികകളും തണുപ്പിൽ അലഞ്ഞ്, സംരക്ഷണത്തിനായി ഗോവിന്ദനിലേക്കു ഓടി.