ഭൃഗുകുലത്തിലെ മഹിളമാർ, അവരുടെ ഭർത്താവിനെയും കുട്ടികളെയും ചേർത്ത് പിടിച്ചു, അകത്തുനിന്നുള്ള ആഗ്രഹത്തോടെ അവനെ നോക്കി നിന്നു. അതെന്തു, അവരുടെ വികാരങ്ങൾ അടിച്ചമർത്താൻ ശ്രമിച്ചിട്ടും, ലജ്ജയോടെ കണ്ണുനീരൊഴുകി. അങ്ങിനെയാണ് അവർ കൃഷ്ണനെ കാണുന്നത്, അവൻ അവരോടൊപ്പം സ്വകാര്യതയിൽ ഇരിക്കുമ്പോഴും, ഓരോ നിമിഷവും അവന്റെ പാദങ്ങൾ അവർക്കു പുതുമയുള്ളവയെന്നു തോന്നി. ലക്ഷ്മീദേവിയും ഒരിക്കലും വിട്ടുപോകാത്ത ഈ പാദങ്ങളിൽ നിന്ന് യാതൊരു സ്ത്രീക്കും വിട്ടുനില്ക്കാൻ കഴിയുമോ? ഇങ്ങനെ, ഭൂഭാരമായി ജനിച്ച രാജാക്കന്മാരിൽ വൈരാഗ്യം വിതറി, അവരുടെ ശക്തികൾ തമ്മിൽ ഏറ്റുമുട്ടി നാശം വരുത്തി, കാറ്റ് തീ അണയ്ക്കുന്നതുപോലെ അവൻ അവരെ പരസ്പരം നശിപ്പിച്ചു, അങ്ങനെ ആയുധം ഇല്ലാതെ അകത്തുനിന്ന് നിന്നു. തന്റെ സ്വൈച്ഛിക ശക്തിയാൽ മനുഷ്യലോകത്തേക്ക് അവതരിച്ച ഈ ഭഗവാൻ, ശ്രേഷ്ഠമായ സ്ത്രീകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട്, ഒരു സാധാരണ മനുഷ്യനെന്നപോലെ സന്തോഷിച്ചു ജീവിച്ചു. അവരുടെ കണ്മുന്തിരികൾ, ലജ്ജാഭാവമുള്ള പുഞ്ചിരികൾ, ചോരയൊഴുകുന്ന കണ്മുന്തിരികൾ—ഇവയാൽ മന്മഥനും തന്റെയിലവ് വെട്ടിയിട്ടു, ആശയക്കുഴപ്പത്തിൽ ആകുന്നു; എങ്കിലും, ആ മഹിളമാർ എത്രയും ആകർഷണങ്ങൾ കൊണ്ട് ശ്രമിച്ചിട്ടും, കൃഷ്ണന്റെ ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ കുലുക്കാൻ കഴിയില്ലായിരുന്നു. ലോകം, അവനെ അനാസക്തനാണെന്നു അറിയാതെ, സ്വയം അളക്കുന്ന രീതിയിൽ അവനെ ബന്ധിതനെന്നു കരുതി, അവൻ ലോകകാര്യങ്ങളിൽ ലിപ്തനാണെന്നു ചിന്തിച്ചു. എന്നാൽ, ഭഗവാന്റെ ഐശ്വര്യം ഇതാണ്: പ്രകൃതിയിൽ വസിച്ചിട്ടും, അവൻ അതിന്റെ ഗുണങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒരിക്കലും ബന്ധിതനാവുന്നില്ല; അവനിൽ ശരണം പ്രാപിച്ചവന്റെ ബുദ്ധിയും ആ ഗുണങ്ങളിൽ നിന്ന് ബാധിക്കപ്പെടുന്നില്ല. അവരുടെ ഭർത്താവിന്റെ യഥാർത്ഥ മഹത്വം മനസ്സിലാക്കാതെ, ആ സ്ത്രീകൾ അവനെ തങ്ങളുടെ സ്വന്തമനുവെന്നു