നാരദർ രാജാവിനോടു പറഞ്ഞു: “ജനങ്ങളുടെ രക്ഷകനായ രാജാവേ, ദുഃഖിക്കേണ്ട, ദേവതകൾ കാവലിരിക്കുന്ന ഈ മകന്റെ കാര്യത്തിൽ നീ ദുഃഖിക്കുന്നു, അവന്റെ മഹത്വം അറിയാതെ, എന്നാൽ അവന്റെ കീർത്തി ലോകമാകെ വ്യാപിക്കും.” നാരദർ വീണ്ടും പറഞ്ഞു: “ലോകങ്ങളുടെ രക്ഷകർക്ക് പോലും പ്രയാസമുള്ള ഒരു പ്രവർത്തി ഈ രാജകുമാരൻ നിർവഹിച്ചു; ഉടൻ അവൻ നിനക്ക് അതിവിശാലമായ കീർത്തി നേടിക്കൊടുക്കും.” മൈത്രേയൻ പറയുന്നു: ദിവ്യജ്ഞാനമുള്ള നാരദൻ പറഞ്ഞ വാക്കുകൾ കേട്ട രാജാവ്, രാജസമൃദ്ധിയെ ഉപേക്ഷിച്ച്, മനസ്സിൽ മകനേ മാത്രം ചിന്തിച്ചു. അവിടെ, യജ്ഞത്തിൽ ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട്, ആ രാത്രി ഉപവാസവും ജാഗരണവും പാലിച്ചു; മനസ്സിനെ ഏകാഗ്രമാക്കി, നാരദൻ നിർദേശിച്ച പോലെ പരമപുരുഷനെ സേവിച്ചു. ഓരോ മൂന്നു ദിവസത്തിനു ശേഷം, വൃക്ഷഫലങ്ങളും ബദരികളും മാത്രം ഭക്ഷിച്ച്, ഒരു മാസം ഹരിയെ ആരാധിച്ചു. രണ്ടാം മാസത്തിൽ, ഓരോ ആറാം ദിവസം വീഴുന്ന ഇലകളും പുല്ലും തുടങ്ങിയവ കൊണ്ട് ഭക്ഷണം തയ്യാറാക്കി, ഭഗവാനെ ആരാധിച്ചു. മൂന്നാം മാസത്തിൽ, ഓരോ ഒമ്പതാം ദിവസം വെള്ളം മാത്രം കഴിച്ച്, ധ്യാനത്തിൽ ലയിച്ച്, മഹത്വമുള്ള ഭഗവാനെ സമീപിച്ചു. നാലാം മാസത്തിൽ, ഓരോ പന്ത്രണ്ടാം ദിവസം വായു മാത്രം കഴിച്ച്, ശ്വാസനിയന്ത്രണം നേടിയിട്ട്, ഭഗവാനെ ധ്യാനിച്ചു. അഞ്ചാം മാസം തുടങ്ങിയപ്പോൾ, രാജകുമാരൻ ഒരേ കാലിൽ നിലകൊണ്ട്, ശ്വാസനിയന്ത്രണം നേടി, സ്തംഭം പോലെ അചലമായി, പരമതത്ത്വത്തിൽ ധ്യാനിച്ചു. മനസ്സിനെ എല്ലാ ദിശകളിൽ നിന്നും പിൻവലിച്ച്, ഹൃദയത്തിൽ, ഭൂതങ്ങളുടെയും ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെയും ആസനത്തിൽ, ഭഗവാന്റെ രൂപത്തിൽ ധ്യാനിച്ചു; മറ്റൊന്നും കാണാതെ. ഈ വിധം, പരമപുരുഷനെ, പ്രഥമപ്രകൃതിയുടെയും മഹാഭൂതങ്ങളുടെയും ആധാരമായ ഭഗവാനെ ധാരണം ചെയ്തപ്പോൾ, മൂന്നു ലോകങ്ങളും വിറച്ചു. രാജകുമാരൻ ഒരേ കാലിൽ നിലകൊണ്ടപ്പോൾ, അവന്റെ വലിയ അങ്കൂത്താൽ ഭൂമി അവൻ നിലകൊണ്ടിടത്ത് വളഞ്ഞു; ആനയുടെ പീഠം ഭാരം കൊണ്ടു വളയുന്നതുപോലെ. അവൻ വിശ്വാത്മാവിൽ ധ്യാനിച്ചു, ഇന്ദ്രിയദ്വാരങ്ങൾ അടച്ചു, അചലമായ ഏകാഗ്രതയിൽ, ലോകങ്ങളും അവയുടെ രക്ഷകരും, ശ്വാസം തടഞ്ഞ്, ഹരിയിൽ അഭയം തേടി. ദേവതകൾ പറഞ്ഞു: “ഭഗവാനേ, എല്ലാ ജിവജാലങ്ങളിലെയും, നീയാണു വാസസ്ഥാനം, ഇത്തരമൊരു ശ്വാസനിയന്ത്രണം ഞങ്ങൾ എവിടെയും കണ്ടിട്ടില്ല. ദയവായി ഞങ്ങളുടെ ഈ ദു:ഖത്തിൽ നിന്ന് മോചനം നൽകുക; ഞങ്ങൾ അവസാന അഭയമായി നിന്നരികിൽ വന്നിരിക്കുന്നു.” ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: “ഭയപ്പെടേണ്ട; ഞാൻ ഈ ബാലനെ ഈ കഠിനതപസ്സിൽ നിന്ന് പിൻവലിക്കും. നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ ലോകങ്ങളിലേക്ക് മടങ്ങുക. അവൻ എന്റെ അനുഭവത്തിൽ ലയിച്ചതിനാലാണ് നിങ്ങളുടെ ശ്വാസം തടഞ്ഞത്, ഉത്താനപാദരുടെ പുത്രന്മാരേ.” സൂതൻ പറയുന്നു: തന്റെ പ്രജകൾക്ക് ദു:ഖം സംഭവിക്കുമോ എന്ന ഭയവും, ധർമ്മം മുഴുവൻ അറിയണമെന്ന ആഗ്രഹവും കൊണ്ട്, യുദിഷ്ഠിരൻ ദേവവ്രതൻ കിടക്കുന്ന സ്ഥലത്തേക്ക് പോയി. അപ്പോൾ, അവന്റെ സഹോദരന്മാർ, പൊന്നുകൊണ്ടു അലങ്കരിച്ച കുതിരകളോടെ, രഥങ്ങളിൽ കൂട്ടായി, വ്യാസൻ, ധൗമ്യൻ തുടങ്ങിയ മഹർഷികളും ഒപ്പം പോയി. ഭഗവാൻ കൃഷ്ണനും, ധനഞ്ജയൻ (അർജുനൻ) കൂടെ, രഥത്തിൽ യാത്ര ചെയ്തു; അവരുടെ ഇടയിൽ രാജാവ്, യക്ഷന്മാരിൽ കുബേരൻ പോലെ, പ്രകാശിച്ചു. ഭൂമിയിൽ വീണു കിടക്കുന്ന ഭീഷ്മനെ, ദൈവം സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് വീണതുപോലെ, പാണ്ഡവരും അനുയായികളും ചക്രധാരിയായ കൃഷ്ണനുമൊത്ത്, നമസ്കരിച്ചു. അവിടെ, ബ്രാഹ്മണരിൽ മഹർഷികൾ, ദൈവമഹർഷികളിൽ പ്രധാനികൾ, രാജമഹർഷികൾ—all ഭരതവംശത്തിലെ പ്രധാനിയെ കാണാൻ ഒത്തു ചേർന്നു. പാർവതൻ, നാരദൻ, ധൗമ്യൻ, ബദരായണൻ, ബൃഹദസ്വൻ, ഭാരദ്വാജൻ ശിഷ്യന്മാരോടൊപ്പം, രേണുകയുടെ മകനും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു. വസിഷ്ഠൻ, ഇന്ദ്രപ്രമദൻ, ത്രിതൻ, ഗൃത്സമദൻ, അസിതൻ, കക്ഷിവൻ, ഗൗതമൻ, അത്രി, കൗശികൻ, സുദർശനൻ എന്നിവരും ഉണ്ടായിരുന്നു. മറ്റു മഹർഷികൾ, ശുദ്ധഹൃദയമുള്ള ബ്രഹ്മരതന്മാരും, ശിഷ്യന്മാരോടൊപ്പം കശ്യപൻ, അങ്കിരസും മറ്റുള്ളവരും എത്തിയിരുന്നു. അവരെ കണ്ട ഭീഷ്മൻ, വാസുക്കളിൽ ശ്രേഷ്ഠൻ, ധർമ്മം അറിയുന്നവൻ, സ്ഥലം-കാലത്തിന്റെ യുക്തി അറിയുന്നവൻ, അവരെ ആദരിച്ചു. കൃഷ്ണനെ, തന്റെ മഹത്വം അറിയുന്ന, ഹൃദയത്തിൽ വസിക്കുന്ന, സ്വമായയാൽ രൂപം സ്വീകരിച്ച ലോകനാഥനെ, ഭീഷ്മൻ പൂജിച്ചു. പാണ്ഡവന്മാർ, വിനയവും സ്നേഹവും കൊണ്ട്, കണ്ണിൽ കണ്ണീർ നിറച്ച്, ഭീഷ്മന്റെ മുന്നിൽ ഇരുന്നു. ഭീഷ്മൻ പറഞ്ഞു: “അയ്യോ, എത്ര ദു:ഖകരവും അന്യായവുമാണ്—ധർമ്മപുത്രന്മാർ, ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കും, ധർമ്മത്തിനും, അച്യുതനോടും ഭക്തിയുള്ളവരായ നിങ്ങൾ, ദു:ഖം അനുഭവിക്കേണ്ടതല്ല, ദു:ഖത്തിൽ ജീവിക്കേണ്ടതല്ല. പാണ്ഡു മഹാരഥൻ പോയതോടെ, കുഞ്ഞുങ്ങളുമായി, വിധവയായി, കുന്തി താങ്ങാനാവാത്ത ദു:ഖങ്ങൾ പലതവണ സഹിച്ചു, നിങ്ങളുടെ خاطر. ഞാൻ കരുതുന്നു, നിങ്ങൾക്കുള്ള എല്ലാ ദു:ഖങ്ങളും കാലത്തിന്റെ പ്രവർത്തിയാണ്; ലോകവും അതിന്റെ ഭരണാധികാരികളും കാലത്തിന്റെ നിയന്ത്രണത്തിൽ, മേഘങ്ങൾ കാറ്റിൽ ചാടുന്നതുപോലെ. ധർമ്മപുത്രൻ രാജാവായിടത്ത്, ഭീമൻ ഗദ wield ചെയ്യുമ്പോൾ, അർജുനൻ ഗാണ്ഡീവം കൈവശം വയ്ക്കുമ്പോൾ, കൃഷ്ണൻ സുഹൃത്തായിടത്ത്, എങ്ങനെ ദു:ഖം ഉണ്ടാകും? രാജാവേ, ഭഗവാന്റെ ഉദ്ദേശം ആരും അറിയില്ല; ചോദ്യശക്തിയുള്ളവരും, ജ്ഞാനികൾ പോലും അതിൽ കുഴുങ്ങുന്നു. അതുകൊണ്ട്, ഭരതവംശത്തിലെ ശ്രേഷ്ഠനേ, ഇതെല്ലാം വിധിയുടെ ക്രമീകരണമായാണ് മനസ്സിലാക്കേണ്ടത്; അങ്ങനെ നിർണയിച്ചിട്ടുള്ളതുകൊണ്ട്, രക്ഷകനായ നീ ജനങ്ങളെ രക്ഷിക്കണം. ഈ കൃഷ്ണൻ തന്നെ, ആദി നാരായണൻ, വൃഷ്ണികളിൽ മറഞ്ഞ്, ലോകത്തെ തന്റെ മായയാൽ കുഴക്കുന്നു. അവന്റെ ഏറ്റവും രഹസ്യമായ ശക്തി, ശിവഭഗവാൻ, ദിവ്യമഹർഷി നാരദൻ, കപിലഭഗവാൻ—ഇവരേയാണ് അറിയുന്നത്, രാജാവേ. നീ മാതൃപക്ഷത്തിൽ ബന്ധുവെന്ന്, പ്രിയ സുഹൃത്തെന്ന്, ഉത്തമ ഉപദേഷ്ടാവെന്നു, ദൂതനെന്നു, രഥിയെന്നു, സ്നേഹത്തോടെ കണക്കാക്കുന്നവൻ— അവൻ, സർവ്വജീവാത്മാവായ, സമദർശിയായ, ഏകത്വം കൈവശം വച്ച, അഹംഭാവരഹിതനായ, ജനങ്ങളുടെ മനസ്സിൽ വ്യത്യാസം വരുത്തിയാലും, ഒരുപാട് പാപം ഉണ്ടാകില്ല. എങ്കിലും, ഭഗവാന്റെ അനന്യഭക്തിയുള്ളവരോടുള്ള ദയ കാണുക; ഞാൻ ജീവൻ ഉപേക്ഷിക്കുമ്പോൾ, കൃഷ്ണൻ തന്നെ എന്റെ മുന്നിൽ വന്നിരിക്കുന്നു. യോഗി, ഭഗവാനിൽ ഭക്തിയോടെ മനസ്സിനെ ഏകാഗ്രമാക്കി, ഭഗവാന്റെ നാമം ഉച്ചരിച്ച്, ശരീരം ഉപേക്ഷിക്കുമ്പോൾ, ആസക്തിയും, കർമ്മവും വിട്ട് മോചിതനാകും. ദേവതകളുടെ നാഥനായ ഭഗവാൻ, ഞാൻ ഈ ശരീരം ഉപേക്ഷിക്കുന്നതുവരെ കാത്തിരിക്കട്ടെ; ചിരിയുള്ള മുഖം, ചായം നിറഞ്ഞ കണ്ണുകൾ, കമലപോലുള്ള പ്രകാശമുള്ള മുഖം, നാലു കൈകൾ—എല്ലാം എന്റെ ധ്യാനപഥത്തിൽ, എന്റെ മുന്നിൽ നിലകൊള്ളുന്നു. സൂതൻ പറയുന്നു: യുദിഷ്ഠിരൻ, ഇതു കേട്ട്, അമ്പു കിടക്കയിൽ കിടക്കുന്ന ഭീഷ്മനെ വിവിധ ധർമ്മങ്ങൾക്കുറിച്ച് ചോദിച്ചു; മഹർഷികൾ ശ്രദ്ധയോടെ കേട്ടു.