കുന്തിദേവി തന്റെ സഹപത്നിമാരുടെ ഇടയിൽ, ഒരു മൃഗശിശുവിനെ വേട്ടക്കാർക്കിടയിൽ ഉപേക്ഷിച്ചുപോലെയുള്ള ദുഃഖത്തിൽ, ഭർത്താവിന്റെ അഭാവത്തിൽ താനും തന്റെ കുഞ്ഞുങ്ങളും എങ്ങിനെയാകും എന്നു ആശങ്കയോടെ കരയുകയായിരുന്നു. അപ്പോഴവൾ പറഞ്ഞു: “കൃഷ്ണാ, കൃഷ്ണാ, മഹായോഗീ, വിശ്വത്തിന്റെ ആത്മാവേ, ലോകത്തിന്റെ സൃഷ്ടാവേ, ഞാൻ എന്റെ കുഞ്ഞുങ്ങളോടൊപ്പം ഈ ഭയാനകമായ ജനനമരണസമുദ്രത്തിൽ മുങ്ങിക്കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, ഞാൻ നിന്നിൽ അഭയം പ്രാപിച്ചിരിക്കുന്നവളാണ്, എന്നെ രക്ഷിക്കണേ, ഗോവിന്ദാ.” കുന്തി വീണ്ടും പ്രാർത്ഥിച്ചു: “ഭഗവാനേ, ജനനമരണസമുദ്രത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുത്തുന്നവനേ, നിന്റെ പാദങ്ങൾക്കു പുറമെ ഈ ലോകത്തിൽ ആര്ക്കും അഭയം ഇല്ല. കൃഷ്ണാ, പവിത്രനായ പരമാത്മാവേ, യോഗേശ്വരനായ യോഗമൂർത്തിയേ, ഞാൻ നിന്നിൽ അഭയം തേടുന്നു.” ശുകമുനി പറഞ്ഞു: “രാജാവേ, ഇങ്ങനെ തന്നെ ബന്ധുക്കളെയും ലോകനാഥനായ കൃഷ്ണനെയും ഓർത്ത്, ദുഃഖം നിറഞ്ഞ മനസ്സോടെ നിങ്ങളുടെ പ്രപൂജിതയായ പ്രമാതാവ് കുന്തി ഭഗവാനെ പ്രാർത്ഥിച്ചു.” ആ സമയത്ത്, സന്തോഷത്തിലും ദു:ഖത്തിലും സമന്വിതനായ ധീരനായ വിഡുരനും, പ്രശസ്തനായ അക്രൂരനും, കുന്തിയെ ആശ്വസിപ്പിച്ചു. അവർ പാണ്ഡുമാരുടെ ജനനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കാരണങ്ങൾ പറഞ്ഞു കുന്തിയെ മനസ്സിലാക്കി. രാജാവ് യാത്രയ്ക്ക് ഒരുങ്ങുമ്പോൾ, തന്റെ സ്വന്തം പുത്രന്മാരോടു ഭാഗപാതം പുലർത്തുന്ന ഭരണാധികാരിയുമായി, സുഹൃത്തുക്കളുടെയും ബന്ധുക്കളുടെയും ഇടയിൽ, അക്രൂരൻ നല്ല മനസ്സോടെ സംസാരിച്ചു: “വൈചിത്രവീര്യന്റെ വംശജനായ രാജാവേ, കുരുകുലതിലകമേ, നിന്റെ സഹോദരനായ പാണ്ഡു അന്തരിച്ചശേഷം നീ രാജസിംഹാസനം ഏറ്റെടുത്തു. നീ ധർമ്മപാലനത്തോടെ ഭൂമിയെ ഭരിക്കുകയും, ജനങ്ങളെ സന്തുഷ്ടരാക്കുകയും, സ്വന്തം കുട്ടികളോടും പാണ്ഡവരോടും സമദർശിത്വം പുലർത്തുകയും ചെയ്താൽ, നീ മഹത്വവും ഐശ്വര്യവും നേടും. അതല്ലാതെ നീ വേറൊരു മാർഗം സ്വീകരിച്ചാൽ, അപകീർത്തി വരും, അജ്ഞാനത്തിന്റെ ഇരുണ്ടതിൽ വീഴും. അതിനാൽ, പാണ്ഡവരോടും നിന്റെ പുത്രന്മാരോടും സമദർശിത്വം പുലർത്തണം.” “ഈ ലോകത്തിൽ, രാജാവേ, ആരും ആരോടും ശാശ്വതമായി ബന്ധപ്പെടുന്നില്ല—even സ്വന്തം ശരീരത്തോടും. ഒരാൾ ജനിക്കുന്നത് ഒറ്റയ്ക്കും, മരിക്കുന്നത് ഒറ്റയ്ക്കും തന്നെയാണ്. സുകൃതഫലവും ദുസ്സുകൃതഫലവും ഓരോരുത്തരും സ്വയം അനുഭവിക്കേണ്ടതാണു. അധർമപൂർവ്വം സമ്പാദിച്ച ധനം, സുഹൃത്ത് എന്ന വ്യാജത്തിൽ, ജലശയികളായ ജലോക്കുകൾ പോലെ, അജ്ഞാനികൾ പിടിച്ചുകൊള്ളും. വിവേകമില്ലാതെ, അധർമപൂർവ്വം മറ്റുള്ളവരെ സംരക്ഷിക്കുന്നവൻ, ജീവിതം, ധനം, പുത്രന്മാർ, മറ്റുള്ളവ—all അവനെ ഉപേക്ഷിക്കും. അങ്ങനെ, അവൻ ദുഃഖവും പരാജയവും അനുഭവിച്ച്, അഗ്നാനത്തിന്റെ ഇരുണ്ടതിലേക്ക് വീഴും.” “അതിനാൽ, രാജാവേ, ഈ ലോകം സ്വപ്നം, മായ, കൽപന എന്നിങ്ങനെയാണ് മനസ്സിലാക്കേണ്ടത്. സ്വയം സ്വയം തിരിച്ചറിയണം. സമദർശിയാകണം, ശാന്തനായി നിലകൊള്ളണം.” അതിന് ധൃതരാഷ്ട്രൻ പറഞ്ഞു: “ദാനശീലനായ അക്രൂരാ, നീ പറയുന്ന ഈ മംഗളമായ വാക്കുകൾ എനിക്കു മതിയാവുന്നില്ല, അമൃതം കിട്ടിയ മനുഷ്യൻപോലെയാണ് എന്റെ അവസ്ഥ. എങ്കിലും, സുഹൃദേ, വാക്കുകൾ എത്ര മനോഹരമായിരുന്നാലും, പുത്രസ്നേഹത്തിന്റെ വിഷം നിറഞ്ഞ മനസ്സിൽ അവ സ്ഥിരതയോടെ നിലനിൽക്കാറില്ല—വിദ്യുത് ആകാശത്തിൽ നിന്നു നില്ക്കാത്തതുപോലെ. യഥാർത്ഥത്തിൽ, ഭഗവാന്റെ ഇച്ഛയെ ആരാണു മറിച്ചിടാൻ കഴിയുക? യദുകുലത്തിൽ ആവിർഭവിച്ച് ഭൂഭാരഹരണത്തിനായി വന്നവൻ കൃഷ്ണനല്ലേ? തന്റെ അദ്ഭുതശക്തിയാൽ ഈ ലോകം സൃഷ്ടിക്കുകയും, ഗുണങ്ങളെ വിഭജിക്കുകയും, പിന്നെ അതിൽ പ്രവേശിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന പരമാത്മാവായ കൃഷ്ണനെ ഞാൻ വന്ദിക്കുന്നു.” ശുകമുനി പറഞ്ഞു: “ഇങ്ങനെ രാജാവിന്റെ മനോഭാവം മനസ്സിലാക്കി, അക്രൂരൻ സുഹൃത്തുക്കളുടെ അനുവാദം വാങ്ങി, യദുകുലപട്ടണമായ ദ്വാരകയിലേക്ക് തിരിച്ചു. അവിടെ ചെന്നു രാമനും കൃഷ്ണനും മുന്നിൽ, ധൃതരാഷ്ട്രൻ പാണ്ഡവരോട് ചെയ്തതെല്ലാം, താനെത്തന്നെ അയക്കപ്പെട്ട കാര്യം, വിശദമായി അറിയിച്ചു.” ഇതോടെ, ഭഗവത്പരമഹംസർക്കായുള്ള ശ്രീമദ്ഭാഗവത മഹാപുരാണത്തിലെ പത്താം സ്കന്ധത്തിലെ ആദ്യപാദത്തിലെ ഒൻപതാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. ശുകമുനി വീണ്ടും പറഞ്ഞു: “ഭരതവംശശ്രേഷ്ഠനായ രാജാവേ, കംസന്റെ ഭാര്യമാരായ അസ്തിയും പ്രാപ്തിയും ഭർത്താവിന്റെ മരണത്തിൽ ദുഃഖിതരായി, തങ്ങളുടെ പിതാവായ ജരാസന്ധന്റെ കിടക്കയിലേക്കു പോയി. അവിടെ, മഗധരാജാവായ ജരാസന്ധനോട്, അവർ വിധവയായതിന്റെ യഥാർത്ഥ കാര്യം പറഞ്ഞുതന്നു. ഈ ദുഃഖകരമായ വാർത്ത