കരുതി; അതുപോലെ, സാധാരണ മനസ്സുകൾ ഭഗവാനെ പരിചിതമായതായോ, പരിമിതമായതായോ കരുതുന്നു. കൃഷ്ണനും ബാലരാമനും, കമദുഗ്ധം നിറഞ്ഞ കാളകളെ മേയ്ക്കുന്നതിനിടെ, പരസ്പരം കാളകളെപ്പോലെ മുഴങ്ങിയും, മൃഗങ്ങളുടെ ശബ്ദം അനുകരിച്ചും, സാധാരണ കുട്ടികളെപ്പോലെ കളിച്ചു. ഒരു ദിവസം, കൃഷ്ണനും ബാലരാമനും കൂട്ടുകാരോടൊപ്പം യമുനയുടെ തീരത്ത് കാളകളെ മേയ്ക്കുമ്പോൾ, അവരെ കൊല്ലാൻ ഉദ്ദേശിച്ചൊരു അസുരൻ വന്നു. ആ അസുരൻ, ഒരു കാളയുടെ രൂപത്തിൽ കൂട്ടത്തിൽ കലർന്നു നിന്നു. ഹരി, അതിനെ കാണുമ്പോൾ, നിരപരാധിയായവനെന്നു നടിച്ച്, ബാലരാമനോടു സൂചിപ്പിച്ചു. അച്യുതൻ അതിനെ വാലും കാലും പിടിച്ച്, കയ്പ്പത്തമരത്തിന്റെ മുകളിലേക്ക് ചുറ്റി എറിഞ്ഞു; വലിയ ശരീരമുള്ള അസുരൻ കായങ്ങൾ വീണു തട്ടിയപ്പോൾ, അവൻ മരിച്ചുവീണു. ഇത് കണ്ടു അത്ഭുതപ്പെട്ട കുട്ടികൾ "ശബാസ്! ശബാസ്!" എന്നു വിളിച്ചു; ദേവതകൾ ആനന്ദത്തോടെ ആകാശത്തിൽ നിന്ന് പുഷ്പങ്ങൾ ചൊരിഞ്ഞു. ലോകങ്ങളുടെ രക്ഷകരായ ആ ഇരുവരും, കാളകളെ മേയ്ക്കുന്ന കുട്ടികളായി പെരുമാറി, പതിവുപോലെ പ്രഭാതഭക്ഷണം കഴിച്ചു. മറ്റൊരു ദിവസം, ഓരോ കുട്ടിയും തങ്ങളുടെ കാളകളെ വെള്ളത്തിനരികിലേക്ക് കൊണ്ടു പോയി; കാളകൾക്ക് വെള്ളം കുടിപ്പിച്ചശേഷം, അവർതാനും വെള്ളം കുടിച്ചു. അപ്പോൾ അവർ ഒരു മഹാശരീരിയെ കണ്ടു; അത് ഇന്ദ്രൻ ഇടിച്ചുവീഴ്ത്തിയ പർവ്വതശിഖരത്തെപ്പോലെയായിരുന്നു. അതായിരുന്നു ബകാസുരൻ—ഒരു വലിയ ക്രൗഞ്ചത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ വന്ന അസുരൻ. അവൻ അപ്രതീക്ഷിതമായി എത്തി, കൃഷ്ണനെ തൻറെ മൂർഖംകൊണ്ട് പിടിച്ചു. കൃഷ്ണൻ ബകാസുരന്റെ വായിൽ അകപ്പെട്ടപ്പോൾ, ബാലരാമനും കുട്ടികളും ജീവൻ വിട്ടു പോയ ഇന്ദ്രിയങ്ങളെപ്പോലെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിൽ ആകുന്നു. എന്നാൽ, ലോകഗുരുവായ കൃഷ്ണൻ, അഗ്നിയെപ്പോലെ ബകാസുരന്റെ വായിന്റെ അടിത്തട്ടെ കത്തിച്ചു; അതിനാൽ, വേദനയാൽ വിറയച്ച്, ബകാസുരൻ അവനെ തുപ്പി പുറത്താക്കി. പിന്നെ, കോപത്തോടെ വീണ്ടും കൃഷ്ണനെ കൊല്ലാൻ ശ്രമിച്ചു. അവൻ കൃഷ്ണനേയ്ക്ക് വരുമ്പോൾ, കൃഷ്ണൻ അവന്റെ ചുണ്ടുകൾ കൈകൊണ്ട് പിടിച്ചു, കുട്ടികൾ നോക്കി നിൽക്കേ, അതിവേഗം അവന്റെ ചുണ്ടുകൾ കീറി, ദേവതകളെപ്പോലെ അതിനുള്ളിൽ നിന്നു വിജയിച്ചു. ദേവതകൾ ആകാശത്തിൽ നിന്ന് നന്ദനപുഷ്പങ്ങളും മല്ലികയും പെയ്യിച്ചു, മൃദംഗം, ശംഖം, സ്തുതികൾ എന്നിവയാൽ കൃഷ്ണനെ വാഴ്ത്തി; ഇത് കണ്ടു, ഗോപുരമക്കൾ അത്ഭുതപ്പെട്ടു. ബകാസുരന്റെ വായിൽ നിന്ന് കൃഷ്ണൻ പുറത്തു വന്നപ്പോൾ, ബാലരാമന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ കുട്ടികൾക്ക് ജീവൻ തിരികെ ലഭിച്ചപോലെ അനുഭവപ്പെട്ടു. അവർ അവനെ ചേർത്ത് പിടിച്ചു, കാളകളെ കൂട്ടി, ആ സംഭവത്തെ പാടിക്കൊണ്ട് ആനന്ദത്തോടെ വ്രജയിലേക്ക് മടങ്ങി. ഇത് കേട്ടു, ഗോപുരന്മാരും അവരുടെ ഭാര്യമാരും അത്ഭുതത്തോടും സ്നേഹത്തോടും കൂടി കൃഷ്ണനെ നിരന്തരം നോക്കി നിന്നു, മരണമടന്ന് തിരിച്ചുവന്നവനെപ്പോലെ. "ഇവനിക്കു എത്രയോ അപകടങ്ങൾ നേരിട്ടു! ഇതെന്തോ ഞങ്ങളുടെ പഴയ പാപഫലമായിരിക്കാം," എന്നായിരുന്നു അവരുടെ വേദന. എങ്കിലും, ആ ഭയാനകന്മാർക്കു കൃഷ്ണനെ ജയിക്കാൻ കഴിയില്ല; കൊല്ലാൻ ശ്രമിച്ചിട്ടും, അവർ ദീപത്തിലേക്ക് പറക്കുന്ന ഈച്ചകളെപ്പോലെ നശിച്ചു പോകുന്നു. ബ്രഹ്മജ്ഞാനികൾ പറഞ്ഞ വാക്കുകൾ ഒരിക്കലും അസത്യമല്ല; ഗർഗമുനി പറഞ്ഞതുപോലെ എല്ലാം നടന്നു. അങ്ങനെ, നന്ദനും മറ്റു ഗോപുരന്മാരും കൃഷ്ണനും രാമനും സംബന്ധിച്ച കഥകളിൽ ആനന്ദം കണ്ടെത്തി, ലോകദുഃഖങ്ങൾ മറന്ന് സന്തോഷത്തോടെ കാലം കഴിച്ചു. ഇങ്ങനെ, ഒളിച്ചുകളി, ചുരംപണിയൽ, കുരങ്ങുപോലെ ചാടൽ തുടങ്ങിയ ബാല്യവിനോദങ്ങളിൽ, അവർ വ്രജയിൽ ബാല്യകാലം കഴിച്ചു. ശൗനകൻ ചോദിച്ചു: അശ്വത്താമൻ പ്രയോഗിച്ച ബ്രഹ്മശിരസ്സസ്ത്രത്തിന്റെ ശക്തിയിൽ ഉത്തരയുടെ ഗർഭസ്ഥശിശു നശിച്ചുവെങ്കിലും, ഭഗവാന്റെ കൃപയാൽ അവൻ വീണ്ടും ജീവൻ ലഭിച്ചു. ആ മഹാത്മാവിന്റെ ജനനം, മഹത്വം, ജീവിതം, മരണാനന്തരം അവൻ എവിടേക്ക് പോയി—ഇതെല്ലാം ഞങ്ങൾക്കു കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹമുണ്ട്. നിങ്ങൾക്ക് യോഗ്യമെന്നു തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ, ദയവായി ഇതെല്ലാം ഞങ്ങൾക്കു പറയൂ; ശുകമഹർഷി ഈ ജ്ഞാനം ഞങ്ങൾക്കു നൽകിയതുകൊണ്ടു ഞങ്ങൾ ആകാംക്ഷയോടെ കാത്തിരിക്കുന്നു. സൂതൻ പറഞ്ഞു: യുദിഷ്ഠിരൻ, ഒരു പിതാവുപോലെ رعാജ്യത്തെ സന്തോഷിപ്പിച്ചവൻ, കൃഷ്ണപാദസേവനത്തിലൂടെ എല്ലാ ആസക്തികളിൽ നിന്ന് മോചിതനായി. അവനു സമ്പത്തും, യാഗങ്ങളും, രാജ്യങ്ങളും, ഭാര്യമാരും, സഹോദരന്മാരും, ജംബുദ്വീപത്തിൽ ആധിപത്യമുമുണ്ടായിരുന്നു; അവന്റെ യശസ് സ്വർഗ്ഗത്തോളം എത്തി. മുകുന്ദനിൽ മനസ്സു ലയിച്ചവനു ദേവന്മാർക്കു പോലും ആഗ്രഹിക്കാവുന്ന ഇന്ദ്രിയവിഷയങ്ങൾക്കും യാതൊരു വിലയുമില്ല; ഒരു വിശപ്പുള്ള രാജാവിന് മറ്റ് കാര്യങ്ങൾ എത്രയോ സന്തോഷം നൽകുന്നതുപോലെ, അവയ്ക്കു മാത്രമേ അവനു സന്തോഷം നൽകൂ. ഭൃഗുവംശജനായോ, ഗർഭസ്ഥനായി ഇരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ, ആ വീരനായ ശിശു ഒരു വ്യക്തിയെ കണ്ടു; അശ്വത്താമന്റെ ആയുധത്തിന്റെ തീയിൽ ദഹിക്കപ്പെടുമ്പോൾ. അവൻ ഒരു അങ്കുലപ്രമിതിയുള്ള, spotless, കിരീടം ധരിച്ച, കടും കറുത്ത വർണ്ണമുള്ള, മഞ്ഞവസ്ത്രം ധരിച്ച, അത്ഭുതകരമായ രൂപം, അച്യുതൻ തന്നെയായിരുന്നു. ചതുര്ബാഹുവും, പൊന്നാൽ തിളങ്ങുന്ന കാത്തൊപ്പുകളും, രക്തവർണ്ണത്തിലുള്ള കണ്ണുകളും, ഗദയുമേന്തി, ആ ശിശുവിനെ ചുറ്റി എല്ലാ ദിശകളിലും ചുറ്റിക്കറങ്ങി, ആ ഗദയെ പടിപടിയായി ചുറ്റിച്ചു, ജ്വലിക്കുന്ന ഉല്കയെപ്പോലെ. സ്വന്തം ഗദയാൽ, ആ ആയുധത്തിന്റെ തീപ്പുരയെ അകറ്റി, പശുപതിയുടെ കൂറ്റൻ മേഘം പോലെ, ആ ശിശു അത്ഭുതത്തോടെ നോക്കി: "ഇവൻ ആരാണ്?" എന്നായിരുന്നു അവന്റെ ചിന്ത. അങ്ങനെ, ആ ഭയം അകറ്റിയശേഷം, അളവറ്റ ഭഗവാൻ, ധർമ്മരക്ഷകൻ, സർവവ്യാപി, പത്താം മാസാവസാനത്തിൽ, ആ കുട്ടിയുടെ കൺമുന്നിൽ തന്നെ അപ്രത്യക്ഷനായി. അതിനുശേഷം, എല്ലാ മംഗളഗുണങ്ങളും ഉദിച്ചപ്പോൾ, ഗ്രഹങ്ങൾ അനുകൂലമായപ്പോൾ, പാണ്ഡുവംശത്തിന്റെ വഹിച്ചവൻ, പാണ്ഡുവിന്റെ ശക്തിയോടെ, വീണ്ടും ജനിച്ചു.