കേട്ട ജരാസന്ധൻ, ദു:ഖത്തിലും കോപത്തിലും കത്തിത്തുടങ്ങി; യദുകുലത്തിനെ നശിപ്പിക്കാൻ വലിയൊരു ശ്രമം തുടങ്ങി. ഇരുപതും പിന്നെ മൂന്ന് അക്ഷൗഹിണി സൈന്യങ്ങളുമായി, യദുക്കളുടെ തലസ്ഥാനമായ മഥുരയെ എല്ലാ ദിശകളിലും വളഞ്ഞു.” “കടൽപോലെ വ്യാപിച്ചു കിടക്കുന്ന ആ സൈന്യത്തെ, തന്റെ നഗരവും ജനങ്ങളും ഭയത്തോടെ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നതും കണ്ട കൃഷ്ണൻ, സ്ഥിതിഗതികൾ ആലോചിച്ചു. മനുഷ്യരൂപം ധരിച്ചിരിക്കുന്ന ഹരിഭഗവാൻ, തന്റെ അവതാരഹേതുവും സമയവും സ്ഥലം, സാഹചര്യങ്ങൾ എന്നിവയും പരിഗണിച്ചു ചിന്തിച്ചു: ‘മഗധരാജാവായ ജരാസന്ധൻ കീഴടക്കിയ എല്ലാ രാജാക്കന്മാരുടെയും സൈന്യങ്ങൾ ഭൂഭാരമായി ഒന്നിച്ചു വന്നിരിക്കുന്നു. അവയെ ഞാൻ സംഹരിക്കണം. എന്നാൽ ജരാസന്ധനെ കൊല്ലേണ്ടതില്ല, അവൻ വീണ്ടും സൈന്യം കൂട്ടും. ഭൂഭാരഹരണവും, സജ്ജനസംരക്ഷണവും, ദുഷ്ടനാശവും—ഇതാണു എന്റെ അവതാരഹേതു. അപ്രധാന സമയങ്ങളിൽ അധർമ്മം ഉയരുമ്പോൾ, അതിനെ അവസാനിപ്പിക്കാനായി ഞാൻ മറ്റൊരു ദേഹം സ്വീകരിക്കും.’” “ഇങ്ങനെ ഗോവിന്ദൻ ധ്യാനത്തിൽ ആഴപ്പെട്ടിരിക്കുമ്പോൾ, അകൃത്രിമമായ പ്രകാശമുള്ള രണ്ടു രഥങ്ങൾ, പൂർണമായിട്ടുള്ള സർവോപകരണങ്ങളുമായി, ആകാശത്തിൽ നിന്ന് അപ്രത്യക്ഷമായി. ദൈവികമായ പുരാതനായുധങ്ങളും അവിടെ പ്രത്യക്ഷമായി. അവയെ കണ്ട കൃഷ്ണൻ, സങ്കർഷണനോട് പറഞ്ഞു: ‘യദുക്കളെ ബാധിച്ച ഈ മഹാപ്രലയം നോക്കൂ, ഭൂമിയിൽ അവതരിച്ചവരിൽ പ്രഭുവായോരു, ഇതാ, നിന്റെ രഥവും പ്രിയമായ ആയുധങ്ങളും. ഈ ഭൂഭാരം, ഇരുപത്തിമൂന്ന് അക്ഷൗഹിണി സൈന്യങ്ങൾ, നീക്കുവാൻ നാം ജനിച്ചവരാണ്, സജ്ജനസന്തോഷത്തിനായി.’” “ഇങ്ങനെ തമ്മിൽ ആലോചിച്ച്, ദശാർഹപുത്രന്മാരായ കൃഷ്ണനും ബാലരാമനും, പുരാതനകാലം മുതൽ ആയുധധാരികളായി, ചെറിയൊരു സൈന്യത്തോടൊപ്പം, സമരത്തിനായി പുറപ്പെട്ടു. ഹരിഭഗവാൻ, ദാരുകനെ രഥസാരഥിയായി വെച്ച്, ശംഖം ഊതുമ്പോൾ, ശത്രുസൈന്യങ്ങളുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ ഭയം നിറഞ്ഞു, കുലുക്കം പടർത്തി. അവരെ കണ്ട ജരാസന്ധൻ പറഞ്ഞു: ‘കൃഷ്ണാ, നിസ്സാരനായവനേ, നീ ബാലനാണ്; അതിനാൽ ഞാൻ നിനക്കൊപ്പമോ, മറ്റുള്ളവരുടെ പിന്നിൽ ഒളിച്ചിരിക്കുന്ന നീയോടോ യുദ്ധം ചെയ്യാൻ താൽപ്പര്യമില്ല. നീ എന്റെ ബന്ധുക്കളെ നശിപ്പിച്ചവനാണ്; നീ പോയിക്കൊള്ളുക, ഞാൻ നിനക്കൊപ്പമല്ല യുദ്ധം ചെയ്യുക.